何水無魚?何山無石?何樹無枝?...

何水無魚?何山無石?何樹無枝?何子無父?何女無夫?何城無市?每句打一字,六字連成一句話.

解一：
《釋迦凡塵語錄》記：南水無魚？無山無石？阿人無父？彌女無夫？陀樹無枝？佛城無市？隱喻〈南無阿彌陀佛〉六字 。名曰《勸修經》。

解二：
《論語》記：
孔子曰：汝知天下，何水無魚 何山無石 何樹無枝 何人無婦 何女無夫 何城無市

小兒答曰：井水無魚 土山無石 枯樹無枝 仙人無婦 玉女無夫 皇城無市

解三：
辛亥革命領袖黎元洪任湖北軍政府都督，某日與眾部下議事，常州人梁適武問及如何處理滿清降將羅金成及其麾下清兵數拾人，黎略一思索，即召文房四寶書以〈何水無魚？何山無石？何樹無枝？何子無父？何女無夫？何城無市？〉一謎。

部下有通佛典者看後心領神會：原於釋迦凡塵語錄，名曰勸修經，南水無魚？無山無石？阿人無父？彌女無夫？陀樹無枝？佛城無市？此不隱喻〈南無阿彌陀佛〉六字？

故皆拱手：「都督真菩薩心腸也！」
黎微笑不語。

至梁適武返辦公署欲行收編降兵，其在場幕僚章公行阻之說：」梁公誤矣，適才黎都督不願於眾部下前斬降兵致惑人心，但他應知降將羅金成為人善變無信，黎都督責令梁公秘密處決降兵呢！」梁大惑不解，章公行解釋：

何水無魚？ 隱喻 「清」字
何山無石？ 隱喻 「冰」(兵)字
何樹無枝？ 隱喻 「余」字，余有殘餘之義
何子無父？ 隱喻 「孽」字
何女無夫？ 隱喻 「處」字
何城無市？ 隱喻 「死」字

梁適武聞言大悟，遂將降將羅金成及其麾下清兵數拾人設計秘密處決。
不想全國上下，古今近百年，除章公行外，皆無人能正解此謎，想黎都督也始料不及也！

解四：
《西遊記》中有一個情節相信大家都知道：孫悟空三打白骨精。當孫悟空將白骨精化成的老婦打倒在地時，妖精脫身而去，並在空中扔下一紙(上書：「惡徒不除，難取真經」等字樣)，八戒飛身上前抓得此條，遞與師父，唐僧曰：「開書——」閱後，深思良久，「余，棄悟空。」
(開水無魚，書山無石，余樹無枝，棄子無父，悟女無夫，空城無市。悟女者，大徹大悟之女子也)

解五：
這是一個極端惡俗的愛情故事，故事的男女主角是一對戀人。那天，當男生拿著一枚金戒指囁嚅著說：「我知道我沒有錢，不能給你買鑽石戒指，只能送你這個金的，但是我保證會愛你，疼你，照顧你一生一世……」時，女生根本就沒有聽到他說什麼，只是拿著那枚戒指迅速衝進了最近的一家商場，迎著燈光，終於找到了那個小小的「24K」字樣，然後，她甜蜜地笑了，偎進了一頭霧水匆匆趕來的男生的懷中：「純金？！」然後深情地凝視著他，說出了平生第一句諾言：「地老天荒！」
(純水無魚，金山無石，地樹無枝，老子無父，天女無夫，荒城無市。地樹：樹樁也，因其高度接近地面，故稱地樹。老子：李耳也，其從玉女腋下而生，玉女無夫，則老子無父。)

解六：
子與項囊相問書(出自敦煌變文)
昔者夫子東遊，行到荊山之下，路逢三個小兒，二小兒作戲，一小兒不作戲，
夫子怪而問曰：「何不戲乎？」
小兒答曰：「大戲相煞，小戲相傷，戲而無功，衣破裹空。相隨擲石，不如歸看。上至父母，下及兄弟，只欲不報，恐受無禮，善思此事，是以不戲，何謂 怪乎？」

