讽刺社会？揭刀郎《罗刹海市》暗藏意义(视频)
中国歌手刀郎的新歌《罗刹海市》与蒲松龄《聊斋志异》中的一篇故事同名，引发众人热议。（图片来源：公有领域）
2004年以一曲《2002年的第一场雪》出道，并打响名声的中国歌手刀郎，日前推出新专辑《山歌廖哉》，再次爆红，其中一首《罗刹海市》引发众人议论，屡次冲上热搜。
《罗刹海市》除了因为歌词、曲风都跟过去截然不同而引发关注之外，更因为与清代小说家蒲松龄创作的文言小说集《聊斋志异》里的一篇故事同名，引发吹捧。有网友查阅典籍之后，大呼找到刀郎创作《罗刹海市》的弦外之音了！
今年52岁的刀郎，曾凭《冲动的惩罚》荣获“金唱片”奖。聆听刀郎的歌曲，能够透过其沧桑浑厚的唱腔、豪迈粗犷的曲风，以及直白的歌词，深刻感受到歌手直来直往的性格及不迂回的想法。然而，在这次推出新歌后，震撼了不少人！
有歌迷认为，刀郎沉寂多年后的复出，带来了寓意深刻的作品，令人听起来酣畅淋漓，曲调包括了民歌、小调、摇滚等多重元素，实在是“曲风大变”。
由于《罗刹海市》之名涉及蒲松龄《聊斋志异》，因此获得最多关注与讨论。有网友比对了两者之后强调，这首歌曲的歌词写得十分晦涩，“没点文化还看不懂”，另有不少网友试图解读歌曲《罗刹海市》的“弦外之音”。
蒲松龄创作的《罗刹海市》简单、好懂，故事内容指中国两万六千里之外有一个罗刹国。一天，长相俊美的中原人马骥前往罗刹国经商，惊讶发现罗刹国人长得奇形怪状，以丑为美，丑者能成为官员。马骥身处在美丑颠倒之地，貌美根本起不了作用，反倒备受排拒。事态发展导致马骥选择将自己的脸给涂得漆黑，进而得到众人交口称赞，该国国王还因其“貌美”封他为官……
根据社群媒体微信一篇评论表示，蒲松龄曾经自己评价“罗刹海市”是“花面逢迎、世情如鬼。嗜痂之癖，举世一辙。小惭小好，大惭大好。”意思是指社会美丑颠倒，越是不好的越是受到世人欢迎；人不能够以真实面目跟人相处，否则会被视作怪人；美好理想只存在幻想中，不论是奇珍异宝或纯洁高尚的心志，都只能够在海市蜃楼中寻找了。
有多家陆媒报导，《山歌寥哉》的灵感是来自《聊斋志异》，这是刀郎继2020年发布专辑《弹词话本》后，结合聊斋文本跟民间曲牌印象的主题概念专辑。有评论认为，在《山歌寥哉》中，有11首作品是属于这个时代的“山歌”。然而，不少人想进一步知道刀郎创作《罗刹海市》的真实意图。
目前出现的最多解读是刀郎制造了大格局，藉着《罗刹海市》来抨击当今华语乐坛、娱乐圈的“虚假繁荣”与各种丑陋现象，或抨击流量文化下的“以丑为美”，亦有人“对号入座”，认为歌词中所提及的“他见这罗刹国里常颠倒，马户爱听那又鸟的曲，三更的草鸡打鸣当司晨”等词句，是在影射自己过去跟乐坛数位同行，例如歌手那英、汪峰、杨坤等人的恩怨。
时评人士秦鹏近日评论说，关于分析《罗刹海市》是在讲述刀郎跟其他歌手或电视节目的恩怨，虽有道理，但也属于过度解读，因为刀郎身处文艺圈中，见多各种蝇营狗苟，以歌曲讽刺乱象很正常，但若说刀郎复出只为复仇，可是将刀郎与蒲松龄给看得太小了。
秦鹏建议大家静心听《罗刹海市》，届时将会发现，刀郎是用心在歌唱，而最后的“到底那马户是驴，还是驴是又鸟鸡，那驴是鸡那个鸡是驴……那马户又鸟，是我们人类根本的问题”，则是唱出了刀郎对社会的真实感受。他认为，对人生有深刻认识的人，思想得到升华，是不可能成为满肚怨气，一心想复仇的人。而透过对男主人翁马骥的描述，能看出刀郎是真正看懂了蒲松龄的这个故事。因为蒲松龄珍惜人间美好，才会猛烈抨击现实，而黑白颠倒的现象，也并非是罗刹国独有。
秦鹏强调，透过刀郎创作的歌词，能发现他心中有清晰的善恶美丑的界线，这并非一味发泄，是已经洞察世事，却借艺术来点评百态人生！
秦鹏亦赞扬《老北京茶馆》的馆主李政在解读《罗刹海市》上，是真正看懂它的时评人。李政认为，刀郎是在向粉丝、听歌的中国人，传递“我们是人！不应该将自己降低为驴马、鸡鸭、禽兽。对这个沦丧的世界，要保持不动的真我，别随波逐流”的讯息。
笔者认为，在这个伦理道德逐渐低下，以及对精神价值不再如古人般重视的社会中，心存理想之人，理应会想要真实刻划这个世界诸多让人见怪不怪的奇异乱象。刀郎应当亦是如此，但除了描摹离奇世事之外，他也不忘以“爱字有心心有好歹，百样爱也有仟样的坏”等文词来诉说人类本就有千百态，亦透过马骥这一号曾经将脸抹黑来换取认同，最终坚守与妻子约定的美好人物来传递希冀与理念。刀郎在描写之际，对世人的提醒及批判力道亦随之发出。
徐徐思来，存活在价值观快速变迁的不古俗世间，是否要放任自己随波逐流，让心灵逐日蒙尘到老死，我们究竟应该成为什么样的人，答案已是不言而喻！
如若您也听过了刀郎的这一首《罗刹海市》，不妨在下方留言，跟大家分享您的体悟与观点喔！