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「三個代表」是個什麼玩意?郭國汀18評陳泱潮文章

 2006-02-06 09:28 桌面版 简体 打賞 0
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南郭點評:

陳泱潮先生是個學識淵博的敏銳的政治思想家。他對江澤民的「個代表」的評價相當到位,持論客觀公允值得一讀。每一代共黨魁都要拿出點什麼理論為自已臉上貼金,以欺蒙大眾。

馬恩列斯,還多少有點像模像樣的理論儘管多屬歪理邪說;老毛雖然純屬三流思想者,九流建設者,一流厚黑陰謀政客,他還是提出了個 「無產階級專政下繼續革命的理論」,把中國弄得國窮民貧,國民相互間鬥得六親不認,愚昧瘋狂得幾乎全變成精神病!鄧小平則以瞎貓屠夫理論著稱於世,實則僅是目光短淺的實用主義,引導國人一切向錢看,貪官污吏化公為私,造成國人精神心靈昏濁道德倫喪;江澤民費盡心機總算弄出個「三個代表」,然而江無知狂妄地發起的禍國殃民瘋狂鎮壓法輪功運動,徹底暴露了中共的真實醜惡咀臉;胡錦濤又來個「新三民主義」 「科學發展觀」「和諧社會」「政治文明」「司法文明」說的比唱的還動聽;與此同時卻愚不可及地提出向朝鮮古巴學習政治,建馬克思主義研究院,妄心病狂地打壓人權律師,打壓一切敢言真相的新聞媒體,極力封殺國際網際網路!拒不糾正鎮壓法輪功的大罪。中共黨魁日落西山一代不如一代只能如此。不懂裝懂裝腔作勢,扼殺一切先進思想者幾乎是中共黨棍的鐵律。

就三個代表而言,共產黨根本不可能代表中國先進生產力的發展方向、代表中國先進文化的前進方向、代表中國最廣大人民的根本利益。恰恰相反,本質上共產黨代表暴力、謊言、恐怖!代表專制、無恥、下流!代表霸道、無賴、獨裁!代表犯罪、強暴、流氓!代表落後、反動、殘暴!代表虛偽、蠻橫、強盜!代表貪官、污吏、特權!

陳泱潮的《特權論》早在三十年前即從理論上制度根源上深刻透徹底地論證揭示了共產黨必定走向極權專制,製造大量腐敗無能的特權階級,演變成比封建主義資本主義剝削殘酷百倍的現代奴役制;蘇東巨變共產世界的崩潰印證了陳先生的準確預言。共產黨通過掌握的壟斷特權先是公然強搶豪奪資本家地主富人的財產,繼而通過低工資高積累深度剝削工人農民幾十年,進而化公為私將名義上的全民所有資產,通過「讓一部人先富起來」的方式,已由原來的流氓無產階級演變成為超級流氓資產階級。《九評共產黨》則以通俗的語言流暢的文筆從精神心靈靈魂層面徹底揭露了中共的邪惡流氓犯罪本質,無情地揭示了中共對中華民族中國人民犯下的滔天罪行,中共的臭惡虛偽真面目已暴露無遺。共產暴政已病入膏肓無可救藥已屆千夫所指無疾而終之境。

中共極權專制獨裁流氓暴政一日不滅亡,中國人民的苦難一日不止!時代呼喚心靈精神革命!拋棄邪惡的共產無神論,回歸上帝,回返人類靈魂的故鄉。建議國人好好研讀陳先生的《上帝之道--人權靈本主義》明白人生的意義和使命。胡溫當局瘋狂報復因為法輪功抱不平鳴冤的高智晟律師,甚至冒天下之大不韙採取黑社會流氓手段暗殺術!楊在新律師因為法輪功受害者辯護,竟被所在廣西中馳律師事務所強行解聘!這既是中馳律師事務所的恥辱,也是廣西司法廳和中國司法部的恥辱!是中華全國律師協會的恥辱!亦是胡溫的恥辱!總根源在於中共的罪惡極權專制獨裁體制!《冰點》因刊登袁偉時教授的一篇批評中共教科書仍在強行貫輸虛假歷史專論,被中宣部強行停刊;福州晚報記者李長青, 因報導有關反腐書記黃金高案件的消息,遭到當局捏造罪名和拘留逮捕並判三年徒刑!是可忍,孰不可忍?!律師不但應當與法學家聯合,更應當與媒體從來人士合作。相互支持共同奮鬥。

