朋友不在多，而在是否能同道，是否能知心。（图片来源:Adobe stock）
中华国学典籍《易经》中说：“同声相应，同气相求。”《周易・系辞上》中说：“方以类聚，物以群分。”意思是指同类的东西常聚在一起，也可以用来比喻志向与个性相同的人才能平和地聚集在一起。人之所以能成为朋友，最根本原因是相同的志向，也就是看待事物的立场与观点接近。真正的朋友应该有共同的兴趣爱好乃至理想追求，或者说，朋友就应该是同道。相反的情况，古人称之为“道不同，不相为谋”，用现在的话来说，叫做“三观不合，不相为友”。
什么是“三观不合”？
三观就是指世界观、价值观、人生观。有一个朋友曾经问我：“什么是三观不合？”我回答他说：“你敬畏天理，他崇拜权威，这是世界观不和；你相信良知，他追求物质，这是价值观不和；你想做一个平凡人，他想做一个人上人，这是人生观的不和。”物以类聚，人以群分。这“三观”不合的人不可能成为真正的朋友。
三观，才是人和人之间最大的障碍。三观不合的人，所说的话难有交集，更谈不上碰出火花，寒暄片刻尚可，相处时间稍长，便如鸡同鸭讲，彼此都觉得索然无味，甚至有可能互相伤害。君子如玉，小人如蛆，玉不可能与蛆同居一室。
有一则寓言说，青蛙和老鼠成了好友，想时时刻刻都在一起。于是，它们把脚绑在了一起。刚开始，它们在地面上行走正常，还能吃到谷子。当它们来到池塘边时，青蛙一下就跳进了水里，把老鼠也拖下了水。青蛙在水里玩得高兴，而可怜的老鼠不会游泳，淹死了。最后，老鼠的尸体浮上水面，它的脚仍然和青蛙绑在一起。一只老鹰发现了老鼠，便冲向水面，抓起老鼠，而青蛙也跟着被提出水面，成了老鹰的美食。
三观不同的人密切来往，就像寓言中的青蛙和老鼠，彼此都是猪队友，只会给双方带来伤害。
三观不合，浪费口舌
摸不透的心就不必费力去揣摩，看不清的人就远躲，不必劳神去猜测。人生短暂，精力有限。我们应该将所有倾注于相处愉快的人。对于那些志不同道不合的朋友，我们可以选择悄悄地离开。
毕竟，谁的生活里也不会缺了一个人就不行。所谓打交道，交在其次，重要的是有相同的道，也就是“三观”要合。正如易中天所说的那样。智慧的人不需要我们的忠告，愚蠢的人听不进他人的忠告，当发现与一些人渐行渐远、没有共同语言的时候，并不是因为时间和空间上的距离，而是因为思想上的距离。
人与人之间互相理解并不容易，观念差异大的人则更难。贪婪的人怎么也无法理解有些人视钱财如浮云，势利的人怎么也不会相信有些人对待别人可以做到一视同仁。人都容易以自己内心所想的为标准，以此来分析和判断他人。在这个世界上，总有一些人是看你不顺眼的。朋友，没有必要强求，意气相投就真心相处，看不惯的就拂袖而去，大路朝天，各走一边。不必把太多人，请进自己的生命里。三观不合，浪费口舌。生活无需过多陪衬，三观不和的朋友多了，越热闹反而越让人感到冷清。
圈子不同，不必强融
人是群居动物，怎么可能离开群居而独自生存？这是生活圈子存在的必要性。每个人在不同的领域和不同的岗位上，都有一个不同的圈子。对一般人来说，处世方式相近，三观较为一致的，自然就在同一个圈子，相互帮助，共同进退。一个人有什么样的朋友，直接反映着他的为人和修养。要了解一个人，你只要观察他的社交圈子就足够了，从中可以看到他的价值取向。
如果我们一路同行，那便风雨同舟；如果我们只是彼此的过客，那便淡淡一笑，无需多言。以利相交，利尽则散；以势相交，势败则倾；以权相交，权失则弃；以情相交，情断则伤；唯以心相交，方能成其久远。
朋友不在多，而在是否能同道，是否能知心。同道则能共行，知心则能互信。当然，志同道合指的并不是完全一样，而是求同存异，互相包容。人生就像一列行驶的列车，中途陆陆续续有人上车，也有人下车。你会遇到形形色色的人，有人只是擦肩而过，有人会短暂停留，也有人陪你一直到终点。
当有人要下车的时候，你可以目送他的背影逐渐消失，但是不必追。因为，分别，不会让你们渐行渐远；而三观，才是你们之间最遥远的距离。
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