——走近法輪功（8）
前不久，中共捧出來的抗「非典」英雄鐘南山因為他的手提電腦被槍，感到社會治安問題嚴重，發表了一通法律應當以「好人」為本的看法，把那些可能威脅到他的財產和生命安全的「城市盲流」都劃到法律該嚴懲的「壞人」裡去了。因為一台電腦被偷（被找回），鐘南山提出要恢復收容所制度（這個制度魔窟般恐怖因孫志剛被迫害致死已廣為人知）收容壞人，很自私很不善卻獲多數人讚同。鐘南山是個好醫生，但他判斷好壞人的標準跟我兒童時是一個水平：因我而定。
7、8歲的時候我經常去父親教書的中學玩，胖嘟嘟的樣子挺逗中學生喜愛。那時候由於父親有意培養，我能流利地說很多日常英語，那些中學生這個誇我聰明，那個讚我乖。總之，我知道在大哥哥們眼裡我是一個好孩子。我也認為大哥哥們是好學生，學他們不打罵人。後來，我發現為了做好紅衛兵他們狠命打罵人。
文化大革命開始不久，還是劉少奇在領導揪這個斗那個的時候，有天我在路上玩，一群中學生從我身旁路過，都是我父親的學生。我跟他們笑，也期待他們跟我玩，逗我誇我讚我。突然，一個16、17歲的男孩一腳把我踢飛起，掉落在路邊的田地裡。我哇哇大哭，不知所措。「反革命狗崽子！」學生們扔我一句話，揚長而去。從那天起，幾個月我從早到晚跟人打架，打得灰頭土臉。我不懂「反革命」，但知道「狗崽子」就是「壞孩子」的同義詞，絕不接受。於是，我便天天為此跟「革命孩子」廝打，打得鼻青臉腫。為了躲打，我離開那個小鎮兩年。
從那時候起，我頭腦裡的好人和壞人觀念便開始稀裡糊塗起來。好壞人如何區別？共產黨以今天明天不同的「革命」為標準，誰被劃進革命者及其家屬一邊誰就是好人，誰被劃進反革命分子及其家屬一邊誰就是壞人。讀中共學校到中學，慢慢知道中共是以階級出身或立場來判定好人和壞人的，完全沒有確定的標準，貧農今天是好人，明天同情地主便成壞人了。世人都跟我說：沒有絕對的好人。
中共「革命」和「階級」標準下的好人和壞人辨別，跟中華仁義道德傳統辨別好壞人完全不一樣。孔孟之道以是否善良是否遵守仁、義、禮、智、信、忠、勇、恥等道德規範來判定人的好壞。酷愛打人和罵人的人，基本被認定是流氓。凡充滿仇恨、好欺負人、逞強好斗、顛倒是非、不講誠信、背棄祖國、自私怯懦、恬不知恥的人，中華民族會一致認為這樣的人是壞人。但在中共「革命」和「階級」詞庫裡，土改裡的地主、反右鬥爭裡的右派沒有一個好人，越忠誠越挨整。相反，誰要是在文革中給被造反派揪鬥的父親提供材料，反而會受到表彰。中共革命史書上，延安南泥灣種鴉片被縱情歌唱，民國將士抗日浴血被恣意誹謗。
為什麼會這樣好壞難以分辨甚至完全顛倒呢？這是中共有意毀壞傳統的結果。現在很清楚，從中華仁義道德傳統上看：中國共產黨就是邪惡的流氓、強盜、土匪。它光榮的「革命歷史」，就是奪地主姨太太、搶資本家財產、綁富人票勒索錢財的罪惡歷史。國民黨喊共產黨為「赤匪」沒冤枉它一點。中共所以會將新文化運動之「打倒孔家店」的口號在文化大革命中全面落實，就是為了完全搞亂人們的道德是非、善惡、正邪觀念，將其犯罪的壞史說成為民的好史能被相信。
由於50多年一以貫之的翻雲覆雨，人們便知道當今的好壞人區別完全是中共瞎胡鬧：說誰好誰就好不好也好，說誰邪誰就邪不邪也邪（例如對待法輪功）。中共通過暴力和謊言把好壞人的道德判定變成了強權者的政治判定。它只要掌著槍桿子、握著筆桿子，就可以想誣蔑誰是壞人就把誰宣佈成為壞人，而且很成功。一旦事過境遷它對這些被「強姦」的「壞人」施以「平反」的恩惠，這些壞人不僅不怨恨它，還對它感恩不盡。中共就這樣混出「偉光正」的英名。