陳先生指出:「三個代表」離開還政於民就是對中國人民的公然欺騙和強暴。並從下述六個方面對三個代表做了客觀公正的評論。陳先生對江澤民鼓勵有加,力勸江識時實,放下屠刀以便立地成佛。無奈朽木不可雕,腐肉無法保鮮。江氏之所以對陳先生苦口婆心的勸告無動於衷,寧可選擇遺臭萬年,決不願意做點好事。根本原因在於江澤民自已深知,由於惡毒愚蠢地迫害法輪功罪大惡極已無藥可救。胡錦濤之虛偽霸道在許多方面比江氏有過之無不及,國人應已可看清胡之真面目,是該拋棄對只會做親民秀愚蠢無知乏能的胡溫的任何妄想的時侯了!中共出不了偉大的哥爾巴喬夫式的人物,源於中共專制流氓體制是比蘇聯邪惡得多的人類歷史上最邪惡黑暗下流的政治體制。胡耀邦和趙紫陽的思想境界與哥氏比尚有相當差距。南郭認為中共專制流氓暴政末日已經來臨!所有不願為流氓中共陪葬的黨徒趕緊退黨吧,那是為了自已靈魂的得救,因為人的本質並非肉體而是靈魂。亦即陳泱潮先生首創的《人權靈本主義》主張的靈體才是人獲得永生的主體。

大紀元首發稿

附:

陳泱潮論「三個代表」
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目錄

1.【檢驗「三個代表」的試金石】
2.【「代表」一詞的雙重含義和對應關係】
3.【「三個代表」的合法性在於必須經過民主程序的認定】
4.【真做「三個代表」必然推行民主化】
5.【要人權要民主要自由是人類共性】
6.【歷史任務焉能置若網聞】

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1.【檢驗 「三個代表」的試金石】
近年來,江澤民先生為中國共產黨提出了一個只要切實遵循去做,就一定經受得住時間和實踐檢驗的自新的方針:代表中國先進生產力的發展方向、代表中國先進文化的前進方向、代表中國最廣大人民的根本利益。但是,如果說的是一套,做的又是完全違背這個自新方針的另一套的話,那就完全是場自欺欺人的騙局!到底是真的「三個代表」 ,還是假的「三個代表 」?其實很容易且很快就能被實踐檢驗出來--是否進行政治體制民主化改革、還政於民,就是檢驗「三個代表」 的試金石!中共十六大就是對此進行立竿見影檢驗的時刻!

如果十六大決定不再拖延早已必須進行的政治體制民主化改革,還政於民,那麼,江澤民先生所提出的「三個代表」就是真貨而不是假貨,其性質就是革命的進步的,其意義就是造福於中國和世界、具有重大而深遠影響的歷史佳話!否則,如果仍然堅持一黨專制,拒絕還政於民,拒絕人民盼望己久的政治體制民主化改革,那所謂「三個代表」就是徹頭徹尾的假貨,其性質就是騙局,就是對全體中國人的極其惡劣的公然的欺騙和強暴!其意義就是禍害中國禍害世界,就是為了維護一小撮特權階級大官們的利益而上演的一場欺世盜名的極其可恥的鬧戲!必將遭到現實廣大人民一切進步力量和中共內部開明人士的堅決揭露和抵制、必將遭到歷史的無情鞭撻、嘲弄和批判!

2.【「代表」一詞的雙重含義和對應關係】
「代表」一詞既包含主客、體用雙重含義;又具有代替行使、代為表達、表決,因而有認可、委託、授權與被認可、被委託、被授權這樣的兩層對應關係。代替他人行使權力,代為他人表達意志、發表意見,其合法性在於必須獲得被代替、被代表人的認可、授權和委託。否則,即為非法。在現代法制社會,代表資格尤其必須具有合法性。所謂「代表資格的合法性」,也就是代表者必須徵得被代表人的同意、認可、委託、授權。所以,在現代社會,代表先進生產力、代表先進文化、代表最廣大人民根本利益和意志的議會、政府,必須是經過民主競選、公民普選產生、且有任期限制的議會、政府。這就是「主權在民」、「人權高於主權」的邏輯來源。

3.【「三個代表」的合法性在於必須經過民主程序的認定】
因此,「三個代表」命題本身有著強烈的民主內涵。有必要再強調指出:「三個代表」的首要條件是代表者必須獲得被代表者的認可、委託和授權。否則,未獲得被代表者認可、委託和授權的「代表」 ,不僅是虛假的,而且是非法的!

