悉达多的修行和王国维的人生境界(williamhill官网 )
悉达多的修行之路，是自我解脱之路，他沿着自己的轨道前行，风也无法动摇。（图片来源：Adobe stock）
赫尔曼‧黑塞，1877年出生于德国的作家，诗人，1946年获诺贝尔文学奖，1962年于瑞士家中去世，享年85岁。黑塞爱好音乐与绘画，是一位漂泊、孤独、隐逸的诗人。黑塞笔下的故事，很多都关于彷徨、流浪和寻找。他的名言是：“世界上任何书籍都不能带给你好运，但是它们能让你悄悄成为你自己。”
1922年，黑塞45岁时完成了著名小说《悉达多》。许多人把这本书喻为“找到自我”之书，主人翁悉达多找寻自己的过程，也是作者不断追问，达到自我救赎的过程。在世界大战时期，美国掀起了一阵黑塞热，黑塞曾说：“世界不是为了被改善而存在的。你们生存，是为了成为你们自己……成为你自己，世界就会变得富足而美好。”当时的“垮掉一代”，在他的文字中得到精神解脱。
走自我解脱之道
小说的主人翁悉达多是一位古印度婆罗门的贵族子弟，拥有人们所羡慕的一切，他有显赫的父母和家产，也是万千女性仰慕的青年才俊。所有人都热爱悉达多，可是他自己却并不快乐。
他的内心悸动不安，为无法找到“自我”而困惑。
于是，悉达多不顾父亲的反对，放弃一切，跟朋友乔文达一起加入苦行的沙门。在苦修中他学会了战胜饥饿、疼痛、焦渴和疲惫。但他发现苦行僧式的生活，只是对现实的逃避、对痛苦的暂时麻醉。
犹豫彷徨之际，他遇到了世尊佛陀乔达摩。乔达摩已经功德圆满，达到了成千上万的婆罗门弟子正在苦苦追寻的境界。好友乔文达决定追随佛陀，而悉达多却选择独自走上了修行之路。
这是为什么？
悉达多认为修行之路不可复制别人的。他说：“知识可以传授，而智慧只能自己体悟。我要继续走自己的道路，走出自己的解脱之路。”
书中说：“大多数人仿佛一片落叶，在空中翻滚、飘摇，最后踉跄着归于尘土。极少数人如同天际之星，沿着固定的轨迹运行。没有风能动摇他，他内心自有律法和轨道。”
凡人很容易被外界资讯所干扰，用他人的眼光来判断自己，乃至于丢掉真实的自我。反之，自我知觉，就是不断摆脱外界的影响、了解自己内心的过程。
为什么很多人“听过很多道理，却依然过不好这一生”？洞察别人的思想，不等于吸收别人的思想，更不等于内化为自己的思想。如果人最终追逐的是别人的影子，思想也就成为他人的映射，却从来都不是自己。
悉达多的修行之路，是自我解脱之路，他沿着自己的轨道前行，风也无法动摇。
投入生活 迷茫与彷徨
悉达多告别乔达摩，继续走上了求道之路。他不再是婆罗门的儿子，也没有成为佛门弟子。
婆罗门的智慧、沙门的戒律和世尊的讲道，都让悉达多觉得失去了自我。他觉得只有抛弃外界的束缚，才能慢慢地靠近内心真实的自我。
他开始用心去感知世间万物，流光魅影在他眼中闪耀，日月星辰在他心中运行……
他又渴望体验红尘万丈的生活，向名妓迦摩罗学习爱情，向富商迦摩施瓦弥学习做生意。前者给了悉达多情欲的极乐体验，后者则带着悉达多步入商界，学会赚钱和花钱。他获取了巨大的社会财富。
渐渐地，悉达多在饱食丰衣的日子里忘记了光阴的流逝。他沾染了世人的贪婪与懒惰，堕落于爱欲与财富。
他试图在醉生梦死的生活中寻找刺激，他沉溺于赌博，对乞丐不再仁慈，也不再借钱给求助的人。
他变成了恰是他年轻时最难接受、最蔑视的样子。可悲可叹的悉达多只剩下衰老和疲惫，他想在世间寻求真理，换来的却是枷锁和负荷。
