死亡并非结束，而是生命的另一个起点。（图片来源：Adobe Stock）
杯渡在赤山湖罹患痢疾而死，齐谐想方设法将他安葬于九华山。隔年他依然四处活动，替人消弥重病，到了元嘉五年再次出现在齐谐的面前。
刘宋奇僧 肉身病逝后的云游之旅
接续上回，陈家的杯渡消失以后，仅剩出现在京城的杯渡还在四处云游，在城市与山林中游走，他经常诵经念咒，为民间百姓解决疑难杂症。当时有一户庾家，长年为他们工作婢女某天偷走东西后逃逸无踪，庾家人到处寻找都一无所获，只好找到杯渡帮忙。杯渡的答案出乎意料，他说这个婢女现在待在城外江水旁的一座空坟中，但已是具冰冷的遗体，后来他们循线找到那座坟墓，果然与杯渡说的不谋而合。
时任黄门侍郎是孔宁子，他身患痢疾，只能待在家中养病，与其他人隔绝。那时他派人找到杯渡，希望能够治愈自己的病症，后来杯渡上门念咒，结束后却说他身上的疾病难以根除，有四个外貌被砍得残破不堪的鬼缠在他的身上。孔宁子一听，立刻声泪俱下，表示当年孙恩掀起的叛乱中，双亲与叔叔都遭到军人斩杀。不久后，孔宁子便撒手人寰。
后来有个人叫齐谐，他与胡氏结为连理，却遇上妻子母亲患病的难题。先后他找了很多人为其治疗都没能成功，于是找来僧人念经，希望借由还愿的方式治病。当中有一名僧人建议齐谐找杯渡帮忙，于是他就找上杯渡，为妻子的母亲念咒解难。只是一遍的咒语，真的将长久以来难治的病症根除了，让齐谐感动地将杯渡视为师父对待，甚至将其事迹写作传记，流传于后世，然而死亡却又再次找上了这个奇人。时间来到元嘉三年，杯渡留下价值万元的物品，他与齐谐告别，表示自己要往江东前进，那笔钱让齐谐用来设置斋食，供养僧道。当杯渡来到赤山湖时，却是轮到他自己罹患痢疾，不久后就死了。听闻此事的齐谐马上设置好斋堂，想方设法将杯渡的遗体运回来，将他安葬于九华山中。
杯渡离世后的隔年，当时在吴兴有个虔诚信佛的邵信，他不幸罹患伤寒病，没有任何人愿意帮他看病，只能让他慢慢等死。无奈中，邵信继续念诵着观音菩萨，这时有个僧人出现在他面前，声称自己是杯渡的弟子，而且等会杯渡就会过来帮他看病。邵信听见立刻反驳杯渡早已不在人世，僧人却表示没什么困难，随后拿药给他服用，邵信的伤寒病不一会儿就痊愈了，但依旧不知道这名僧人的真实身分。
在南岗附近，有一个曾长时间服侍杯渡的人叫杜僧，严重的病症让他想起杯渡的咒语。隔天，居然看见活生生的杯渡出现，言行举止都是他熟悉的样子，并随即替他念咒，难解的病症随之不药而愈。到了元嘉五年，杯渡来访齐谐的住家，众人都感到震惊不已，纷纷起身行礼。他向众人预言，那一年将会大难临头，并须勤修福业，可以去找延贤寺的法意道人，修缮破旧的寺庙，祈求消灾解厄。一会儿后，门口出现一名僧人找他，杯渡便起身准备离去，表示自己将前往“交广之间”，日后不会再回来了。最后杯渡在众人送别之下离去，彻底销声匿迹，不过不时仍有人传说在某处遇见他的遭遇，自始至终都是个谜团重重的神秘奇僧。
（事据《高僧传》。）
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