中国古代文化中关于龙的记载非常多。（图片来源：Adobe Stock）
中国古代文化中关于龙的记载非常多，还有许多凤凰、麒麟、鳌、犼、蛟等其他灵兽、异兽的记载。那为什么这些灵兽、神兽现代人却见不到了呢？
次非斩蛟
人们常用蛟龙来称呼“蛟”，但其实“蛟”和“龙”是两种不同的生物，蛟外貌与龙相似但角较短，甚至没有，眼睛上眉部分，有突起的肉块在眼睛之间交叉，故称为“蛟”。
《吕氏春秋》记载，在战国时期，楚国有个叫次非的，在干遂得到了一把宝剑。回来的时候渡长江，到了江心，有两条蛟龙从两侧缠绕住他乘坐的船。次非对船工说：“你曾见到过两条蛟龙缠绕住船，船上的人都能活命的吗?”
船工说：“没有见到过。”次非捋起袖子，伸出胳膊，撩起衣服，拔出宝剑，说：“我至多不过成为江中的腐肉朽骨罢了，如果丢掉剑能保全自己，我何必要舍不得宝剑呢？”于是跳到江里去刺蛟龙，杀死蛟龙后又上了船。船里的人全都得以活命了。
楚王听到这事以后，封他为执圭之爵。孔子听到这事以后说：“好啊，不因为将成为腐肉朽骨而丢掉宝剑的，大概只有次非能做到吧！”
黄龙驮大禹
龙，长长的身体布满鳞片，头上有两个像鹿角的角，4条腿，每条腿有着像鹰爪一样的爪，上能通天，下能潜海，有呼风唤雨的能力。龙在中国的记载中有好坏之分，好的成为神圣祥瑞的象征。古老的图腾中，有很多龙的雕塑都是腾云驾雾，翱翔九天的形象。
《吕氏春秋》记载，大禹治水时，禹到南方巡视，当他渡江的时候，一条黄龙把他乘的船驮了起来。船上的人大惊失色。禹仰脸朝天感慨地说：“我从上天接受使命，尽力养育人民。生和死都是命中注定的。我对龙有什么害怕的呢?”龙伏下耳朵垂下尾巴游开了。
犼斗龙的记载
犼，俗称为望天吼、朝天吼、蹬龙，为中国传说中的神兽，民间传说观音菩萨的坐骑之一就是金毛犼。华表柱顶之望天犼，被视为上传天意，下达民情。
《平阳县志》记载，康熙二十五年丙寅夏，平阳有犼从海中，飞至空中，三蛟、二龙合斗三日夜，一犼杀一龙二蛟，犼亦随毙，堕山谷，其中一物长一二丈，形似马有鳞鬓，死后火光犹熖起丈余。
清代东轩主人《述异记》也有此次龙犼相斗的记载：东海有兽名犼，能食龙脑，腾空上下，鸷猛异常。每与龙斗，口中喷火数丈，龙辄不胜。康熙二十五年夏间，平阳县有犼从海中逐龙至空中，斗三日夜，人见三蛟二龙，合斗一犼，杀一龙二蛟，犼亦随毙，俱堕山谷。其中一物，长一二丈，形类马，有鳞鬣，死后，鳞鬣中犹焰起火光丈余，盖即犼也。
在清代乾隆年间，平阳本地诗人张綦毋的竹枝词《船屯渔唱》里就有一首《犼斗龙》，诗云：“赤焰如烧映半空，黑云翻墨势驱风。连宵冰雹如拳下，莫是天东犼斗龙？”
张綦毋的父亲张南英是清代平阳的进士，曾编撰乾隆年间的《平阳县志》，县志说康熙二十五年发生龙、蛟与犼相争斗的事件，龙、蛟、犼从水中飞到空中厮杀三日夜，最后一犼一龙二蛟都因此毙命，犼的尸体堕入山谷还被众人看见。
龙，上能通天，下能潜海，有呼风唤雨的能力。（图片来源：Adobe Stock）
综上所见，龙等神兽从上古时代，春秋战国，到清朝都是可见并有记载的，甚至短短的民国期间也有人目击龙的存在，其中影响最大一次目击事件发生在民国二十三年7月，大辽河下游的营口市一带发现了一条身长约10米，长有四爪和鳞片和长须的活体似龙生物，善意的人们从四方涌来为其搭建凉棚和浇水，数日暴雨后，它消失了……但其后不久，在7月末，营口上空再次出现类似生物，升腾中损坏了船只和厂房，连靠站的火车都被掀翻，9人伤亡。
为什么这些灵兽神兽现代人见不到了？甚至谈起来，许多人会认为认为那些是假的。因为，现代中国的文化教育出现了巨大逆转，人们从小就被迫接受中共党文化的强行灌输及无神论，与传统的神传文化格格不入。人的不相信，加上环境的变迁及现代工业的污染，神兽也就更不会显现。
责任编辑:穆瑶
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