善恶报应是有个“时候”问题的。
民间有句流传很广的俗语：“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。”这句俗语说明，善恶报应是有个“时候”问题的，不是说做了恶事，就立刻会有报应体现出来。看完下面这则传统文化故事，或许你能从中明白恶人没有立刻现世报的原因。
李福三世果报的故事
清朝顺治年间，北京顺义县有一家姓贡的大户，家有田地百顷，驴马成群，中年生下一个儿子，乳名叫贡庆有。给贡大户家种田的佃户长工叫李大，这一年也生了一个儿子，取名李福。等贡庆有长到七岁，贡大户就请了位先生教儿子读书。
佃户李大见了，就央求贡大户，将自己的儿子李福，伴贡庆有读书，并获得同意。光阴似箭，到了李福十四岁时，就和庆有共住书院。
有一夜，李福正在熟睡，忽然梦见天上开了一个大门，从天上下来二位神人，正降落在书院中。其中一个神人，手指着贡庆有，问另一位神人说：“他怎么样？”
那神说：“他是全福之人，十七岁中秀才，十九岁中举人，将来官位升到二品，一世荣华富贵。”
那位神人又指着李福，问另一位神人说：“他的运势如何呢？”
那位神人说：“这是个苦命人，贫苦一世，功名无份。”
说完，二位神人冉冉升空而去，二神人进天门后，天门关闭如初。李福醒后，觉得很奇怪，就将梦中所见告诉了自己的父母和其他人。
等到贡庆有十七岁时，果然中了秀才。这时李福已经没有读书了，在家种田，李福虽然种田，但心中却留意贡庆有的行为，他见贡庆有刻薄成性，作恶多端，残忍暴戾，无一是处，而贡庆有自从中秀才后，一直高升，果真升到二品大员。但贡庆有作官，贪赃舞弊，残毒百姓，打击忠良。贡庆有的行为，在李福的心目中，完全是罪恶，认为贡庆有必得恶报。
谁知贡庆有到了七十一岁，人财两旺，子孙满堂，非但如此，贡庆有还能预先知道他自己几时死。在未死之前，就告诉他儿子，如何料理后事。
但李福跟贡庆有的行为大不相同，李福对自己是克勤克俭，对人则量力行方便，是善就为，是恶不为，对于贡庆有这种恶人，居然能享一世福，而且还预知死期，他心中非常不平，认为阴司地府，也有了徇私舞弊，决心随贡庆有到阴间看个究竟。于是也告知他的儿子，我到某日也死，也叫儿子料理后事。
李福对儿子说几时死，并不是真知，而是准备了一包毒药，如果贡庆有真的如期死了，他也就吃毒药，跟着他去见阎王。哪知贡庆有到了他预说的死期，真的死去。于是，李福也服毒药死了。
去到地府，正赶上见到阎王出来迎接贡庆有，阎王将贡庆有的事办完，这才来见李福，说：“你怎么也来啦?”
李福说：“我是为跟着贡庆有而来。阳世之人，怕权势、敬财主，怎么你阴曹地府的阎王，也怕权势、敬财主啦？那贡庆有在人世，残毒刻薄、作恶万端，我想在阳世他没遭到恶报，到阴间定受极刑，没想阴世与阳世一样。”
阎王说：“你稍微等一等，我叫你明白。”于是命令判官，将生死善恶簿打开一看，在贡庆有名字下面，写着一行一行的文字。
李福恳求阎王，转世时不给自己喝迷魂汤，使他转世后能再看贡庆有的行为结果。
阎王说：“贡庆有因前世做了很多大善事，这一世虽然作恶，将前世的善功，消耗了不少，但还余有大善很多，转到下一世还是享福，不过没上一世福大。至于他所作之恶，还未到成熟期。你李福前世，没有善事，所以在世应受苦。但因为你有了觉悟，一心做好事，所以你在世虽然不算享福，但衣食无缺，也算过得去。但你再转生，就享福大的多了。”
李福恳求阎王，转世时不给自己迷魂汤吃，使他转世后，能再看贡庆有的行为结果，阎王同意了他的请求。
李福又跟着贡庆有转世，因他未吃迷魂汤，一切全知，见到贡庆有又是生到富贵家，他自己转生在中等人家，仍是慈善修行。贡庆有后来长大，官当到县长，仍是残毒百姓，全无一点恻隐之心，居官贪赃、诬良为盗。为追逼口供，挖去人的双眼；又因一案，剁去人的双腿。贡庆有活了七十多岁，得病而死。
李福因笃志修善行慈，已修得阳魂可以入阴间了。这时他见贡庆有死去，李福就端坐着，灵魂跟着贡庆有去见阎王。这一次与前不同，阎王先来接李福，而后才审判贡庆有，一看贡庆有的名下，善福已全部享受耗尽，在当官时，挖了人的双目、剁了人的双脚，这两件事，无善抵偿，只得用身还债，便判贡庆有转世生在一个穷苦人家，双目失明，双足残废，每天上大街乞讨，苦不堪言。
李福因为亲眼见到贡庆有的三世果报，心中更怕迷失本性，而堕入轮回，就坚志修行，最后功圆果满，得成正果，成仙升天而去！
李福坚志修行，最后功圆果满，得成正果。（以上图片皆来源：Adobe Stock）
其实，只要站在传统文化角度，就很容易明白报应“时候”的内涵。也就是说，不是恶报不来，而是这个人的祖上阴德未尽，或者这个人的福分未尽。只有福分被恶言恶行折损完了，才是恶报到来的时候。
因此，我们人在世间应当珍惜福分，不做坏事，不造业，就没有恶报的“时候”问题。积累福分，多做善事，等来的只能是福报。
