「冥婚」在中國的習俗歷史久遠。《周禮·地官司徒第二》稱，「媒氏掌萬民之判。凡男女自成名以上，皆書年月日名焉。令男三十而娶，女二十而嫁····禁遷葬者與嫁殤者，男女之陰訟，聽之於勝國之社。」從「禁遷葬者與嫁殤者」一句中可見，「冥婚」至少在公元前1000年前，便存在了，而且比較普遍，不然官方不會「禁遷」。
歷史上比較有名的一起冥婚，是曹操為其早死的兒子曹沖操辦的。《三國誌·魏書·武文世王公傳》（卷20）記載，曹沖「年十三,建安十三年疾病,太祖親為請命。及亡,哀甚。文帝寬喻太祖,太祖曰:‘此我之不幸,而汝曹之幸也。’言則流涕,為聘甄氏亡女與合葬,贈騎都尉印綬,命宛侯據子琮奉沖後。」這裡，曹操是聘了一名甄姓早死女子給其當做兒媳。
曹沖是曹操與環夫人所生，曹沖很聰明。五六歲時，吳大帝孫權送了一頭大象給曹操，曹操想知道大象有多重，但問了好多大臣都想不出稱量的法子。曹沖說，「置像大船之上,而刻其水痕所至,稱物以載之,則校可知矣。」如此有天分的兒子，難怪曹操為他的死悲傷萬分，還要為他操作冥婚。
冥婚的興起，便與曹操這樣溺愛子女有關。但在民間還有一說法，不給死去的未婚者「成親」，家中會鬧鬼，家人不寧。所在，在迷信盛行的古代，冥婚普遍為民間認可，成為「合法婚姻」，墓主兩家還成為「親家」。
實際上，「冥婚」在各個朝代均未絕跡。
唐朝時，冥婚也廣泛存在，這種情況被反映到時人的志怪小說裡。唐人載孚《廣異志》「王乙」條的故事是這樣的，有個叫王乙的人，有一次因趕集從李氏莊門前經過。遠遠看見一個十五六歲的女孩，女孩也看見了他。兩人有意，女孩便讓婢女傳話給王乙，讓他晚上到莊上借宿。兩人半夜相見，一番纏綿之後，女孩忽然覺得病了，有點心不在焉。
王乙問是怎麼了，原來女孩是翻牆來幽會的，翻牆時腳讓牆角的爬齒刺破了，疼痛難忍。女孩臨走時說，「看來我活不了了，如果你真對我有情，將來再經過時到我墳上看看，安慰一下我的靈魂。」後王乙當官東歸，經過李氏莊時，聽說女孩真的死了。於是私下與當年的婢女去女孩的墓上祭祀，傷心不已。不一會兒，那女孩竟然從墓裡出來了，這時王乙倒地猝死。婢女見到王乙的靈魂已與女孩攜手進入了墳內，於是兩家結為冥婚。
據南宋人康叔聞所著《昨夢錄》，宋時此俗在北方民間亦很流行，「年當嫁娶未婚而死者，兩家令媒互求之，謂之鬼媒人。通家狀細帖，各以父母命禱而卜之。得卜，即制服冥衣，男帶女裙帔等畢備，媒者就墓備酒果，祭以合婚。」
《元史·烈女傳一》（卷200）記載，時有東平須城女子楊氏，以孝順聞名，丈夫郭三去當兵後，她留下來悉心服侍公婆。至元六年（公元1269年），郭三戰死疆場。楊母強行逼閨女改嫁，她流淚發誓不從。丈夫屍骨被送回鄉後，公公考慮到兒媳婦年紀輕輕的，將來必定改嫁，這樣兒子在陰間就成了光棍，便打算託人給兒子找一個已死去女子合葬，給他辦陰親。楊氏聽說後，更加悲傷，絕食五天，最後上吊死了，得以與丈夫合葬。可見，冥婚在元代民間的影響。
「冥婚」在民國時期也頗流行，不少有錢有勢的人家都會給早殤者辦這門陰親。蔣介石的弟弟也曾辦過「冥婚」。
這是一樁鮮為人知的蔣家「婚事」，說事這事，得交代一下介石的父親名叫蔣肇聰，其有三個兒子：蔣介卿、蔣瑞元、蔣瑞青。這裡的蔣瑞元，就是蔣介石，也就是說，蔣介石是兄弟三人。蔣介卿是蔣介石的同父異母哥哥，是蔣介石父親蔣肇聰第一任妻子徐氏生所；蔣瑞青則是蔣介石的同胞親弟弟，即蔣介石親生母親、蔣肇聰的第三任妻子王採玉所生。蔣瑞青聰明伶俐，比蔣介石還有天賦，很討人喜歡，蔣介石在《先妣王太夫人事略》裡提到過這位弟弟，「其（蔣瑞青）居吾弟行為最末，而天賦殊姿，兄輩均莫能及。」
王採玉對小兒子自然疼愛萬分，但不幸的是，蔣瑞青卻沒有福命，未及成年就病死了。蔣介石對這位親弟弟亦很有感情，親自為他寫了祭文，手足之情溢於言表。蔣瑞青的死，讓王氏遭受到很大的精神打擊，悲痛異常，不久即病倒了。作為一位傳統的中國母親，王氏覺得很不住小兒子，未能把他帶大成人。於是王氏做了她能做的事情，給小兒子辦了一場「冥婚」：找了一個同樣早殤的王姓女童，與小兒子合葬，給他娶了「媳婦」。後來，王氏又把蔣經國過繼到蔣瑞青的門下當兒子，讓蔣瑞青有了「後代」。
