中国传统社会的女性都是以温柔贤淑为美。（图片来源：Adobe Stock）
自古以来，中国传统社会的女性都是以温柔贤淑为美。可自中共篡权以来，这种观念完全颠倒了，导致如今的中国社会里，夫妻关系越来越紧张。据中国民政部公布的数据显示，2022年国内结婚登记为683.3万，离婚登记为210万，相当于每三对结婚，就会有一对人离婚。
传统女性究竟是什么样的？许多人已经淡忘。但我们可以从600多年前明朝的一部女子教本《内训》找到答案。
《内训》是明成祖的徐皇后为教育宫中妇女，采辑“古圣先贤”关于女子品德的教诲，于永乐二年(1404)所編著。
史载，徐皇后是开国功臣徐达之女，她天资聪颖，贞洁娴静，博学多才，待人处事体贴谨慎，深受明太祖和马皇后的喜爱。
朱棣靖难起兵后，徐氏协助保卫北平，激励将士，使得朱棣没有后顾之忧。朱棣登基后，她经常劝谏皇帝应惟以百姓生计为念，也常常提出建议，而且这些建议也大多被永乐皇帝接受，做到了真正的母仪天下。
为了教导后宫嫔妃以至仪范天下女性，永乐二年，徐皇后结合了历代女子行为规范的著述以及马皇后的教导，着成《内训》一文，让后人得以了解传统女性所具备的高深智慧和处事原则的背后的思想内涵。
仁孝文皇后（图片来源：公有领域）
身为人妻如何处事
“自是者其行专，自矜者其行危，自欺者其行矫以污。行专则纲常废，行危则嫉戾兴。行矫以污则人道绝。有一于此，鲜克终也。”
徐皇后认为，为人妻行为应谨慎。在家庭中，自以为是则必行为专横，自负自夸者，必会引来危害，习惯骗人则行为骄纵污秽。只要沾染其中一种情况就会破坏家庭，横生祸端，甚至不得善终。
“体柔顺，率贞洁，服三从之训，谨内外之别，勉之敬之，终始惟一。由是可以修家政，可以和上下，可以睦亲戚，而动无不协矣。”
徐皇后认为，女子应当体贴顺从，保持忠贞纯洁的操守，遵循“三从”的古训，谨慎于内外、男女之别，常怀恭敬之心。如此才可以理顺家庭之事务，调和长辈晚辈的感情，和睦亲属的关系。
“贞顺率道，乃可以进妇德”，“是故妇人者，从人者也，夫妇之道，刚柔之义也”。
徐皇后再三强调，妻子应当顺从丈夫。丈夫爱护妻儿，妻子体贴丈夫，这符合阴阳相济的天道，也对应着阳刚阴柔的夫妇相处之道。
传统的中国家庭，夫妻之间应该互相尊重、互相包容，古有举案齐眉、相敬如宾之语，足以说明正常的夫妻关系是多么的和谐。
如何对待父母
孝是维系家庭稳固的关键，然而现在的人们，似乎忘记了孝的真正含义。
徐皇后说，子女不孝的根源是对父母没有恭敬之心，“孝敬者，事亲之本也，养非难也，敬为难。”
徐皇后认为，如果只是语言使父母开心还不够，对待父母不应有所违逆，才是善于侍奉父母的大孝。“若夫以声音笑貌为乐者，不善事其亲者也，诚孝爱敬，无所违者，斯善事其亲者也。”
侍奉公婆是为人之妻应尽的责任。（图片来源：Adobe Stock）
徐皇后认为，不但对自己的父母应该孝顺，对待自己的公公婆婆也是一样的。“推事父母之道于舅姑，无以复加损矣。”
古人认为，神在考察人的一思一念，而侍奉公婆是为人之妻应尽的责任，如果连这都做不到，神又怎么会赐福予人呢？“夫不得于舅姑，则不可以事君子，而况于动天地通神明，集嘉祯乎？故自后妃以下，至卿大夫及士庶人之妻，壹是皆以孝事舅姑为重。”
徐皇后认为，国家的兴隆也与孝顺公婆有着莫大的关系。“昔太任思媚，周基益隆；长孙尽孝，唐祚以固。甚哉！孝事舅姑之大也”，足以说明孝顺长辈之重要性。
如何教育子女
徐皇后认为：“教之者，导之以徳义，养之以廉逊，率之以勤俭，本之以慈爱，临之以严恪。以立其身，以成其徳。”
教育的本质是归正孩子的言行，从而使其明白正理。
徐皇后说：“慈爱不至于姑息，严恪不至于伤恩，伤恩则离，姑息则纵，而教不行矣。”
同时，她还点出了教育背后的内涵，曰：“夫教之有道矣，而在己者，亦不可不慎。”
教育子女之道，说白了就是提升、修炼自己的品行，德行不亏，才能给孩子做榜样。
父母作为孩子第一任老师，一举一动都在影响着孩子的行为习惯。许多孩子身上优秀的品质，如谦虚、无私、节俭、乐于助人等，我们同样可以从他们的父母身上看到。相反，如果小孩有自私、暴躁、沉迷电子游戏等不好的品行，我们也可以在他们的家长身上找到影子。
因此，作为家长应该在教育中提升自己的品格，归正自己的言行，营造一个家长和孩子共同成就提高的环境。
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