小兒擁土筑城，在內而坐，夫子車至語曰：「何不避車？」

小兒答曰：「昔聞聖人有言：上知天文，下知地理，中知人情，從昔至今， 只聞車避城，豈聞城避車？」

夫子當時無言充對，乃車避城，遣人往問：「此是誰家小兒？何姓何名？」

小兒答曰：「姓項名囊。」

夫子曰：「你年雖小，知事甚大。」

小兒答曰：「吾聞魚生三日，游於江海；兔生三日，盤地三畝；馬生三日， 趁及其母；人生三月，知識父母；天生自然，何言大小。」

夫子問小兒曰：「你知何山無石？何水無魚？何門無關？何牛無犢？何馬無駒？何刀無環？何火無煙？何人無婦？何女無夫？何日不足？何日有餘？何雄無雌？何樹無枝？何城無使？何人無字？」

小兒答曰：「土山無石，井水無魚，空門無關，犀牛無犢，木馬無駒，斫刀無環，螢火無煙，八仙無婦，玉女無夫，冬日不足，夏日有餘，孤雄無雌，枯樹、無枝，空城無使，小兒無字。」

夫子曰：「善哉，善哉！吾與汝共游天下，可得已否？」

小兒答曰：「吾不游也！吾有嚴父，當須待之；吾有慈母，當須養之；吾有長兄，當須順之；吾有小弟，當須教之；所以不得隨君去也。」

夫子曰：「吾車中有雙陸局，共你博戲如何？」

小兒答曰：「夫子好博，風雨無期；諸侯好博，國事不治；吏人好博，交案稽遲；農人好博，耕種失時；學生好博，忘讀詩書，小兒好博，答鞭及之，此是 無益之事，何用學之？」

夫子曰：「吾與汝平卻天下，可得已否？」

小兒答曰：「天下不可平也，或有高山，或有江海，或有公卿，或有奴婢，是以不可平也。」

夫子曰：「吾與汝平卻高山，塞卻江海，除卻公卿，棄卻奴婢，天下蕩蕩， 豈不平乎？」

小兒答曰：「平卻高山，獸無所依，塞卻江海，魚無所歸，除去公卿，人並 是非，棄卻奴婢，君子使誰？」

夫子曰：「善哉，善哉！你知屋上生松，戶前生葦，一色上生蒲，犬犬其主，婦坐使姑，雞化為雉，狗化為狐？是何也？」

小兒答曰：「屋上生松者是其梁，戶前生葦者是其箔，床上生蒲者是其席， 犬犬其主為傍有客，婦坐使姑初來花下也；雞化為雉，在山澤也，狗化為狐，在丘陵也。」

夫子語小兒曰：「你知夫婦是親，父母是親？」

小兒曰：「父母是親。」

夫子曰：「夫婦是親，生同床枕死同棺槨，恩愛極重，豈不親乎？」

小兒答曰：「是何言與欠！人之有母，如樹有根。人之有婦，如車有輪，車破更造必得其新，婦死更娶必得賢家，一樹死，百樹枯，一母死，眾子孤，將母比婦，豈不逆乎？」

小兒問夫子曰：「鵝鴨能何以能浮？鴻鶴何以能鳴？松柏何以冬夏常青？夫子對曰：‘鵝鴨能浮者緣腳足方，鴻鶴能鳴者緣咽項長，松柏冬夏常青緣心中強。」’

小兒笑曰：「不然也！蝦螟能鳴，豈因咽項長？辯氅能浮，豈猶腳足方，胡竹冬夏常青，豈猶心中強？」

夫子問小兒曰：「你知天高幾斤？地厚幾？天鵝幾梁？風從何來？雨從何起？霜出何邊？露出何處？」

小兒答曰：「天地相距萬萬九千九百九十九里，其地厚薄，以天等同，風從蒼梧，雨出高處，霜出於天，露出於百草，天亦無梁，地亦無柱，以四方支朵相扶，故以為柱，有何怪乎？」

夫子嘆曰：「善哉，善哉！方知後生實可畏也！