王守仁，世称阳明先生、王阳明。（图片来源：公有领域）
被称为“大明军神”的浙江余姚人王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），幼名云，字伯安，号阳明子，因其晚年居住在阳明洞，世称阳明先生、王阳明。王守仁一生军功卓越。是明朝第二个封爵的文官。他的诗禅意十足，这首《题灌山小隐二绝･其二》更是如此。
《题灌山小隐二绝･其二》全诗共二十八个字：“一自移家入紫烟，深林住久遂忘年。山中莫道无供给，明月清风不用钱。”
“一自移家入紫烟，深林住久遂忘年。”“一自”应是个人之意，诗人是一个人远离家人到山中隐居的。“紫烟”是高山之意，高山远离人群，自是高德之士隐居之所。道家有紫气东来之意，因此推崇紫色，修道人自然愿意将自己的隐居之所称为“紫烟”。“深林住久遂忘年”没有太多的解释，就是一个人在山里住久了，也就没有了什么过年、过节的概念，慢慢地就不知道是哪年哪月了。这样的意思，应该是跟唐代太上隐者《答人》的“山中无历日，寒尽不知年”，以及《西游记》中的“山中无甲子，寒尽不知年”的意思一致吧！
“山中莫道无供给，明月清风不用钱。”人们常讲开门七件事“柴、米、油、盐、酱、醋、茶”，在山中这七件事除了第一个“柴”是可以得到的，后面的都是得不到的。这也是在山中隐居的人最难的。诗人却否认这种说法，因为“明月清风不用钱”。对诗人而言，真正吸引他的，是明月、是清风。如果用一句俗语来形容诗人，那就叫“喝西北风”。诗人一个人隐居，又是多少年，自然是有自己的生活方式的。人们虽然不理解，但事实就摆在那里，不容我们不相信的。
站在普通人的基点上看，一个人在深山是无法生存的，因为没有“供给”。但是山中确实是有很多修炼人和隐士的。诗人就是其中一个。他们又是如何生活呢？我们都知道在气功界，有辟谷之说，就是不吃不喝也能生存。或许诗人也是这种吧。
无论是贫穷富贵，都是离不开我们所谓的“柴、米、油、盐、酱、醋、茶”这开门七件事的。或许因为是境界的不同吧，我们理解不了隐士的生活方式。站在人的基点，是理解不了修炼人的生活方式的。当然也有些人，到深山里待了几个月，受不了了就只能够选择离开了，这是因为他们不是真修之人。
至于诗人可以一个人在山中待多年，耐得住寂寞，说明他确实是一位真修的道人、真正的隐士。
