排序
日本战后多次向中国道歉,但道歉的理由都是错的。日本侵华对中国造成的最大伤害,不是生命与财产损失,而是导致了中国的赤化。
日本发展东北,是为了把东北当作自己的大后方、工业基地,这一切是为了日本国的殖民侵略服务,而非为了什么大东亚共荣。
难道为了否定中共,连日本法西斯都要赞美?真令人啼笑皆非!
那你干脆说在全世界范围内赢得巨大尊重的东亚反法西斯战场的国民革命军是反动派好了!
而这在你看来却是很恐怖,只能推测你心中的共匪党性及伴生的特权意识已根深蒂固,对于这种令权贵阶层毫无机会发国难财的境况深感不安。
那段历史,离我们并不遥远,我们的国民,我们的民国,比日本伟大!
日本人尊崇的教育之神,就是我们的孔圣人!
虽然共产魔教几乎让中华文化绝灭,但我绝不认可中共统治是中国、绝不认可共党文化是中华文化,我大中华文化才是真正万岁!
共产高级兽,谈尊严,你配?!
他认为,中国人在漫长的历史里积累了丰富的经验,因而非常睿智,“懂得忍辱负重的人才是真正的大丈夫”。所以他在书中告诫日本人说,中国人在历史中已经掌握了很多东西,“而我们只有2000年,是人家的一半而已。我们需要学习的第一步就要从这里开始∶不要自杀,要坚强地活下去,用实际行动做到尽人事、听天命”。
他在另一本书《隔壁的中国人》中也提到,“日本人去别人家做客吃饭,第二天再见面时会说起昨天的事情并感谢对方。过几天再相遇的话,还会说前些日子多谢招待。甚至于一年之后还要为这件事道谢。但是,对于中国人来说,只要当场表达过谢意,这件事情就算告一段落了。”那么,日本人就是重情重义,中国人就是忘恩负义了?其实不然。内山完造为我们辩驳说∶“将施助之类妄作恩德,方是大误。君子之交淡如水,岂仅指古圣人之言呢。若一言谢,何等
那时,上海内山书店的中日方店员曾组织过一个内部储蓄会,每人每月缴纳一元,并把钱存进中南银行。可后来,那家银行因公债暴跌而蒙受巨额亏损,其所发行的纸币被外国银行拒收了。于是内山向书店的中国人主管王宝良建议∶“中南银行比较危险,还是把储蓄会的存款取出来,转存正金银行比较保险。”可王宝良却说∶“没关系,先搁在那儿吧。”他不解,“万一银行破产怎么办?”王宝良答道∶“人家亏损时去提款,银行便会破产。还是在人家赚钱时去取钱比较好。”内山听罢,顿感羞惭。要知道,王宝良只不过是一个13岁就进店当小伙计的普通中国人,他都能有这番见识,不计较个人得失。原来,普通中国人身上,也不乏伟大之处。
这也可以解释,当抗日战争爆发时,会有那么多中国人毅然毁家纾难,抗击侵略者。国军在抗战中,成营成团成师全部牺牲,一个人都没活的例子比比皆是。当时日本是现代化的军事强国(二战时日本航空母舰有十艘),中国是落后的农业国。如果所有中国人都是贪图小利不顾大义的鼠辈、都是没有正义思维的无神论者,那中国还不知道会亡多少次。如果中国当时都相信鼓吹民族内部窝里斗的阶级斗争,中国能打得过日本吗?
日本人内山完造在中国待了35年,写了不少关于中国人的书,其中有一本叫做《花甲录》。中国人——从商人、知识份子到普通店员,甚至是那些挣扎于社会底层的农人、纤夫和苦力,他们身上的真诚、善良、勤勉、乐天、隐忍的品性,默默地感染着内山完造,令他深深地震撼。
内山原本带着“中国人低”的偏见来到中国,他认为世界五寸高,他自己四寸五分,来到中国这个四寸高的地方,更容易生存与发展。内山从社会的底端起步,在中国社会不懈打拼、上升的过程,他从老百姓生活细节中发现,中国这个有着悠久历史的古老民族并非像世界想像的那样愚昧,而是个有智慧的先进民族。
比如一‧二八事变(淞沪抗战),看到(中国)“避难者成群结队涌过,却全然不见任何混乱迹象,卡车穿过马路时,也平安无事。与日本人动辄歇斯底里状相比,完全不成问题,实在是平静如常”,完造的内心其实很难平静。特别是眼瞅着“周建人先生一行被带走时,也淡定自若”,而“躁动不安的是日本人,两相比较,自然不难看出民族的轻率与持重。”
他还在书中提到,1914年,他去长沙行商,顺道访问城里的英华大药房。这家店在