雖然，佛教、儒教、基督教的好壞人觀念基本沒變，但面對中共上述惡行就得扭曲著解釋。對中共的殺生、姦淫壞事，佛教至今沒有鮮明的態度，倒是可以用業力輪報來勸受害者想開些。今日儒家學者蔣慶們，至今也沒對中共不仁不義的歷史和現實作過明確的道德批判，也沒追究中共批判孔子的道德過錯，卻竟然敢宣稱尊孔。一些基督教徒甚至把隱瞞中共的罪惡當作對官員權威的馴服。好壞標準如此變異扭曲，於是儘管中共政治上道德上都很壞，槍在手大家就都說它好。
正當中共慶幸它混淆好壞讓世人不能辯認其邪惡時，《轉法輪》講出識別好人的大法：宇宙之特性真、善、忍是衡量好壞人的唯一標準，開始了正心、正念——清理人的壞思想，歸正社會風氣——的傳法過程，好壞人標準置於宇宙之中。
「真善忍這種特性是衡量宇宙中好與壞的標準。什麼是好什麼是壞？就是用他來衡量的。我們過去說的德也是一樣。當然今天人類社會道德水準已經發生了變化，道德標準都扭曲了。現在有人學雷鋒，可能就得說他是精神病。」
大飢餓年代之後，中共利用雷鋒穩定人心和政權。或許雷鋒早夭就是為共產黨騙人所用沒得到好報。出於善解中共的初衷，《轉法輪》並沒有明說中共的壞。但人類道德由於標準混亂而水準大滑坡——唯利是圖，為了個人利益去傷害別人，你爭我奪，不擇手段——的世風日下狀況，《轉法輪》明確給我們指出來了：
「有的人做壞事，你告訴他是在做壞事，他都不相信，他真的不相信自己是在做壞事；有些人他還用滑下來的道德水準衡量自己，認為自己比別人好，因為衡量的標準都發生了變化。不管人類的道德標準怎麼變化，可是這個宇宙的特性卻不會變，他是衡量好、壞人的唯一標準。那麼作為一個修煉人就得按照宇宙這個特性去要求自己，不能按照常人的標準去要求自己。你要返本歸真，你要想修煉上來，你就得按照這個標準去做。作為一個人，能夠順應宇宙真、善、忍這個特性，那才是個好人；背離這個特性而行的人，那是真正的壞人。在單位裡，在社會上，有的人可能說你壞，你可不一定真壞；有的人說你好，你並不一定真好。」
《轉法輪》告訴修煉者衡量好壞人的佛法標準——真善忍——是絕對標準。
在道德水準大滑坡所致世風日下的當代，許許多多的人為了個人利益不真、不善、不忍地去爭奪去害人，思想不好卻找人性理由去支持自己去實踐。毛澤東鼓吹生產鬥爭、階級鬥爭的實踐論就是在鼓勵共產黨邪教徒大肆為民做壞事。修三門峽水電站的時候，有人說這是在害黃河，共產黨就敢不聽。送終長江三峽，有人說這是在害長江害兩岸民眾，李鵬為了其政治權威就敢恣意妄為。過程中，反對中共及其官員幹壞事的有良知的人一旦遇到執意要干的時候就沉默了，也淪為壞人的幫凶壞事的推波助瀾者。這些非黑手爛鬼降世的良知好人或被動壞人，為什麼堅守不住自己的好壞標準呢？因為那個標準只是人心以為應該這樣的標準，而不是絕對要這樣不可違反必須用生命來守衛的絕對真理、宇宙法則。良心、良知上想做好人卻於脅迫之下怕痛怕死而終成壞人的人佔大多數，為了心理的平衡，就找自私是人性的理由（我就這樣幹過）來證明自己不壞，世風因而日下。
誠然良心和良知可貴，卻因心智沒有宇宙做後盾，就抗不住邪惡的進攻，由是非不明到混淆是非；受私心一擠壓，就抗不住敗壞的社會潮流的裹挾，由隨波逐流到推波助瀾。終於不僅洪洞縣裡無好人，而且中共國裡怕好人怕真善忍。
