宋朝的岳飞将军，是一位骁勇善战、治军严明的民族大英雄。（摄影：yi-hsin Lu/williamhill官网
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射手爱良弓，武将爱骏马，这是人尽皆知的常理，像宋朝这一位骁勇善战、治军严明且体恤下属的民族大英雄岳飞，就十分爱马，而且对马很有研究。在《金陀类编（卷七）》中，记载了一段岳飞论马的话，无论我们何时读，都能发觉极富深意。
岳飞开篇就说：“骥，不称其力，称其德也。”意思是：评价一匹马好不好，不能只看马的外表有没有力气，而应该着重看马的内在品德。真是一语中的，入木三分。真的，不单人要有人德，马还有马德呢！
接着，岳飞结合亲身体会，用自己骑过的好马与坏马的比较，进行正反两方面的说明。
好马致远 力不竭
岳飞早年骑的好马：吃料和饮水，都很认真地挑选，“非精洁，宁饿死不受”。
这种好马在出征的时候，看起来似乎很平常，一点也不故作姿态。“其初，若不甚疾”开始起步，并不很快；等到走了百里之后，这才“振鬣长鸣，奋迅示骏”表现出骏马善驰的长处；从中午跑到傍晚，不饮不食，还能再跑二百里；到达目的地后，卸掉鞍甲，它不喘气、不淌汗，“若无事然”。
对这种马，岳飞赞叹道：“此其为马，受大而不茍取，力裕而不求逞，致远之材也！”这马，吃得多却不茍且，不随便接受食物，力气充沛却不追求逞能炫耀，是到达远路的良材啊。可惜这匹好马后来死了。
劣马逞强 无后劲
继乘的是匹坏马：“秣不择粟，饮不择泉”既贪嘴好吃，又不分香臭。
出征的时候，“缆辔未安，踊跃疾驱”马鞍还没套好，它就跑起来，好像满有力气，胜利在握的样子；但是跑不了多远，“力竭汗喘，殆欲毙然”力气用完了，又淌汗、又喘气，好像要死的样子。
岳飞对这种马，一针见血地指出：“此其为马，寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。”这马，少吃容易饱，喜好逞能容易竭尽，是愚钝的马啊！因为它不能广收博采以聚内力，得到一点就自我满足；喜欢逞能，却没有后劲，所以只能成为驽钝之材。
岳飞论马的这篇谈话，通过马的饮食与行走，两相对比，以常见的生活现象剖析深刻的人生哲理，既引人深省，又穷尽事理，给我们的启示很多。
做人做事 学好马
首先，一个人求学问、做工作、创事业，都应该打好基础，积蓄内力，增长德性。简言之，就是培基增德。不追求形式外表，要重视内修德性。这样才会有远大的发展前途。
第二，人在成长和发展的过程中，要踏实，要沈着，“其初，若不甚疾”不要有显示心、争斗心，不要一上路就想压倒别人。要实心实意地先做好准备，端正身心。恃才傲物，急于求成，未见大阵仗便已气衰力竭，不是匡时济世、可成大器者应有的行为。
俗话说：“路遥知马力，日久见人心。”人生的道路长而且宽，不愁没有用武之地，怕的是没有恒心，没有后劲，没有用武之力，没有用武之技！要一贯到底，要慎终如始！
第三，“受大而不茍取，力裕而不求逞。”要严以律己，要有大忍之心。这样，才能任重致远。“非精洁，宁饿死不受”不义之财款，虽一毫而不取；不干净之食物、不正当之职权，虽饿死而不受。这样才能成为社会的栋梁，任重致远之才。
责任编辑:云猷
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