以前在中國大陸,常聽到人說「道德多少錢一斤?」說者通常用這句話來反駁讓人講究道德的呼籲。道德和金錢,似乎確實是風馬牛不相及的概念,由於道德無法用重量衡量,因此面對多少錢一斤的問題便無法回答了。
然而,道德確實是有價值的。雖然我們無法以斤兩或者其他的度量單位來衡量道德的價值,但中國古代文化中,道德仁義禮智信,每一個都價值無量。這並非是一種理想或者出於信念的說法,真真確確是可以計算的。
我在英國遊歷時曾聽到一個真實的故事。某留學生在愛爾蘭畢業後,雖然成績優異但找工作屢屢碰壁,某次被拒後終於忍不住爆發,質問公司人事部經理,為什麼選擇學業經歷都不如他的人?人事經理認真地告訴他原因,原來該學生有三次公車逃票經歷被記錄在案。經理解釋說,他們是私人企業,聘請的是主管級人才,但不能花費巨大成本設立監督機制,所以只能盡量選擇「道德高尚」的員工。
中共建政以來,極盡一切手段破壞了中國傳統文化中的優秀部分,基本的道德仁義禮智信被蕩滌殆盡。而共產主義意識形態本身卻漏洞百出,既無視人類私慾的本性,也絕不鼓勵超然的仁愛理想,更重要的是,共產主義者通常鼓吹「不擇手段論」,認為只要目的正確,可以採用任何手段。人類的基本弱點之一是不由自主地趨利避害,所以對自己有利的,都可以認作是正確目的。因此共產社會最後一定會演變成為不擇手段的社會。毛澤東的「陽謀」和「無法無天」說,可以說是這種做法的最佳註解。
有了當政者的表率,民間自然競相模仿。2004 年中國有一項研究,每年中國大陸的企業因為不講信用的違約而損失5,855億人民幣。這大概可以當成是「失信」的企業成本。如果加上個人經濟活動和非經濟活動中失信因素造成的損失,實際損失的價值恐怕大得多,而這僅僅是道德禮智信最後的一個項目而已。
有一位泰國老華僑曾講,以前華人之間作生意,「牙齒當金使」,一個電話過去,價值百萬元的貨物就開運,不像如今需要律師、公證、銀行和信用證明等等,成本低而交易速度高,所以華商能夠風靡東南亞。
反過來看今天的中國大陸,盜賊遍地,欺詐成風,誠實守信的人被當成傻瓜,只有更凶更狠更無良者才能得勢。難怪孔老夫子說:「邦無道,富且貴焉,恥也。」
近年來中國假貨贗品盛行,且有毒物品到處充斥,並開始進入國際市場,引起了歐美各國的緊張關注。可以預料的是,日後中國產品將遇到越來越多的懷疑和不信任,貿易難度大大增加。
道德雖然不按斤計算,卻有自己的衡量標準,同樣是價值萬金的。
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