訪陳破空：從林彪像重現看中共高層紛爭

為紀念中共建軍80週年，中國軍事博物館上月推出「國防和軍隊建設成果展」。在「十大開國元帥」櫥窗，人們驚訝地看到林彪的像。林彪於1971年出走並在外蒙古墜機身亡，之後，一直受到毛澤東和中共官方的全面否定。新華社報導了這項消息，並用「實事求是」和 「客觀態度」、「尊重歷史」等詞彙予以解釋。展覽館處長明確表示：「以後不再醜化林彪」。

林彪畫像重現，引起海內外關注。就此，中共高層發出何種信息？其中有何奧妙？大紀元特此採訪了熟知中共歷史、並對林彪事件有深入而獨到思考的著名政論家陳破空先生。

毛林人格迥異，揚林即抑毛

陳破空認為：毛澤東、林彪二人，在中共黨內，都是舉足輕重的人物。但毛、林二人，從性格、人格、人生觀等各方面，都迥然不同。比如：

林彪和彭德懷一樣，都是主張抗日的，而毛是反對抗日的。在抗日戰爭中，中共能夠提起的，只有兩個戰役：一是林彪指揮的平型關戰役，二是彭德懷指揮的百團大戰，就這兩個戰役，都受到了毛澤東的強烈反對和責難。林彪與國民黨軍隊合作開展平型關戰役時，毛連發5封電報給林，予以阻止，說不要暴露中共軍力，自我犧牲。但是，林彪以「將在外，軍令有所不受」為由回拒，堅持把仗打了，而且打贏了。毛非常不滿。後來，彭德懷發動百團大戰，毛更是嚴厲指責：「無端地把敵方引向我方」。後來彭受迫害，直到死，這都是「罪名」之一。毛的目的只是想讓國民黨和日本人去消耗，自己從中漁利，搶奪地盤，坐等江山。從這一點而言，林有民族骨氣，而毛沒有，毛只對奪權感興趣。

中共當政後，林彪和劉少奇、彭德懷等眾多中共高層人物一樣，主張建設，而毛卻主張破壞。在毛的倒行逆施下，中國國民經濟遭到長達30年的嚴重破壞，經濟崩潰，餓殍遍野。

毛澤東崇洋媚外，崇拜外國人，尤其喜歡讀馬列。臨死前，都說「要去見馬克思」，認洋人而不認祖宗。林彪則相反，從不讀馬列，只讀孔孟之道。林彪去世後，毛指使抄家，吃驚地發現，在林彪住處，只有孔孟的書，而沒有馬列的書。毛為此下令「批林批孔」。與毛的數典忘祖迥異的是，林崇尚中國傳統文化，所以有「克己復禮」的信條。林對中醫也迷信，而不信西醫，自己研究中醫，自己為自己診病、開藥。

中共建政後，林彪身體欠佳，深居簡出，行事低調。文革中走紅，是毛澤東硬拉林彪出來為他墊背。毛主張天下大亂，林則堅持盡量保持平穩，包括保障「軍隊不能亂」。

文革中，毛澤東大量打倒和迫害中共老幹部，林彪並不讚同。大量資料證明，說林彪迫害老幹部，是毛澤東的栽贓和推卸。就連賀龍、羅瑞卿這兩個案子，原先都說是林彪要迫害他們，現在查明，都是毛澤東一人做主，非要加害不可，與林彪毫無關係。

林彪是中共及其軍隊的開創者之一，但他越到晚年，越自我反思。越是遠離馬恩列斯，越是向中國傳統文化尋根。在普遍迷信盲從的中共黨內，林彪的思想行為，可謂清醒，堪稱獨步。所以他自我告誡：「天馬行空，獨往獨來。」

從外交政策上，林彪主張大國政策，有氣度，有格局，主張跟美國、蘇聯都要友好相處，因而反對所謂「抗美援朝」。毛卻跟美國對抗，與蘇聯翻臉，四面樹敵，閉關鎖國，老百姓陪著遭殃。當中美關係即將解凍時，林彪很高興，對部下說：中美關係被「耽擱了二十年」。

另外，毛生活腐化、淫亂、講究排場。林卻生活檢點、簡單、從不搞排場。這也是毛林兩人最大的不同。毛驕奢淫逸，無惡不做。林彪清政自廉，節儉奉公，連專車專列都不用，更不沾錢，以至於連人民幣都不認識。毛對部下異常殘暴，斥罵由己。林彪對部下卻寬厚仁慈，林因此備受部下愛戴。即便被打倒，部下都還很緬懷他，女兒林立衡也終其一生，為林彪辯護。總而言之，從人格上來說，林彪遠遠高於毛澤東。

