談古說今（排律）

古人崇道德，仁義禮當先。
奎壁照公輔，文昌耀筆研。
山川風景好，海甸月華圓。
五嶽鐘靈秀，三奇瑞氣妍。
漓江峰倒影，震澤石飛懸。
塞北牛羊叫，嶺南鳧雁翩。
牧童吹玉笛，村叟弄朱弦。
善政休明著，人和福祚延。
惡黨興妖孽，蒸民受苦煎。
四維均殄絕，八柱共淪湮。
賦斂農工困，干戈學子憐。
封狐乖禹鼎，桀犬吠堯賢。
暴虐災星厄，貪污府吏闐。
物華非舊貌，時尚欠新鮮。
往昔承平世，如今禍亂年。
上蒼應有見？大地寧無顓？
真法從天降，九評塵世傳。

註釋：[注1] 奎壁：二十八宿中奎宿與壁宿的並稱。舊謂二宿主文運，故常用以比喻文苑
。
[注2]公輔：古代三公、四輔，均為天子之佐。借指宰相一類的大臣。
[注3]文昌：文昌星，指斗魁戴匡六星之一。舊時傳說主文運，故俗又稱文曲星或文星。

[注4]筆研：指文墨書寫之事。
[注5]鐘靈：謂靈秀之氣匯聚。
[注6]三奇：指天下三奇－匡廬瀑布（廬山）、雁蕩龍湫、黃山石筍。
[注7]峰倒影：指漓江邊的一處著名景觀「黃布倒影」。
[注8]震澤石飛懸：「震澤」是太湖的古稱。「石飛懸」指聞名於世的太湖石千姿百態之
奇觀。
[注9]玉笛、朱弦："玉笛"，笛子的美稱。"朱弦"， 泛指琴瑟類弦樂器。
[注10]善政休明：「善政」清明的政治；良好的政令。「休明」用以讚美明君或盛世。
[注11]妖孽：「妖孽」比喻邪惡的事情；及禍害，危害等。
[注12]蒸民受苦煎：「蒸民」眾民；百姓。「苦煎」形容身心備受折磨。
[注13]四維均殄絕：古時以禮、義、廉、恥為治國之四綱，稱為「四維」。殄（音腆）絕
：指滅絕、斷絕。
[注14]八柱共淪湮：「八柱」，古代神話傳說，地有八柱，用以承天。「淪湮」指淪沒、
湮滅。
[注15]干戈學子憐：此處指1989年6.4事件。中共邪黨在天安門屠殺學生。
[注16]封狐乖禹鼎：「封狐」借指惡人。「禹鼎」1.傳說夏禹以九牧之金鑄鼎上鑄萬物使
民知何物為善何物為惡。2.即九鼎。傳說禹鑄九鼎象徵九州。後因以喻國家領土。「乖」
背離，違背及分離之意。（此句採用一語雙關之意，既指中共邪黨出賣國土又指其違背中
華神傳文化，善惡不分。）
[注17]桀犬吠堯：成語。比喻壞人迫害好人。
[注18]府吏闐：「府吏」泛指政府官員，官吏。「闐（音田）」眾多之意。
[注19]物華：自然景物。
[注20]新鮮：「新鮮」在古詩文中指清潔美好、清新鮮潔及嶄新華美之意。（本句指現在
的所謂時尚不是人真正應該有的東西，是變異的，跟古代的也不相同。）
[注21]寧無顓：「寧（音佞）」難道；「顓（音專）」善良。

說明：除[注6]、[注7]、[注8]、[注15]項註釋外；其餘註釋均摘自《漢典》，有興趣的
讀者可到《漢典》中查其詳細的出處。第八聯與第九聯銜接處音律未粘，以示詩意轉折及
新段落開始。