人不僅有靈魂,而且靈魂是不滅的。(示意圖/圖片來源:Adobe Stock)
說到「靈魂」,很少有人去對其深入系統的瞭解,也想不明白。真正對靈魂有比較瞭解的人,多數是在對佛道研究的人中,也只是作為非主流的東西在小范圍內傳。其實,在世界上對「靈魂」開展研究的機構不在少數。
靈魂存在的研究
有機構研究靈魂,對瀕臨死亡的人稱體重,發現死後比死前的人體重減少了,多次實驗後,他們認為這個差額就是靈魂的重量,以此證實靈魂的存在。
有機構研究靈魂,用一種先進的、特殊的光學儀器,對著瀕臨死亡的人,發現死亡前有一個光亮的東西從人體中分離出去,不久,人便進入了死亡,他們認為是靈魂與人體分離了。
有一些機構用這種儀器對著即將分娩的孕婦,發現在嬰兒出生前的一段時間內,有一個光亮的東西,進入了孕婦的體內,不久嬰兒就出生了,他們認為是靈魂進入嬰兒的身體。
靈魂和作夢
人在睡覺的時候,睡夢中夢到死去的親人說了什麼話、告訴人一些事,事後證實是正確的,也從另一個側面說明瞭人不但有靈魂,而且人的靈魂可以活動到肉體前去不了的空間,而且靈魂活動的記憶是可以在人腦中保存的。
靈魂和民間風俗
在中國的農村,小孩在玩耍的時候,受到了驚嚇,在家裡昏睡,失魂落魄的樣子,叫魂不附體。孩子的母親會拿著他的衣服,或者隨身佩帶的東西,到他受驚嚇的地方去叫魂,然後,把這些東西放在他的身上,不久孩子便像沒事人一樣,又活蹦亂跳的出去玩了。
有些身體弱的婦女,被一些已經死去的人附了體,叫借體還魂,說了一些連被附體者從來都不曾見過的人、遇過的事,操著外鄉人的口音,說著男聲的話,事後證實事證確鑿。這也證實了靈魂的存在。
被其他靈魂主宰身體
人如果只有肉體,沒有靈魂,那就是植物人,就是行屍走肉。打個容易理解的比喻:人體就像是表演臺前的木偶戲中的木偶、皮影戲中的皮影,而人的靈魂則更像是後臺操縱木偶、皮影的人。
人在喝醉酒時,有的人說了一些話,做了一些事,酒醒後,卻忘的一乾二淨,是人體其他靈魂主宰身體後的反應;人在得重病後,有一些人能說、能道、能吃、能喝,卻不認識自己的親人,也是另外靈魂主宰身體的表現。
有精神病的人發病時,瘋瘋癲癲,說一些離奇古怪的話,做一些出乎意料的事,神智清醒後,卻像什麼事都沒有發生一樣,完全沒有記憶,也是另外靈魂主宰身體的體現。
修煉人元神離體
在佛道兩家正宗的法門中修煉的人,在淨心、入靜、入定的情況下,元神離體去了一些美好的地方,看到了妙不可言的景象,真實的感受到了另外空間的景象。出定後,也寫出了不少關於入定後的文章和書,也從另一方面證實了人的靈魂不僅存在,而且是活動的,是可以離體的。
在西藏,信奉佛教的信徒,修的好的,在坐化時,一道彩虹從頭頂飛出,也是多數人看到的事實,叫元神出竅,也叫靈魂出竅。
靈魂不滅 萬物皆有靈
通過上面的事例,我們會發現,人不僅有靈魂,靈魂是有思維的。而且靈魂是活動的、是可能有多個靈魂存在於一體的。靈魂的存在是有形象的,其實,那才是人的真像、本像。
人的靈魂是不滅的,肉體可以死亡,靈魂卻永遠存在。人在死亡的時候,人給他致悼詞時總是說:他雖然死了,但他的精神永遠激勵著我們。其實,那才是人說的最真實的、最本質的實話。他所說的精神,就是人的靈魂。人死亡的時候,就是靈與肉的分離,靈魂還要走自己的路。用物理學上的話講:物質不滅。
人看不到自己的靈魂,就像人看不到自己的面貌一樣,人對靈魂的不認識就像對自身的不瞭解一樣。人通過照鏡子看到自己的形象,修行的人通過靜心,靜到心如明鏡,就會看到自己的靈魂的模樣,看到自己的生命過程。修的更好的,還能看到自己的前生前世,那是靈魂在人中、在多個時空中輪迴的軌跡。
不僅人有靈魂,動物、植物,甚至物質也都有靈魂、有思想,有些已經被科學所認識。其實萬物皆有靈,佛家已經對萬事萬物有了更深遠的認識,只是現代科學還沒有證實它的存在而已。
如果用中國傳統文化去研究靈魂,人會對其有更深刻的認知。佛道兩家對靈魂的認識已經延續了幾千年,他們用其獨特的方法,已經看到了更多靈魂的真實。
責任編輯:陳剛
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