《推背图》占星预言6：治乱循环与冥王星、弥勒与转轮圣王(williamhill官网 )
冥王星的黄道角度曲线与《推背图》前十六像的时间关系图，《推背图》各像的时间点集中在冥王星远日点F、近日点N、日掩冥王星点A、B四个点附近（图片来源：归元制图）
本文发现中国历史朝代治乱循环与冥王星约250年的公转轨道周期关系密切，《推背图》预言大唐干运与五代坎运的前十六像几乎都分布在冥王星的四个周期性时间点附近：远日点F、近日点N、日掩冥王星凶相点A、B。唐太宗李世民是转轮圣王转生，唐朝日掩冥王星时间点B1前后的乱世出现了乐山大佛弥勒倚坐像，五代日掩冥王星时间点A2前后的乱世出现了布袋和尚弥勒佛，本文探讨了转轮圣王与弥勒佛的区别与密切联系。
太阳系中只有冥王星轨道远离黄道面并且椭圆度最大，冥王星远日点F黄道角18度，冥王星近日点N黄道角-18度，日掩冥王星点A、B黄道角0度（图片来源：归元制图）
冥王星绕日公转周期为248年。冥王星顾名思义与冥王、地狱、阴性、凶相有关，每过大约250年地球上有两次罕见的日掩冥王星天象，每次日掩冥王星，人间会发生几十年动乱的渡劫时期。两次冥王星公转周期就是大约500年，与修炼界五百年一劫以及“五百年必有王者兴”相吻合。
太阳系中其它行星都在黄道面附近绕日运行，只有冥王星轨道远离黄道面并且椭圆度最大，冥王星远日点F约50个地日距离且与黄道面夹角18度，冥王星近日点N约30个地日距离（比海王星更靠近太阳）且与黄道面夹角-18度，日掩冥王星点A、B黄道角0度。
《推背图》占星预言系列的前面几篇文章已经解释了唐朝干运前几像的占星天象。唐朝建立的时间618年刚好在冥王星远日点F1处，《推背图》第一像干宫卦开篇治乱循环和第二像唐朝二十一帝总卦也在冥王星远日点F1（618年）之后不久的贞观年间；第三像武则天称帝与第四像武曌退位在日掩冥王星点A1（689年）附近；第五像杨贵妃死于安史之乱与第六像郭子仪平定安史之乱再造唐朝在冥王星近日点N1（743年）之后不久；第七像吐蕃破关侵掠中原与第八像三藩建中之乱在日掩冥王星点B1（776年）附近；第九像黄巢起义在冥王星远日点F2（866年）之后不久。
937年6月23日中国整个白天都发生了日掩冥王星（A2点）天象，预示着在此前后几十年会有乱世。果然907年唐朝灭亡后的五代是乱世。《推背图》坎宫八个卦主要预言了五代十国的坎坷乱世（坎为水为坎坷），归序后坎宫卦为第九像，总卦为第十四像，柴中一株发芽图预言了从朱温开始五代，到柴荣结束五代；颂曰“十三童子五王公”、“五十三参运不通”预言了五代十三帝共五十三年。五代从907年到960年才53年就经历了后梁（第十像）、后唐（第十一像）、后晋（第十二像）、后汉与后周（第十三像）五代乱世。
《推背图》第十五像香孩儿赵匡胤灭五代十国等群雄建立北宋（960年起）和第十六像宋太祖统一中原（976年止）在冥王星近日点N2（991年）之前不久。960年赵匡胤陈桥兵变、黄袍加身。第十六像五王拜宋太祖图中赵匡胤背后半面仪扇预示了统一中原后只有半壁江山（缺燕云十六州）；谶曰“天一生水，姿禀圣武”，易经“天一生水，地六成之”预言了赵匡胤和赵光义兄弟俩灭掉了十国中剩下的六国（其中赵匡胤灭掉了五国），同时赵姓郡望“天水”预言了赵氏建立宋朝；颂曰“天将一统付真人，不杀人民更全嗣”，“胤”“嗣”同义指延续后代，预言了赵匡胤杯酒释兵权、统一中原、崇文抑武。
唐朝建立时间618年刚好在冥王星远日点受冥王星的影响最小，所以大唐一统天下能够延续290年；而五代建立时间907年在日掩冥王星凶相点之前不久受冥王星的影响最大，所以五代只能延续53年；宋朝建立时间960年在冥王星近日点之前不久受冥王星的影响中等，所以宋朝始终只有半壁江山并且分成了北宋（延续167年）与南宋（延续152年）。可见冥王星约250年的周期性公转轨道运行与中国历史朝代治乱循环的关系密切。
乐山大佛弥勒倚坐像预示转轮圣王将以弥勒佛的形象带领众生在家修佛（图片来源：免费图片 维基百科）
乐山大佛从唐朝开元元年开凿，九十年后的803年建成高达71米的弥勒倚坐像，正值日掩冥王星点B1（776年）对应的乱世附近，预示了未来佛弥勒将在乱世中救人。西南坤地的四川乐山大佛弥勒倚坐像还预示了转轮圣王将在中共坤运时期以弥勒佛的形象度人，世人无需出家就可修佛。末法末劫时期中共大红龙魔乱世间也正值日掩冥王星点B（2019年）前后，这是人类的大劫难，只有转轮圣王弥勒（即万王之王弥赛亚）能够救世。