一遍遍填满欲望，又一遍遍品尝孤独。过度膨胀的欲望，让悉达多迷失自我，无法自拔。悉达多厌恶那自我放弃的自己，于是滋生了求死之念。在绝望地准备跳河之际，他的灵魂猛然苏醒。他告别了以前的所有，以一个全新的自己出现，脱胎换骨。他开始爱一切东西，充满愉悦的爱。
悉达多找到了自己，在经历了犯罪、欲望，追逐了财富、陷入绝望之后，他学会了爱这世界。“爱是世界上最重要的东西。”而这个转变也正是黑塞想要努力探索的东西，一种超越一切，超越时间的信仰。
悉达多坠入尘俗的生活，他不仅用思想，还用眼睛、心灵和肉体经历了尘世的一切，但是他要面对残酷现实，证实坎坷的人生，勇敢承受生活，经过努力都可以成为自己所希望的人。“每个人的每一种生活，都是通向自己的一条道路。”
人真正的自我，就是过去一切体验的总和。“我”是“我”接触过的人、碰到过的物、感受过的欢乐、迷失过的痛苦等等所有的一切，才有此刻的“我”。人生是一场修行，红尘是最好的道场。
看清真相后 依然热爱生活
悉达多离开尘世生活，决定成为一个摆渡人。
他和船夫瓦耶迪瓦一起划船制桨、耕田劳作。他每天在河边倾听着河水的声音，领悟生命的真理。
悉达多在这条河中看到自己的一生，少年的悉达多、成年的悉达多、老年的悉达多，仿佛没有过去、没有未来，一切都是本质和当下。
在帮助乔达摩弟子渡河的过程中，船夫意外救了和悉达多相爱过的迦摩罗和其儿子小悉达多。
可迦摩罗却毒发身亡，留下小悉达多跟着悉达多一起生活。但儿子从小娇生惯养，无法忍受贫穷困苦的生活。他带来的不是幸福安宁，而是对悉达多的厌恶与折磨。终于在一天矛盾爆发后，儿子选择了愤然离他而去。
悉达多承受着爱而不得的痛苦，同时也想起少年时期的自己是怎样迫使父亲答应他出门苦修，让父亲心痛的情形。
他幡然醒悟，每个人都要独自走过自己的人生，在漫长的旅途中痛饮苦酒，寻觅出路。
他不再与命运搏斗，不再与意志作对，而只是专注于眼前，用心感知当下的每一刻。
最后悉达多彻悟：“我唯一的事，是爱这个世界。”不藐视世界，不憎恶世界和自己，怀抱爱、惊叹和敬畏，注视一切存在之物和我自己。
我们终其一生，都在寻找最真实的自己。
王国维认为人生有三大境界。（图片来源：Adobe stock）
王国维在《人间词话》中提出了人生的三大境界：
“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。
从第一阶段不知前路几何的迷惘，到第二阶段上下求索的迷茫徬徨、终志不改，再到第三阶段大彻大悟，这也正是悉达多的修行之路。历史的妙谛是，王国维先生和黑塞是同年1877年出生，同时代的人。这一中一西两位文学家仿佛在不约而同印证着同一个道理。
人的一生，就是不断认识自己的过程。我们是自己的出发地，也是“自己”的目的地。当我们融入生活、体验生活、热爱生活，我们拥有的就是有意义的一生。《约翰‧克里斯多夫》，作者罗曼‧罗兰，是黑塞尊敬的朋友，两人有着终生的友谊。而黑塞笔下的悉达多，大概就是罗兰秉持的“英雄主义”：认清生活真相并依然热爱生活。
读懂了赫塞的《悉达多》，你就读懂了人生。就像《悉达多》中的一句话：“我不再将这个世界与我所期待的，塑造的圆满世界比照，而是接受这个世界，爱它，属于它。愿我们都能听从自己内心的声音，并等待觉醒那一刻的到来。”