中医的治疗是强调整体调整，有时还牵涉到一个人的起居饮食，是全方位的。（图片来源：Adobe Stock）
中医的治疗，不是头痛医头、脚痛医脚，而是强调整体调整，有时还牵涉到一个人的起居饮食，是全方位的。如痈疮的治疗，饮食上不可吃发物，鸡、鸭、鱼等都要少吃，不光只注重痈疮本身的消炎而已，但西医无此禁忌。
中医的整体调理有其说法，在唐代《明堂灸经》的序言中有这么一段话：“夫玄黄始判，上下爰分，中和之气为人，万物之间最贵，莫不禀阴阳气度，作天地英灵，头像圆穹，足摸浓载，五脏法之五岳，九窍以应九州，四肢体彼四时，六腑配乎六律，瞻视同于日月，呼吸犹若风云，气血以类江河，毛发比之草木，虽继体父母，悉取像于乾坤……”中医将人体视为大宇宙中的小宇宙，人体不仅包含宇宙的全部信息，甚至人体的某一构造、某一部位，甚至某一穴位，都包含着人体的全部信息。调整局部，就可以调动身体小宇宙的全部能量，达到治疗目的。
希腊医学之父——希波克拉底曾经说过：“在身体的最大部分中所存在的，也同样存在于最小部分中，这个最小部分本身具有一切部分，而这些部分是相互关系的，能把一切变化传给其他部分。”近代医学家也发现，耳廓是倒立的胚胎，手掌、足掌分布着内脏的反射区域。这些发现，拓展了诊病的方法，也拓展了治病的方法。
“生物全息律”即生物局部能反映整个生物的信息。人类也满足全息律。人体的全息单元遍布于全身，除了耳穴外，还有中医的脉诊、面诊、舌诊等等，皆由一局部反映了整体的信息，是整个人体的缩影。
中医的整体调整，强调中和，无论调解或杀伐，都以平为期，所谓“阴平阳秘，精神乃治”。中医的全部努力，都在调整阴阳，使之平衡，这样人体就可以正常的运作。
在调整阴阳中，还要注意五行的平衡，金、木、水、火、土，代表着人体的五脏——肺、肝、肾、心、脾。《尚书‧洪范》中提到：“五行，一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。”“水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。”“润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”道出了五行、五脏关系的内涵。五行还有相生相克的关系，如：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金；金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
在实际治疗方面，例如：肺之有病，肺居高位，除了可以直接补气之外，也可以使用滋补脾胃的药物，因为“土生金”，这就是所谓的培土生金法。又肝喜条达，有疏泄功能，与木生长生发特性相似；而心阳有温煦全身功能，人之心犹如天之有日，心与火阳热相似。若肝病累及心，木生火，肝木乃心火之母，叫作“母病及子”，若心病影响肝，叫作“子盗母气”。具体调整方法，如有“母子补泻法”，泻心火以达平肝火的目的。
中医除了有药物、针灸、按摩平衡人体阴阳，还有精神疗法，如一些情志的疾病，用劝导、告诫、刺激、音乐书画愉悦、改变居住环境、散步旅游等等，不一定非得药石方能治病。如此真正的达到了调整阴阳，平衡人体小宇宙，以达身体健康的目的。
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