王朝灭亡前民间多出现预言和谶语。（图片来源： Adobe stock）
中国历代都有一些神秘的谶语，在中国历史上扮演了重要的角色，多在社会战乱、自然灾变的前头传出世间，以童谣、谶语、民谣或石碑刻字的形式向人间暗示未来的吉凶祸福的征兆，尤其在朝代末世最多。
事过境迁，回顾中国历代谶语，人们发现汉朝谶纬之学最星盛。而历代谶语的展现巧趣又神秘、字表看似浅白畅口，其实内含真意深隐，真相总是另有所指。很多改朝换代的大事发生都一语成谶，难道是有谁泄露了天机吗？
一、“亡秦者胡也！”
秦始皇的儿子胡亥导致了秦朝的灭亡。（图片来源：公有领域）
秦始皇建立秦朝后，希望江山永保，自家天下可延至千世万世。然而秦朝曾有这样的谶言，据《史记》记载：“始皇三十二年，秦始皇巡北边”，到秦国的北方边境巡视。当时燕地有一很有名的方士卢生，受始皇之命，入海求仙回来，碰到秦始皇。他向秦始皇帝献出一册神秘的图书，图书上：“亡秦者胡也！”秦始皇看后，当时的理解是“胡”即指匈奴，于是始皇令大将蒙恬率三十万大军，北伐匈奴，以绝亡秦之患，后修筑象征中国的万里长城，抵御了胡人南侵。
秦始皇死后，李斯等人擅改遗诏，拥立秦始皇少子胡亥为帝，是为秦二世。秦二世暴虐无道，导致了秦朝的灭亡，应验了“亡秦者胡”的预言。秦始皇没有想到的是胡不是指胡人，而是他的儿子胡亥导致了秦朝的灭亡。
二、有关刘秀的谶言
“刘氏复兴，秀为天子，李氏为辅”是一句流传于东汉初期的谶语，预示着刘秀将成为天子，而李氏家族将辅佐他。这句话在王莽政权崩溃时期广为流传，并成为刘秀起兵的重要精神支柱。李通等人利用这句谶语说服刘秀起兵，最终成功延续了汉朝的统治。
汉光武帝——刘秀。（图片来源：公有领域）
刘秀虽然是汉高祖刘邦的九世孙，但是到他这一代，封地与爵位已经所剩无几，刘秀年轻的时候，从来没有“一统天下”的雄心壮志，可命运却把机会留给了这个年轻人。
到了王莽政权不得人心，天下大乱，关于刘秀的神奇谶言开始流行起来。刘縯和刘秀起兵之初，曾受到李通和李轶兄弟的大力扶持。原因就是这对兄弟对当时的一句谶语——“刘氏当兴，李氏为辅”深信不疑。
李通的父亲名叫李守，是王莽的宗卿师，平时十分喜好天文历数和预言吉凶的图谶之学。李守喜欢研究图谶，他从其中得出“刘氏复兴，李氏为辅”这样的话，于是就把这件事说给李通听。
后来，李轶与刘秀分道扬镳，但李通却一直对刘秀忠心耿耿。因此，李通身前备受信任。刘秀器重李通，但是天下平定之后，李通首先做的就是要避开荣宠，他曾经多次以生病为由请求辞官，刘秀不允，继续对李通委以重任。
三、“千里草”董卓的谶言
《后汉书．五行志》和《英雄记》记载，一首童谣在汉献帝元年初（公元189年）在长安流传开来。童谣说，“千里草，何青青。十日卜，不得生。”乍一听难解其意。
“千里草”可以拆解为“董”（草头+千+里）。“十日卜”可以拆解为“卓”（卜+日+十）。这首童谣是讲董卓的。东汉末年，朝廷内外动荡不安，外戚和宦官相互争斗，社会矛盾尖锐。董卓作为一位权臣和军阀，在这一时期迅速崛起并掌握了朝廷大权。他废黜少帝刘辩，立刘协为汉献帝，并挟持皇帝以控制朝政。董卓的暴虐统治引起了广泛的不满和反抗。
而无论是“千里草”还是“十日卜”都是自下而上解字，不同于通常的自上而下解的，暗示董卓将自下摩上，以臣凌君。“青青”指爆发，暗指董卓暴盛当权，却又迅速败亡，落个“不得生”的结局。（按：千里草为董，十日卜为卓；凡别字之体，皆从上起，左右离合，无有从下发端者也。今二字如此者，天意若曰，卓自下摩上，以臣陵君也；青青者，暴盛之貌也，不得生者，亦旋破亡。”（见《后汉书志》第十三〈五行〉一，中华书局1965年版，3285页））
东汉朝廷外戚和宦官相互厮杀之际，董卓的军队入了京，外戚和宦官同归于尽，董卓控制了朝廷，废了少帝刘辩，立献帝并挟持之。他在朝野内外广布亲信，用上近似天子的服饰及车驾，呼召三台，尚书以下官员自行绕过朝廷到董卓家中议事，东汉政权也从此名存实亡。不久后，他又把汉少帝和何太后一起杀掉，专断朝政。