記得法輪功遭中共鎮壓之初，「真、善、忍」是被中共亂批一通的。它控制媒體歪曲《轉法輪》和李老師的講話，編造形形色色的謊言說法輪功騙人謀財等，但車站、廣場等地方卻根據人不肯撒謊和罵師父而抓人。中共嘴上不肯承認法輪功修煉者是真的在按照「真、善、忍」的高標準做人，行動上卻是真切地關押和迫害真者、善者和忍者。如此做法讓中共官員和國寨人質都懼聽「真、善、忍」三個字，沾邊都怕。我曾經寫一篇文章裡提及真善美的追求，硬被中共官員強行拿下，說是不能宣揚法輪功的思想。我曾經在網上跟一個近50歲的人談真誠時提到人類不能沒有真善美的追求，當即被對方當法輪功學員大罵一通。
由於懼怕真善忍，中共國寨裡的人質不敢接觸法輪功，所以破口大罵現醜態。近來網上又有一種言論出現，承認真善忍是古老的東西，儒家、佛教、基督教裡都有，不是什麼法輪功特別的東西。這是看到法輪功的堅守快要勝利了，被中共邪知教育同化了共產黨那種搶摘桃子的流氓心態的壞心眼開始顯現，卻依然沒搞懂《轉法輪》中所說的真善忍是放之宇宙萬物而皆准的物質法則，還以為跟各種宗教信仰裡對人的道德規範一般，如同女人的胭脂可以因人因時因場合而異地塗抹，全然不知真善忍的好壞人標準是放在宇宙之中永不變易的萬物本性。
「空氣微粒、石頭、木頭、土、鋼鐵、人體，一切物質中都存在著真、善、忍這種特性；古代講五行構成宇宙中的萬事萬物，也都存在著真、善、忍這種特性。修煉的人修到哪一層次就只能認識哪一層次中佛法的具體體現，這就是修煉的果位、層次。鋪開講，法很大。到了極高點上去講，那就很簡單了，因為法就像金字塔形的。到了極高層次上用三個字就可以概括，那就是真、善、忍，顯現到各個層次就極複雜了。拿人來比喻，道家把人體視為小宇宙，人有物質身體，可只有物質身體還構成不了一個完整的人，還必須有人的脾氣、秉性、特性、元神存在，才能構成一個完整的、獨立的、帶有自我個性的人。我們這個宇宙也是一樣，有銀河系、其它的星系，也有生命和水，這個宇宙中的萬事萬物，這是物質存在的一方面；可是同時它也存在著真、善、忍特性。任何物質的微粒中都包含著這種特性，極小的微粒中都包含著這種特性。」
開始讀《轉法輪》，「真、善、忍是衡量好壞人的唯一標準」這一節裡的這段文字，我就只當作好人的道德標準，還覺得不細緻。可一遍又一遍的閱讀，猛然有一天我驟然領悟：原來這標準真不是李老師頭腦裡的，而真正就是宇宙萬物的根本特性，是修煉者回天路上必須遵守的大法，是回天大道的守則。這三個字比舊約的摩西十誡、佛教的八戒、儒家的五常更簡明，卻無所不包、無所遺漏。大道雖然簡易，真正遵從的修煉者由於心靈純淨無私而與宇宙鑄在一起，好心恆定。
依照真善忍大法做好人，不是只對某些人好，而是對所有人好；不是只對某些事物好，而是對所有事物好；不是只對人類好，而是對宇宙所有物質、生命充滿善意。如此看宇宙萬物，視野何其洪大？好石頭也是真善忍的！欺天的山尖必定被削，因其不善。木秀於林風必摧之，實乃宇宙對不忍之木的懲罰，是壞樹的報應。於是我開始學習真忍兼備地善待一切人，總忍不住要敲人的文槌在近日終於放下。我開始告誡自己：我屬於地球上最珍貴的人類，豈能忍不過石頭、木頭？
一遍又一遍地閱讀「真、善、忍是衡量好壞人的唯一標準」這一節，看地球和人類存在的意義越來越真切。堅信天滅中共，不是人心朦昧是宇宙智慧。迫害順應真善忍宇宙不變特性的絕對好人（護法神），欺天侮地，不滅中共天地何存？！
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