转轮圣王与弥勒佛既有所区别又有密切的联系。在古印度历史和《吠陀本集》中都有预言：人中将有两个伟大的觉者降世——佛陀释迦牟尼和转轮圣王；而释迦牟尼如来又预言未来佛弥勒将住世传法度人，也就是说转轮圣王将以弥勒佛的形象度人。转轮圣王（金轮王、转轮圣帝、法轮圣王）是宇宙中最神通广大的如来，带着如意的宇宙大法而来，是万王之王、万主之主即创世主的化身。从吠陀书所言，释迦牟尼出家修成佛陀初转法轮度人；而转轮圣王不出家，还要用他的威德来主宰世界，转轮圣王下世转大法轮度人，称得上是救世主，他将给人类带来一个祥和美好的世界，有如大同世界。
《弥勒上生经》释迦牟尼佛曰“我国土土，汝国土金；我国土苦，汝国土乐。”《大宝积经》释迦牟尼佛曰“弥勒菩萨于过去世修菩萨行，常乐摄取佛国，庄严佛国。我于往昔修菩萨行，常乐摄取众生，庄严众生”。假如说释迦牟尼佛度的是众生，他的国土是土；那么未来佛救世主弥勒度的就是佛、王、主，他的国土是金，转轮圣王（万王之王、万主之主）弥勒佛是创世主的化身，救世主即是创世主。
佛家认为三千年一现的优昙花象征着转轮圣王出现世间！《法华文句》四上中说：“优昙花者，此言灵瑞。三千年一现，现则金轮王出。”一九九七年七月，韩国一家寺院的方丈在金铜如来坐像的前胸部位上发现二十四朵优昙花。二零零五年初，人们在韩国顺天市的须弥山禅院里的菩萨像上，发现了十朵优昙花。之后，世界各地包括中国陆续出现这种祥瑞之花。优昙花三千年出现一次，这种花的出现意味着将有转轮圣王如来佛在人间正法，而在释迦牟尼佛之后的如来佛就是未来佛转轮圣王弥勒。现在这个时代正好是佛历三千年左右，优昙花开，三千年到，如来下世，金轮王出！
布袋和尚 弥勒佛（图片来源：公用领域 Pixabay）
一千多年前五代时期的布袋和尚留下四句偈语：“弥勒真弥勒，分身千百亿。时时示时人，时人自不识。”他提示人们不要固守着只有一位弥勒佛的观念。弥勒是具有大慈爱之心的一种佛的称号，在释迦牟尼佛以前就有弥勒古佛，五代时期有布袋和尚大肚弥勒，当今末法末劫时期有转轮圣王弥勒（巨弥）济世度人，就连释迦牟尼的弟子阿逸多弥勒菩萨也等着被转轮圣王弥勒救度修成阿逸多弥勒佛。其实各国各民族的人都等着被转轮圣王弥勒（即万王之王弥赛亚）所救度。
根据《格庵遗录》等预言，转轮圣王分身转生为创世伏羲、轩辕黄帝、帝尧、周文王、韩信、唐太宗、杨延昭、岳飞、张三丰、康熙大帝以及西方彼得大帝、路易十四、华盛顿总统等历代圣贤，转轮圣王的历代转生中都在与世人结缘搜集可救度的圣徒，转轮圣王将在佛历三千年时代以“巨弥”弥勒的形象传法度人，其众多圣徒将修成小弥勒。
杭州飞来峰布袋和尚与十八罗汉像、民间流传的十八子弥勒佛像、弥勒抻腰像等都预示了未来佛弥勒救世的一些天机，在当今地球村时代东来佛祖弥勒来自东土神州中华，十八罗汉与十八子为字谜“李”预示了未来佛弥勒姓李，弥勒抻腰像预示了李氏大圣人传出的性命双修的救世大法中有弥勒抻腰的功法动作，弥勒佛的布袋是人种袋，被未来佛弥勒救度的世人将进入未来、成为未来世界的人种。
两千年前西方耶稣基督铺垫了弥赛亚救世的文化，一千年前东方布袋和尚弥勒铺垫了弥勒救世的文化，《格庵遗录》“三千之运释迦预言，当末下生弥勒佛”、“西气东来上帝再临”、“万乘天子王之王”预言了当今佛历三千年时代将有转轮圣王弥勒佛（即万王之王弥赛亚）救度东西方各国各民族的世人。
中国历史朝代合久必分、分久必合，治乱循环与冥王星250年公转周期运行关系密切，《推背图》预言的前十六像几乎都分布在冥王星的四个周期性时间点附近，其中正值冥王星远日点F1建立的大唐能够延续290年，日掩冥王星凶相点A2附近建立的五代只延续了53年，冥王星近日点N2附近建立的北宋能够延续167年。转轮圣王是创世主的化身，转生唐太宗李世民并带领圣徒已在人间做王一千多年，到末法末劫时期转轮圣王将转生为弥勒佛救世。唐朝日掩冥王星时间点B1前后的乱世出现了乐山大佛弥勒倚坐像，五代日掩冥王星时间点A2前后的乱世出现了布袋和尚弥勒佛，预示了当今佛历三千年时代转轮圣王将以弥勒佛的形象转大法轮济世度人，在无神论、进化论、大红龙魔鬼统治的乱世中还能保持善良的世人才能得救进入未来的大同世界。