《西游记》的“火焰山”为何水浇不熄？(图)

图片展示《西游记》中的火焰山故事情节。（图片来源：神韵艺术团官网）

当吴承恩撰写《西游记》的故事情节再现神韵舞台的时候，其内在奥妙的中华神传文化启悟着科技时代人类的内心世界。大部分人对《西游记》中关于火焰山那段曲折离奇的故事情节都耳熟能详。但是否有人想过熄灭火焰山的火为什么是铁扇公主的芭蕉扇，而不是与水相关的法器？

对大部分人而言，用水灭火是自然反应，而扇子却多用于助燃，让火越烧越旺。不过，吴承恩在《西游记》中，却不是这么描写的，他透过描写樵夫与灵吉菩萨分别跟悟空的对话，间接描述了芭蕉扇的功效：

一、

行者道：“有个铁扇仙的芭蕉洞，在何处？”樵子笑道：“这芭蕉洞虽有，却无个铁扇仙，只有个铁扇公主，又名罗刹女。”行者道：“人言他有一柄芭蕉扇，能熄得火焰山，敢是他么？”樵子道：“正是，正是。这圣贤有这件宝贝，善能熄火，保护那方人家，故此称为铁扇仙。我这里人家用不着他，只知他叫做罗刹女，乃大力牛魔王妻也。”

二、

行者道：“自上年蒙盛情降了黄风怪，一路上不知历过多少苦楚。今到火焰山，不能前进，询问土人，说有个铁扇仙，芭蕉扇搧得火灭，老孙特去寻访。原来那仙是牛魔王的妻，红孩儿的母。他说我把他儿子做了观音菩萨的童子，不得常见，恨我为仇，不肯借扇，与我争斗。他见我的棒重难撑，遂将扇子把我一搧，搧得我悠悠荡荡，直至于此，方才落住。故此轻造禅院，问个归路。此处到火焰山，不知有多少里数？”灵吉笑道：“那妇人唤名罗刹女，又叫做铁扇公主。他的那芭蕉扇本是昆仑山后，自混沌开辟以来，天地产成的一个灵宝，乃太阴之精叶，故能灭火气。假若搧着人，要飘八万四千里，方息阴风。我这山到火焰山，只有五万余里，此还是大圣有留云之能，故止住了；若是凡人，正好不得住也。”

笔者起初阅读《西游记》时，也只是单纯的把《西游记》当成神话故事来欣赏，并没有深入进行思考。

不过，今年在观赏神韵艺术团表演的古典舞蹈表演“火焰山”的相关节目时，内心不由一震。在这个生活节奏不断加快的时代，似乎人人心中都有一座“火焰山”。不顺心了会发火，烦恼多了会上火，做事急功近利，梦想一夜暴富，因此经常被焦虑和烦恼环绕，在个人欲望的“灼烧”之中忙忙碌碌、寻寻觅觅。大多时候总是会认为只要某件事情解决了，或拥有了某些事物的话就能“灭火”，如同有钱了，我就可以如何如何。

然而，这只不过是杯水车薪，根本无法熄灭心中这个欲望的“火焰山”。要灭“火焰山”，还是要用芭蕉扇，“扇”通“善”，当我们静下心来，先天内心的“善”被唤醒时，回头一看这“火”自然而然就熄灭了，取而代之的是平静和理智的回归。中华神传文化博大精深，其实也是启示人类返本归真的修炼文化，从文字到小说，处处都在告诉人们要向善，要修炼、要信神。

“神韵”不言而喻传递的是神之韵，也就是我们中华神传文化智慧的根源。可惜在近百年 “战天斗地”、“反天反地反人类”的党文化灌输与摧残之下，人们再也无法感受到先天的纯善纯美，也很难理解传统文化的内涵。因此“神韵”对人类的价值简直无法估量，是神的恩赐。真正的自在和美好是无法从物质中获得的，它只会让你越来越深陷其中，只有找回心中初始的善良本性，才能与神从新建立沟通，才能进一步理解神传文化的内涵和生命的意义。