董卓非常跋扈残暴，官员与他言语间稍有不合即被当场杀死，引起朝野不满，13路诸侯联合起来讨伐他。最后反被他的养子吕布所杀。
四、东汉末年谶言
东汉末年，奸臣当道，群雄割据，天下大乱。按照当时的五行相生说，汉属火，火生土，而土为黄色。在古人眼里，很多事物都是春归秋尽，夏去冬来，剥极必复，否极必泰的循环之理。
公元184年张角创立了“太平道”，利用“太平道”把几十万农民组织成三十六“方”，他们所用的口号就是张角提出的：“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”。
“苍天”指汉王朝，汉代官员军队的衣服以苍青色为主，为了符合“黄天”，起义军都戴黄头巾，所以叫“黄巾起义”。这句谶言确实准确预言了东汉的灭亡结局，但最后当权的却不是太平道。
五、“代汉者，当涂高”
汉家之后有过这样的谶言。在《春秋谶》有过谶言：“汉家九百二十岁后，以蒙孙亡，授以承相。代汉者，当涂高也。”代汉者，当涂高也是历史上很有争议，也流传很广的一句谶语。
两汉时代，汉武帝就感叹过“汉有六七之厄，法应再受命，宗室子孙谁当应此者？六七四十二代汉者，当涂高也”。
当然目前认为契合度完成度最高的还是许芝那句“当涂高者，魏也；像魏者，两观阙是也。当道而高大者魏，魏当代汉。”这让曹丕心花怒放。后来确实也是大魏结束了东汉的统治。
六、赵匡胤“点检为天子”
雄才伟略的柴荣曾经感叹说：“假如我能再有三十年生命，一定要用十年统一天下，十年休养生息，十年致太平。”只可惜他壮志未酬身先死，年仅三十九岁就告别人世，将天下拱手让给赵氏。
去世之前，他正在北征的路上，沿途敌军已经望风而逃，许多契丹控制下的城池已经被收复，但柴荣却在此时病倒。
据说病中的柴荣在翻看文件时，曾经莫名其妙地得到一个锦囊，里面装着块木条，上面写着“点检为天子”几字。于是为了防范于未然，他罢免了当时的点检张永德，而让自己最信任的赵匡胤当了点检，可是他万万没想到，就是这个赵匡胤夺走了他的江山。
七、石人睁开一只眼
元朝末年，天灾人祸，民不聊生。栾城人韩山童因祖父烧香信佛，传播白莲教，被谪徙永年。
1351年朝廷强征15万民夫修治黄河决口。民工挖河时，发现有一独眼石人。是时，流传于民间的谣谚：“莫道石人一只眼，挑动黄河天下反”，得以应验。大家都认为石人睁开一只眼了，黄河流域将发生大规模的反抗行动，人心激动，
五月韩山童、刘福通在永年白鹿庄聚众三千人，杀白马、黑牛立盟起义，以红巾为号，称“红巾军”，拥韩山童为明王。不幸事泄，山童被害。刘福通突围，继续领导农民运动，迎韩山童之子韩林儿，扶持为“小明王”，建立了短暂的政权，国号宋。尽管韩林儿是个傀儡皇帝，但他作为红巾军的象征，在元末明初的动荡时期起到一定影响。
八、“不用掐，不用算，宣统两年半”
清朝灭亡之前有一个盛传的童谣“不用掐，不用算，宣统两年半”，这首童谣准确预言了宣统皇帝溥仪在位时间不过两年半。
12岁的宣统皇帝溥仪。（图片来源：公有领域）
1908年黄历10月迎来了溥仪的登基大典，当日旌旗蔽日，鼓乐齐鸣，末代小皇帝被抱上了龙椅，接受着文武百官的膜拜。整个过程虽庄严隆重，但也繁冗复杂，3岁的溥仪哪能受得了这种名场面，不停的哭闹：“我不挨这，我要回家”，摄政王载沣只好亲自上阵，单膝跪在金碧辉煌的宝座前，扶着自己儿子，不让他乱动，重复的说：“别哭了，别哭了，快完了，快完了！”原本庄严的皇帝登基大典，却在皇帝的哭喊声中慌乱结束。
载沣没有预料到的是，他在情急下说的一句话，却让文武百官纷纷议论，大家都在讨论：宣统帝怎么能说回家？摄政王又怎么可以说“快完了”呢？所有人都认为这是不祥之兆。话传到百姓口中更是直接变成：“不用掐，不用算，宣统不过二年半。”
“快完了”真是一语成谶，三年不到辛亥革命爆发，溥仪退位，大清王朝彻底覆灭。真是应了“宣统不过两年半”的预言。
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