隨時保持 空的狀態
日本明治時代有一位大教授去拜訪南隱禪師,說是來請教禪的道理。南隱以茶水招待。當茶水已經滿杯時,他還繼續倒。
教授看著茶水不斷溢出杯外,忍不住說:「師父,已經滿出來了不要再倒了!」
「你就像這隻杯子一樣,」南隱笑著說道:「裡面裝滿了你自已的看法和想法。如果不先把自已的杯子清空,教我如何對你說禪?」
南隱的話的確耐人尋味
大部分的人,心中總是存著自已的成見,因此很難聽到別人的真言,即便是真正在聽,我們也會被先入為主的觀念所干擾,直到話題結束,我們所聽到的並不是別人說的話,而是我們打算聽到的話。
我們經常會發現,人們回答問題和所提解決問題的方法,都是先前我們已經告訴他們的那些。
「沒有人比不願聽的人更聾。」你的心是滿的,又怎麼裝得下別的東西呢?
有個孩子問大師一個問題,在大師未回答之前,他又急著問另一個問題。
因此,大師說:「如果你緊抓著問題不放,你又如何能接收答案呢?」
把問題交出來,那麼你就會發現自已已身在答案之中。
正如農田要經過休耕才會肥沃。學習,首先要學會的就是,必需先將你杯中之物倒光。
蘇東坡的詩句說得好:「無一物中無盡藏,有花有月有樓臺。」正因為「空無」,所以具有「無限的可能」。不是嗎?
我們的心如能何持「空」的狀態,則無物不容,無物不納,因緣觸發,禪機自顯。
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