矢板明夫谈《愿荣光归香港》被当作中国国歌播放事件(图)
2019年12月24日平安夜，人们演唱“愿荣光归香港”于尖沙咀海港城。（图片来源： 庞大伟/williamhill官网
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【williamhill官网 2022年11月22日讯】11月13日，亚洲七人橄榄球系列赛韩国站男子组中国香港对韩国决赛上，2019年香港反对《逃犯条例》修订案示威的标志性乐曲《愿荣光归香港》被当作中国国歌播放。对此事的反响，香港民众和官方截然不同。通过这首歌的播放事件，日本资深媒体人矢板明夫认为：两种截然不同的“想像的共同体”似乎是社会撕裂、分歧的主因。
国歌被错误播放后，港府如临大敌，而矢板明夫说，韩国比赛主办方把香港歌曲“愿荣光归香港”当作香港的“国歌”播放，后来承认是技术上的错误，但是很多香港朋友们还是十分激动，他们把播放歌曲的片段做成短片，到处传发，庆祝自己的国歌“被国际社会承认”的瞬间。
这种喜悦之情从何而来？矢板明夫认为，每一个追求民主与自由的香港人，听到这首歌时，都会想起香港昔日的美好，以及香港年轻人在与强权抗争中，付出的努力、牺牲，还有遭遇到的挫折。这首歌，已成为这一代香港人的共同记忆。也将成为香港民族主义的种子，在很多香港人的心中生根发芽。
他还从自身到香港的采访经历谈到：“2008年北京奥运会前，我到香港采访，在尖沙咀附近曾遇到迎接奥运的市民大游行，很多人都挥舞着五星红旗、唱中国的爱国歌曲。当时给我的印象，香港是一个大中华主义思想非常强烈的城市。”
他叹，没想到仅仅过了十几年，很多香港人对中国的归属感变成了极度的厌恶感。也开始有越来越多人诉求香港独立。中共政权这几年对香港的高压统治，使众多香港人出现了和中国人不一样的自我认同。
为什么会发生有这么大的变化？矢板明夫分析说，美国学者本尼迪克特．安德森在分析民族主义时、提出了“想像的共同体”这个概念。也就是说，当一群人拥有一段共同的难忘历史时，他们会把自己所在的群体想像成为一个民族。同时，会把那些曾经为了捍卫民族而付出代价的人，当作共同的英雄。
所以，他认为：反送中游行和香港国安法之后，黎智英、黄之峰，以及在抗争中牺牲的年轻人，都成了香港人的英雄。而镇压香港人的中国共产党宣传的所有英雄人物，几乎都变成了反面人物。在某种意义上，香港和中国已经分道扬镳了。
其实台湾也是一样
矢板明夫从香港谈到台湾，他写道：“两蒋1949年来台以后，通过教育、宣传，让台湾人认同中国。把黄花岗七十二烈士、四行仓库保卫战的八百壮士、太原五百完人等，当作共同的英雄。要求台湾人去敬仰、怀念。”
他说，随着台湾本土化和民主化的推进，拥有本土意识的台湾人已经渐渐意识到，自己的民族英雄应该是汤德章、陈文成、郑南榕⋯。但仍然有一群人，至今还在选举的集会上高唱“青海的草原”、“只要黄河长江的水不断”。两种截然不同的“想像的共同体”似乎正是这个社会撕裂、分歧的主因。