歷史上比較有名的一起冥婚，是曹操為其早死的兒子曹沖操辦的。《三國誌·魏書·武文世王公傳》（卷20）記載，曹沖「年十三,建安十三年疾病,太祖親為請命。及亡,哀甚。文帝寬喻太祖,太祖曰:‘此我之不幸,而汝曹之幸也。’言則流涕,為聘甄氏亡女與合葬,贈騎都尉印綬,命宛侯據子琮奉沖後。」這裡，曹操是聘了一名甄姓早死女子給其當做兒媳。
曹沖是曹操與環夫人所生，曹沖很聰明。五六歲時，吳大帝孫權送了一頭大象給曹操，曹操想知道大象有多重，但問了好多大臣都想不出稱量的法子。曹沖說，「置像大船之上,而刻其水痕所至,稱物以載之,則校可知矣。」如此有天分的兒子，難怪曹操為他的死悲傷萬分，還要為他操作冥婚。
冥婚的興起，便與曹操這樣溺愛子女有關。但在民間還有一說法，不給死去的未婚者「成親」，家中會鬧鬼，家人不寧。所在，在迷信盛行的古代，冥婚普遍為民間認可，成為「合法婚姻」，墓主兩家還成為「親家」。
實際上，「冥婚」在各個朝代均未絕跡。
唐朝時，冥婚也廣泛存在，這種情況被反映到時人的志怪小說裡。唐人載孚《廣異志》「王乙」條的故事是這樣的，有個叫王乙的人，有一次因趕集從李氏莊門前經過。遠遠看見一個十五六歲的女孩，女孩也看見了他。兩人有意，女孩便讓婢女傳話給王乙，讓他晚上到莊上借宿。兩人半夜相見，一番纏綿之後，女孩忽然覺得病了，有點心不在焉。
王乙問是怎麼了，原來女孩是翻牆來幽會的，翻牆時腳讓牆角的爬齒刺破了，疼痛難忍。女孩臨走時說，「看來我活不了了，如果你真對我有情，將來再經過時到我墳上看看，安慰一下我的靈魂。」後王乙當官東歸，經過李氏莊時，聽說女孩真的死了。於是私下與當年的婢女去女孩的墓上祭祀，傷心不已。不一會兒，那女孩竟然從墓裡出來了，這時王乙倒地猝死。婢女見到王乙的靈魂已與女孩攜手進入了墳內，於是兩家結為冥婚。
據南宋人康叔聞所著《昨夢錄》，宋時此俗在北方民間亦很流行，「年當嫁娶未婚而死者，兩家令媒互求之，謂之鬼媒人。通家狀細帖，各以父母命禱而卜之。得卜，即制服冥衣，男帶女裙帔等畢備，媒者就墓備酒果，祭以合婚。」
《元史·烈女傳一》（卷200）記載，時有東平須城女子楊氏，以孝順聞名，丈夫郭三去當兵後，她留下來悉心服侍公婆。至元六年（公元1269年），郭三戰死疆場。楊母強行逼閨女改嫁，她流淚發誓不從。丈夫屍骨被送回鄉後，公公考慮到兒媳婦年紀輕輕的，將來必定改嫁，這樣兒子在陰間就成了光棍，便打算託人給兒子找一個已死去女子合葬，給他辦陰親。楊氏聽說後，更加悲傷，絕食五天，最後上吊死了，得以與丈夫合葬。可見，冥婚在元代民間的影響。
「冥婚」在民國時期也頗流行，不少有錢有勢的人家都會給早殤者辦這門陰親。蔣介石的弟弟也曾辦過「冥婚」。
這是一樁鮮為人知的蔣家「婚事」，說事這事，得交代一下介石的父親名叫蔣肇聰，其有三個兒子：蔣介卿、蔣瑞元、蔣瑞青。這裡的蔣瑞元，就是蔣介石，也就是說，蔣介石是兄弟三人。蔣介卿是蔣介石的同父異母哥哥，是蔣介石父親蔣肇聰第一任妻子徐氏生所；蔣瑞青則是蔣介石的同胞親弟弟，即蔣介石親生母親、蔣肇聰的第三任妻子王採玉所生。蔣瑞青聰明伶俐，比蔣介石還有天賦，很討人喜歡，蔣介石在《先妣王太夫人事略》裡提到過這位弟弟，「其（蔣瑞青）居吾弟行為最末，而天賦殊姿，兄輩均莫能及。」
王採玉對小兒子自然疼愛萬分，但不幸的是，蔣瑞青卻沒有福命，未及成年就病死了。蔣介石對這位親弟弟亦很有感情，親自為他寫了祭文，手足之情溢於言表。蔣瑞青的死，讓王氏遭受到很大的精神打擊，悲痛異常，不久即病倒了。作為一位傳統的中國母親，王氏覺得很不住小兒子，未能把他帶大成人。於是王氏做了她能做的事情，給小兒子辦了一場「冥婚」：找了一個同樣早殤的王姓女童，與小兒子合葬，給他娶了「媳婦」。後來，王氏又把蔣經國過繼到蔣瑞青的門下當兒子，讓蔣瑞青有了「後代」。
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