不鏽鋼黑眼睛：被代表的恐懼(9) －－以＜生命邏輯＞的眼光看「三個代表」

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116．

李洪寬先生，創辦＜大參考＞，堅持了幾年，對民主的影響巨大。至少，我是深受影響的一個，要是沒有遇到＜大參考＞，我的＜生命邏輯＞理論不知道什麼時候才有著落，以本文獻給他，以表敬仰。
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117．

曹長青先生，他的堅定的反共反獨裁精神，他的獨有的眼光與感覺讓我佩服，以本文獻給他，以表敬仰。

有一點我想與曹長青先生討論一下，他說「西方左派是人類自由的掘墓人」（注117），但我認為不必那麼悲觀。人類在一天一天地進步，不是每個人一下子都能進化為自由人類的，但懂得自由可貴的人越來越多了，所以請曹長青先生放心，那些西方左派成不了氣候，但我們必須以我們的知識與親身體會堅決地反擊他們反人類自由的言論與行為。

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注117：＜大參考＞2003.1.21文章「曹長青：西方左派是人類自由的掘墓人」

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118．一切為了擺脫被代表的命運而鬥爭的人們

現在有很多人為了擺脫被代表的命運而不惜犧牲個人享樂乃至生命，他們是各民主黨派、各人權組織、各宗教煉功團體、各民主志士、各位善良的關愛民眾生命權利的人士等，我希望他們始終充滿自信和希望，我希望他們明白他們永遠都不會孤獨，我希望他們明白敵我－－代表者與被代表者的清晰界限，團結友人共同對付敵人。以本文獻給他們，以表敬仰。

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119．一切不願被代表的人們

沒有一個人願意做個被代表者！曾經的被代表者，我希望他們能看清自己被代表的命運，惡夢醒來，加入到被代表與反被代表的鬥爭中去，一舉推翻騎在自己頭上的代表者！以本文獻給他們，以期他們早日回覆自由。

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120．作者簡介

作者自幼愛思考，上大學期間是89學運的積極參與者，並在其間開始深入接觸、思考中國的社會問題，由一個偶然的靈感開始，經過十多年的思考，形成了一個初步的哲學理論體系框架，特別是偶然接觸到的＜大參考＞，使作者的理論脫胎換骨，成為一個稍為成熟一點的體系，並找到了一個自由表達思想的機會和自由人生的一片天空。

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121．我為什麼寫作

我覺得我必須說明這個問題，我們的在被代表的報章上看到太多的說法，當學生或市民示威遊行時，往往被說成是被利用、被教唆，對這種說法我現在一點也不覺得奇怪，因為共產政府除了習慣地強姦民意外，在「唯利」的馬克思主義價值觀代表著的眼裡，也只看到「利」，而完全漠視「人」的存在。而我是個人，寫這些完全是為了我自己，要非得說個原因出來嗎？可以，寫作本身就是目的。這一點都不難理解，比如說話，不說你就會憋得慌，「說出來」本身說是目的，你問我為什麼要說，我問你我為什麼要憋？就像一個人懷孕了就要生孩子，是為了什麼利益嗎？不是，懷了孩子就要生出來，「生出來」本身就是目的。我腦袋裡孕育了一些思想，那自然就要寫出來，這本身就是目的。

在人的生命慾望中，表達是種自然的慾望。我寫作是完全的個人行為。

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122．我的墓誌銘：不可被代表的那個人

我知道，在這被代表的國度裡，在四周都被代表的氛圍裡，我寫這樣的文章，是何等的危險，當我將文稿完成，一種嚴重的恐懼也逼近了我。但我不能停止手中的筆，因為那也是死，就像一個孕婦，她無法阻止嬰兒的出生，不然她就要漲死，況且，當我在寫作時，我覺得我是個人，一個實實在在的人－－一個不可被代表的個體，我實實在在地感受到我生命的真實：我的手腳還聽著我腦袋的使喚，腦袋裡裝著不可被代表的思想。

但我必須寫個墓誌銘，我深刻地感覺著高懸在頭頂上的屠刀，我必須在它落下來之前寫個墓誌銘，趁我還能動筆。我可不想讓別人來寫：不可被代表人擺著個被代表的墓誌銘？！

好吧，我的墓誌銘不必那麼複雜，只要這幾個字：「不可被代表的那個人」。

(2003.03.24 於中國大陸)

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全世界的被代表者，聯合起來！
(文章僅代表作者個人立場和觀點)