朱敦儒是宋代著名词人，常以梅花自喻，不与群芳争艳。（图片来源：手绘插画志清/williamhill官网
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朱敦儒，河南（今洛阳）人，字希真，号岩壑，又称伊水老人、洛川先生、少室山人。他是宋代著名词人，常以梅花自喻，不与群芳争艳。今天要为各位介绍其代表作、历代解读都认为这是他最张狂的作品——《鹧鸪天·西都作》。
靖康、建炎年间，朱敦儒隐居故乡，写下许多描写洛阳自然山水和名胜风物的词作。令人称道的是他才情中神仙般的风度，其为人获得“天资旷远，有神仙风致”等称赞，他的词“仙风清爽”、“多尘外之想”。
朱敦儒的人生跨越两宋，经历过北宋末日前的太平繁华，亦尝过靖康之变的亡国之痛，以及南渡后在官场浮沉的无奈与悲愤。朱敦儒是少数能在作品中，表现一生行藏与心态变化的词人。一起来阅读其代表作《鹧鸪天·西都作》：
“我是清都山水郎，天教分付与疏狂。曾批给雨支风券，累上留云借月章。(券 一作：敕)
诗万首，酒千觞。几曾着眼看侯王？玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。”
《鹧鸪天·西都作》之所以被认为是朱敦儒最张狂的作品，主要是因为在上阕里，朱敦儒敢说自己是天宫里掌管山水的郎官，性格狂放不羁，曾多次批过支配风雨的手令，也多次上奏留住彩云，借走月亮，从表面来看，确实是狂到不行，但实际情况并非如此。不过，这也只有从修炼的角度才能真正理解朱敦儒的真意。
人类社会是很复杂的，处在其中的人也是这样，表面上看都差不多，而生命的层次和境界却是千差万别。朱敦儒本身也是一个修炼的人，生命的层次很高。我们知道社会中一些看上去寻常无奇的人，在另外空间中其实是有职位的，像古书中就记载了某人白天在阳间当官，晚上却前往阴间去履行职务，或者某人是某一地区在另外空间的“管理人员”等等。
当然这类的人都必须是根基和个人品行非常好，才能够被相中，而他们在另外空间的职务一般都不会太高。站在修炼角度来看，这可没有什么奇怪的，但在常人来看就感到不可思议了。
朱敦儒说他掌管山水，曾多次批过支配风雨的手令，也多次上奏留住彩云、借走月亮，都是在真实叙述自己的身份和在另外空间的一些经历，所以上面这一部分是在写实。
“诗万首，酒千觞。”这和李白斗酒诗百篇很类似，都是喝醉了后副元神等等所起的作用。“几曾着眼看侯王？玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。”这没有什么好解释的，是修炼人的生命境界的体现，所谓的王侯有什么呢？说白了，无非就是拥有的名利情比常人多而已，而作为修炼的人，本身是得要放下这些东西的。
史书记载靖康年间，钦宗召朱敦儒至京师，欲授以学官。这在常人是挤破了脑袋，求都求不来的，但朱敦儒终究拂衣还山，说明他真的是从内心放下了常人的名利，达不到那个层次，感受不到那个超越常人层次的美好，当真是做不到的。当然，在修炼的过程中也会有出现反反复复的。毕竟常人社会是很复杂的，很可能一时没有把握好，又降低了层次，这在修炼界也是常见的。所以他后来还是当了一个小官。
常人是感受不到修炼的美妙和修炼人的大自在的，往往会觉得放弃了名利情的他们很傻，不去追求明明白白的名利，那还要什么呢？老子讲不笑不足以为道，真是这样的。
（文章取自：清风〈并非张狂--解读朱敦儒《鹧鸪天·西都作》〉。此文经过删改）
责任编辑:初新
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