陳破空也說，當然，如果要說毛、林二人有什麼相同的話，那便是，都是中共高級人物，都是中共的一分子。中共對中華民族犯下滔天罪行，作為中共人物，毛澤東當然要付首責。但其中任何人、包括林彪，也都難辭其咎。

最終，毛林二人走向根本對立。林遭毛加害，葬身域外荒原。中共繼續高舉毛的旗幟，就必然否定林。如今，中共高層突然為林彪「恢復名譽」，可以說是揚林抑毛。揚林就是抑毛。揚林必然抑毛。僅今年以來，就連續發生兩起針對天安門毛澤東像的反抗行動。有人向毛像潑油漆，有人向毛像投擲炮竹，焚燒毛像，充分表現民間對毛澤東的深惡痛絕。

陳破空指出：胡溫為林彪恢復名譽，簡單地說來，是為了收買人心。因為，長期以來，在中共黨內黨外，無數人崇敬林彪，而不滿毛澤東。對林彪墜機事件，存有大量疑問。黨內許多人，包括楊尚昆等，都曾努力為林彪爭取「平反」。林的女兒、部下等，更是為爭取為林彪「平反」而奔走一生。



林彪悲劇命運：中共血腥內鬥的縮影

林彪具有傑出的軍事才能，被稱為「戰神」。中共贏得內戰，林彪當推首功，他為中共打下了三分之二以上的江山。但林彪的結局和下場，卻極為悲慘：駕機出走境外，葬身沙漠荒原，折戟沉沙。

對此，陳破空表示，中共怪胎，從誕生之日起，就充滿激烈而無情的權力鬥爭，刀光劍影，血腥慘烈。這些血腥內鬥，以毛澤東為首惡，毛先後將大多數與他出生入死的「親密戰友」下獄或迫害致死，包括劉少奇、彭德懷、陶鑄、賀龍等，都被毛迫害致死。林彪也相當於被毛迫害致死，只是形式不同。林彪的悲慘下場，是中共黨內血腥惡鬥的折射和縮影。

豈止是林彪事件，事實上，從中共建黨之日起，大抵就存在「兩條路線」。一條是天良喪盡、壞事做絕，以毛澤東、康生等為代表；一條是還有一些殘存的人性，良心為泯。從陳獨秀開始，到後來的彭德懷、林彪、胡耀邦、趙紫陽等，都屬於這一條路線。然而，中共是逆淘汰機制，好人落難，壞人當道。只要你稍稍偏離中共邪惡的軌道，就意味著「損害了黨的利益」，就為中共罪惡集團所不容，不管你是總書記，還是副主席，還是國防部長，你都要出局，都要被趕出去。輕則軟禁，重則慘死。

正如林彪兒子林立果所說，毛澤東已經把整個國家，變成一部絞肉機，民眾遭到無情壓榨，任何異己勢力，都受到無情絞殺。在中共邪惡統治下，任何人，只要還有一點點良心，一點點正氣、一點點人氣、一點點人味，就要受到絞肉機的無情攪拌。作為那個龐大黑社會的一員，只有比凶鬥狠鬥惡，才能生存下來，越壞就越能生存下來。

林彪的悲慘下場，其實就是所有投共、親共者的下場，只是形式各異。中共，這樣一個充滿陰謀、暴力、恐怖和血腥的集團，他們對自己人尚且不能寬容仁慈，又如何能對人民寬容仁慈？

如何評價林彪和「九一三」事件？

陳破空表示，對於「九一三」林彪慘死事件，從中共黨內來看，完全是一個歷史冤案。但從中共黨外而言，如何評價林彪和「九一三」事件，已經毫無意義。半個多世紀以來，中共對中國民眾犯下滔天罪行，欠下纍纍血債。是他們的集體行為、集團犯罪。他們內部怎樣評價一個他們自己的人，對中國民眾來說，毫無意義。

不管林彪、彭德懷等人多麼正派，中共集團加給中華民族的深重災難，業已不可推卸，無可挽回。在那個極端獨裁殘暴的制度下，林彪、彭德懷等人，要麼主動參與，要麼被迫捲入，或多或少，都難辭其咎。罪惡的制度，足以把好人變成壞人，何況心態複雜的中共高層人物？

之所以說，在中共黨內，林彪案是一個冤案。那是因為，幾乎每一個高級人物被打倒、被整死或逼死，都是毛澤東一手造成。毛、林二人，從早年就開始合作。林彪所部，是毛澤東的嫡系，嫡系的嫡系。打硬仗，打惡仗，衝鋒在前，撤退在後，都是林彪及其軍隊。應該說，很長時間，林彪對毛澤東是忠心不二的。

