沉寂了一小會兒，她像自言自語地說：「老北京有句俗話，叫『人死不結怨』。死『了
』，死『了』，一『死』百『了』，人和鬼有什麼怨不可以解開的呢?我和李蓮英的事也算一『死』百『了』了吧!
「他可以算我的恩人，也可以算我的仇人，在宮裡七八年，不管人前人後，總是維護我，使我十分感激；但最後，老太后指婚，把我賞給劉太監，無疑是他的主意，讓我人不人鬼不鬼地活在世上，也是他造的孽。不過，拋開個人的恩怨不說，平心靜氣而論，我對他還是十分佩服的－－無論是處世，或是為人。
「因為多方面的原因，我對他知道得比較詳細，但說詳細，也只是頭尾部分。至於他怎麼吃賄賂，怎樣弄權，怎樣陷害人，那是他的秘密，當然我無從知道了。
「他是冀南河間府大城縣李家(賈)村的人，緊靠在子牙河的邊上，距北京大約有300里，是一個十年九澇的低窪地帶，夏天雨水一多，莊稼就澇得顆粒不收，用他們那地方的一句土話說，是『蛤蟆撒泡尿就發水』。所以，這個地方很窮。
「過了子牙河就是河間府，那一帶是出太監(俗稱老公)的地方，清宮裡十分之九的太監，都出在京南二三百里的圈子裡。像有名的崔玉貴，就是河間府靠子牙河邊，隔著一條河，離李家村不到30里路的崔張吉莊子人。崔張吉莊子和李家村鄉土相連，兩村的人，互有婚嫁，可以說是近鄰。像大名鼎鼎的安德海，也是京南青縣人，距崔李的家鄉也不過幾十里路。他們那地方的人，說話口音很重，帶有很濃的鼻音，很遠就能聽出他們的鄉音來。這裡有一個辛酸的笑話。
「那個地方有一種蛙，不能叫青蛙，因為它們一律是黃褐色，跟地皮一個顏色，尖嘴，瘦瘦的，兩條後腿很長，比青蛙略小。長的樣子很不得人心，可是有兩個大大的鼓囊，叫的聲音非常宏亮，帶著很濃重的鼻音，而且節奏感很強，悶鼻腔一放一收，『嗯－－哪，嗯－－哪』。當地人管這種蛙叫『骯鼻子』。這種蛙我見過，老劉的鄉親帶到北京來，養在院子的魚缸裡，很是吵人。
「一般的人為了尊敬旁人的意見，或是晚輩聽到長輩的吩咐，常常恭身說『是』，而大城附近的人，則常常應聲作『嗯－－哪』，『嗯－－哪』，並且鼻音又重。如果他們家鄉人聚集在一個屋子裡彼此談話，在窗外聽著，『嗯－－哪』，『嗯－－哪』的聲音不斷，無怪京南別的縣的人，稱他們為一群『骯鼻子』。
「真正的骯鼻子有個特點，不是春天『鬧坑』(繁殖期)，而是夏天在下連陰雨的時候鬧坑，所以當地有這樣的諺語：不怕雨下的暴，就怕骯鼻子叫。夏天下雨，一陣就過去了，不太可怕，可骯鼻子一叫，就要連陰天不開晴，發水淹地了。隨之而來的是當地人挨餓度飢荒，所以有這樣的話：骯鼻子亂叫，嚇得人心驚肉跳。青年人四處逃荒，老年人挨餓上吊。路上也到處可以聽到年輕人的對話：嗯－－哪，嗯－－哪，找秋去吧，找秋去吧!『找秋』是當地的土語，出外打短工的意思。這話等於說：『我們認命啦，逃荒去吧，逃荒去吧!』於是破草帽子一戴，小鐮刀往腰後一別，舊小褂往腋下一夾，渾身的家當，肚子裡的乾糧，沿街乞討，不知流落到什麼地方去了。這可以說是李蓮英家鄉的情況。
「李蓮英的爺爺奶奶就是在連陰雨季裡挨餓躺下的，雨後又遇到秋瘟，連遭不幸，所以嗚呼哀哉，兩條老命，一路歸西去了。只撇下一個男孩子，剛剛十幾歲，大名叫李玉，小名叫鐵蛋子，這就是李蓮英的爸爸。－－俗話說，撒謊瞞不了本鄉人，知根知底。這話全是崔玉貴說的。鄉下人，祖祖輩輩在一塊土上住，親連親，親摞親，李蓮英的叔伯姑母，嫁給崔玉貴的堂兄，李蓮英管崔玉貴叫表叔。當年李家的事崔家差不多都能知道。
「李玉埋葬完了爹媽，也就一無所有了，鄉下叫『拍拍屁股就搬家』。他只能靠討飯、打短工活著。好在是個孩子，光圖吃飯，不要工錢，就在附近幾個村子轉悠。這時有位同宗叔叔叫李柱的，老倆口無兒無女，時常賙濟他。李玉是個有心計的年輕人，認準了這是個可以長期倚仗的靠山，所以春種秋收，不用招呼，就自動上門幹活，尤其對這位嬸母，餵豬、推磨、掃雞窩，樣樣都替老太太干了，很得老太太的歡心。過幾年老頭老太太漸老了，就收養李玉當了兒子。李玉這時已是一個能挑家過日子的壯勞動力了。
「再說李柱老倆口，無兒無女，進一點，攢一點，二十多畝地，半畝園子，過的是葫蘆頭日子，有進無出，也仿照大宅門的做法，立個堂名叫永德堂，為的是趕集上店也有個稱呼。這可不得了，後來李蓮英的永德堂李聲震冀南 ，有幾百頃地，十幾個莊頭，光永德堂李的收稅折子往外一擺，就幾口袋，連縣太爺也嚇得打哆嗦。這些題外的話，暫且不提。
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