你到底是不是代表了中國最大多數人民的根本利益?你到底能不能代表中國最大多數人行使權力和表達意志?必須經過全民公決自由普選的形式和過程來獲得認定和授權,決不能憑你自封!自封就是對人民主權的剝奪、就是對人民的公然強姦!

你到底有沒有資格代表先進文化?也不能憑你說了算!同樣要經過先進文化載體的認同。儘管文化是抽象的概念,但是,文化的精神主體畢竟還是人!文化的物質載體第一是政體社會制度;第二是書籍報刊電視廣播等文字和影視媒體。因此,在政治上有沒有資格能不能代表先進文化,同樣有一個必須通過言論自由出版自由競選自由選舉和被選舉自由的認定。決不能憑自封,自封就是對自由和民主的踐踏和蹂躪,就是對人權的剝奪和對先進文化的玷污!

你到底有沒有資格、能不能代表先進的生產力?同樣也不能憑你自封,同樣必須經過先進的生產力的認可!當前,生產力物化的先進標誌是網際網路,可是你對網際網路萬分恐懼刻意封殺,能不能算是先進生產力的代表?更何況眾所周知,生產力的首要因素依然是人!一切生產資料、手段、技術… …等等,全部都要通過人並且只有通過人來掌握、使用、運作,才可能成其為生產力,生產出物質和精神成果。所以說,人依然是生產力諸因素中最具活力最重要最首當其衝的要素。因此,你有沒有資格、是不是先進生產力的代表,同樣存在著一個必須經過全社會自由表達意志加以檢驗獲得社會公認的問題!同樣決不能自封!自封就是對生產力首要因素--人的否定!對人的否定見物不見人必然導致對生產力的破壞和阻礙,而這正是先進生產力所要打破並必然要被打破的對生產力的桎梏!

4.【真做「三個代表」必然推行民主化】
因此,江澤民先生「三個代表」提法本身,原本有著偉大的革命的進步的內涵。但是,知而不行等於不知,只有實踐才能使知行合一,才能實現從精神到物質的轉化,才能使合理的必然的變為現實的。

何況,古人有言「不知者不罪」,而「明知故犯者罪加一等」。江澤民先生作為中國這個泱泱大國的最高領導人,在位至今已13年,遊歷了大半個世界,眼界不可謂不開,見識不可謂不廣。如果明知「三個代表」 每個代表都必須通過民主形式和程序,徵得最大多數人的認同、授權和委託,才有代表資格才具合法性,而在實踐中還執意頑固抗拒民主潮流,執意頑固堅持一黨專制,那就實在說不過去了--那就實在是十惡不赦、罪孽深重、無恥之尤!

顯然,未見十六大結果前,不是可以論定江澤民先生的時候。一切有待十六大的政治決議出臺:看到底是決定還政於民,還是決定繼續堅持一黨專制。但是,江澤民5.31講話卻流露了中共「決不向西方政治制度模式學習」的動向。這就不能不使人對江澤民大講「三個代表」真實意圖的置疑。

5.【要人權要民主要自由是人類共性】
人類之所以稱為「類」,乃是因為人類有著一些共同的特點和有著必須共同遵循的法則。人類的共同特點,決定了人類必須共同遵循普世價值觀念和普世法則。這是不以東西方、族群、膚色等區別,而可以相互對立的。否定人的共性、否定人的同類項、否定人權、否定民主、否定自由、否定政黨朝野競選全民普選,就是對人自身、對人類之所以成為人類的特點和法則的否定!

6.【歷史任務焉能置若網聞】
而且,上述現存社會主義社會生產方式基本矛盾特定內涵的解決,別無他途,注定要通過民主的道路才能解決。身為當代中國最高領導人,豈可對現存社會主義社會生產方式基本矛盾特定內涵及其必須加以解決的歷史任務置若網聞?

中國欲根除嚴重的貪污腐敗,欲建立公正的健康的社會機制,離開政體制度民主化,是絕對不可能的!美國法蘭西式的民主共和學不了,英日泰北歐的君憲民主制完全可以借鑒!完全可以結合中共軍委主席掌握軍隊穩定國家的成功經驗,創造出新型的適合中國國情能確保中國長治久安的超穩定結構!

須知現在中共所堅持的一黨專制,己為一黨專制的發源地俄羅斯人民當作罪孽當作邪惡當作反動與落後,徹底拋棄徹底掃入歷史的垃圾堆了!號稱「三個代表」的黨能反其道而行嗎?遲變不如早變,被動變不如主動變!真是世界潮流,浩浩蕩蕩,順之則昌,逆之則亡!

(「三個代表」是個什麼玩意? 郭國汀 全文完/

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