毛澤東依靠林彪，才擁有在中共黨內的最高地位。尤其在文革伊始，毛澤東在黨內已經失勢，劉少奇的威信如日中天。毛要打倒劉，奪回權力，黨政系統已經無從依靠。毛便死死拉住體弱多病、而又手握軍權的林彪，猶如抓住救命稻草。

伴君如伴虎。豈料，毛打倒劉後，竟又憑空對林彪猜忌、生疑。因為有人提出設國家主席，毛就懷疑林有野心，要把他取而代之。劉少奇死後，毛澤東已經容不得任何人威信高。林彪在中共黨內，卻威信極高，林所在陣營，是唯一可以與毛抗衡的陣營。毛非要林作檢討，林是硬骨頭，偏偏不吃毛那一套，頂回去，毛便決意消滅林，拔除心頭大患，毛林關係急劇惡化。1971年，毛林終於攤牌。毛澤東南下，一路罵林彪，一路造林彪的謠。林知道毛的加害之心，被迫出走，最後墜機身亡。

林上飛機，原先的目的地是廣州，但周恩來和毛澤東聯盟，下令關閉全國機場，並管制機場燈火，林彪的飛機在黑夜中飛行，無法取得導航，無法辨識地面，飛到北京機場、山海關機場，都無法著陸，最後，被逼向北飛，被逼出走，飛出國界。究竟是因為飛機耗油太多而墜毀？還是毛下令發射導彈擊落？至今沒有明確結論。有傳聞說，「九一三」當天，二炮部隊曾向北發射導彈。墜機的許多懸案，至今還沒有澄清。但很顯然，林彪之死，是迫害狂毛澤東一手造成。

林彪早年追隨孫中山和蔣介石，後來以為中共為窮人打天下，加入共產黨，誤上賊船，誤入歧途。如果當年，林彪從黃埔軍校畢業後，繼續留在國民黨陣營，繼續在蔣介石麾下，之後從事抗日戰爭，不僅林彪的個人歷史將改寫，整個中國歷史都可能改寫。

林彪品質不壞，才幹驚人。可惜投錯陣營，明珠暗投，一失足成千古恨。誤了自身，也誤了國家。在那個紛亂的年代，幾乎任何人，上了賊船，上得去，就下不來，只有一條路走到黑。林彪有絕世之才，與毛澤東合作一生，出生入死，最終都免不了為毛所害。這是一個巨大的歷史悲劇，永遠值得後人記取。




謀刺暴君，林立果是當代英雄

記者提到，怎樣看待林彪兒子林立果這個人物？中共宣傳材料中，都強調林立果「選妃」，似乎一無是處？

陳破空分析說，毛澤東和中共批林立果，也就只能拿「選妃」來做文章。事實上，中共高幹子弟，或者高幹親屬，從來都在全國範圍內搞這一套。林立果不是皇帝，用 「選妃」來比喻，並不恰當。他不過就是要找一個對象，而且是在母親葉群的主導下。最後，林立果找到一個叫做「張寧」的女士為伴，他真誠地對待張寧，與普通人的戀情沒什麼不同。張寧本人寫書（《塵劫》），證明了這一點。迄今沒有任何材料顯示，林立果在女人方面花心或者胡作非為。連中共都造不出那樣的材料來。

相反，縱觀林立果的一生，他謀刺毛澤東，這個當代中國的最大暴君與禍首，才是值得大書特書的壯舉。二戰時期，一個叫做施道芬格的德國人，曾經謀刺納粹暴君希特勒，可惜沒有成功。如果施道芬格謀刺希特勒成功，可以拯救多少猶太人、德國人、和其他各國無辜的民眾？同樣道理，如果林立果謀刺毛澤東成功，可以讓多少中國人免於飢饉、迫害、和死亡？

施道芬格謀刺希特勒，雖然沒有成功，卻以英雄的名義，載入史冊。同樣，林立果謀刺毛澤東，雖然沒有成功，卻同樣是英雄，終將以英雄的名義，載入史冊。尤其在中國，那樣一個血雨腥風的年代，那麼多人對毛澤東狂熱盲從，林立果不僅從中覺悟，還萌生刺殺暴君的勇敢念頭，何其難能可貴？僅此一點，林立果堪稱當代英雄。其勇敢精神，可以與荊軻刺秦、施道芬格謀刺希特勒，相提並論。

林立果提出的「571工程紀要」，不少人認為，以當時的歷史條件看來，幾乎是一份難得的具有初步「民主彩色」的綱領，讓我們隨便看看其中的內容：

「農民生活缺吃少穿。青年知識份子上山下鄉，等於變相勞改。紅衛兵初期受騙被利用，充當炮灰，後期被壓制變成了替罪羔羊。機關幹部被精簡，上五七干校等於變相失業。工人(特別是青年工人)工資凍結，等於變相受剝削。」毛澤東是「中國歷史上最大的暴君」，實行的是「法西斯主義」，「不僅挑動幹部斗幹部、群眾鬥群眾，而且挑動軍隊斗軍隊、黨員斗黨員，是中國武鬥的最大倡導者」。「他是一個懷疑狂、虐待狂」，「今天甜言蜜語拉的那些人，明天就加以莫須有的罪名置之死地：今天是他的座上客，明天就成了他的階下囚」。「把中國的國家機器變成一種互相殘殺，互相傾軋的絞肉機」。林立果指明，毛澤東政權是披著馬列外衣的封建王朝，是中國歷史上最大的暴君。林立果表明，他的願望是，以武裝手段，推翻毛的暴政。「用民富國強代替毛的「國富民窮」，要「使人民豐衣足食、安居樂業」。

實際上，林立果對西方文明世界充滿崇敬。他喜歡西方音樂、書籍、民主制度，曾對張寧說，有朝一日，要讓中國人欣賞到那麼好的人類藝術，看到那麼好的世界。林立果代表了那個時代具有初步民主思想的一群年輕人。其中，可能多多少少有林彪的人格影響，但林立果的思想和境界，超越了他的父親林彪。

為林彪正名，折射胡江內鬥之微妙

陳破空表示，胡溫當局給林彪恢復名譽，並採取「只做不說」的低調做法，實際上折射了中共高層的分歧和紛爭，具體到現實，就是折射了胡江內鬥。

江澤民崇毛捧鄧，頑固繼承毛鄧衣缽。胡溫上臺後，卻有所改變。每逢毛澤東、鄧小平誕辰或忌日，胡溫都低調處理。紀念規格低，胡溫本人更不出席，連毛的紀念堂都不去參拜。相反，對胡耀邦、楊尚昆等人的紀念，胡溫卻高調舉行。這裡，已經反映了胡江不同調、胡江別苗頭的動靜。

毛澤東死後，鄧小平上臺，為絕大多數被毛打倒的老幹部平反，唯獨林彪例外。原來，鄧有私心。鄧小平和林彪，同屬中共開國元勛中年紀較輕的一輩。林彪比鄧小平還小三歲。林在軍事上有奇才，鄧在政治上有作為，都被毛澤東看重，而暗中列為「接班人」。林、鄧二人，於是成為政治上的競爭對手。

建政初期，因林彪身體不好，深居簡出，鄧小平則活躍舞臺，得毛重用，非常走紅。文革時期，鄧小平被毛澤東打倒，林彪才走紅一時。暫時「靠邊站」的鄧小平，對林彪深為忌恨。所以，當林彪墜機身亡，鄧小平復出，形勢又反了過來。

毛死後，鄧小平掌權，為了保毛，鄧把文革中的污水，都潑在林彪身上。楊尚昆、胡耀邦等人都曾提出為林彪翻案，楊尚昆曾跟林立衡親口說，希望在他的有生之年看到林彪得到平反昭雪。但鄧不顧黨內外要求為林彪平反的呼聲，一手遮天，硬是將案子壓了下來。這個冤案，一懸就是幾十年。

鄧小平出於私心的這套做法，也給胡溫當政，留下後患。原來，鄧小平主政時期，利用手中大權，大量提拔解放軍中二野（所謂「劉鄧大軍」）的人，排擠四野（林彪舊部）的人。以至於，在中共軍內，二野軍頭獨佔鰲頭，獨霸天下。如劉華清、張廷發這樣的人。江澤民當政後，也與這些二野軍頭交好，繼續結成利益共同體。

當江澤民退休，胡錦濤接手之後，胡就發現，這些二野的軍頭，並不聽他的號令，江依然可以通過這些二野軍頭，牽制、乃至監控胡溫。加上政治局和軍委人馬，江系繼續把持黨政軍各處隘口，依然控制黨政軍各處要津。這個時候，胡錦濤向要突破二野軍頭的封鎖和鉗制，只能設法去提拔四野舊部。給林彪恢復名譽，就是為提拔四野將士作準備。重新拉起四野，來對抗二野，這大概是胡溫在中共軍內的戰略部署。

實際上，在中共軍內，原先，四野才是最大的軍力。不僅是抗日主力，而且是內戰主力，還是赴朝作戰的主力。與林彪相關的將士，遍佈全國黨政軍系統。林彪被打倒後，這些四野將士也受到打壓、排擠、乃至迫害，個個心懷怨言。胡溫給林彪恢復名譽，可以取悅四野舊部，安撫人心，拉攏那些對毛鄧不滿、而懷念林彪的人，有利於鞏固胡溫在黨內軍內的地位。這是胡溫在軍隊事務上的謀略，是胡江權力鬥爭在軍隊問題上的直接體現。