无论你多讨厌日本 都应看看此文(图)
日本街头（图片来源：Pixabay)
【williamhill官网 2021年5月27日讯】“一个任何的路面都有残疾人黄色通道的国度，一个护士与病人说话都要下跪的国度，一个小到只有十多人座的料理店都有婴儿椅的国度，一个图书馆的工作人员只能站立为读者服务的国度，一个区政府人员不能乘坐电梯不能过度使用空调的国度，一个连卫生间的芬芳剂都有数百种的国度，一个连80岁的老太不化妆就不出门的国度……”这就是今日日本，无论你是否讨厌日本，但也想推荐大家阅读一篇好文章——《你以为日本是什么样》，该文来自于2016年12月9日文学日本公号文章。
别忘了，同属东方文化的日本，高质量的国民教育是日本强盛的根本，是法律支撑的国家大略，从不含糊，根本没有教育产业化，大学育人与“拜金”水火不容，日本几乎没有文盲，日本人研究中国远远超过中国人研究中国自己，东京都一个大学对中国历史文化的研究，都远远超过整个中国社会科学院对中华民族文化的执着和专研，这都是不争的事实。
还要记住，必须从一个特殊的角度看日本，哪怕内阁明天就下台，日本大和民族也相安无事，政权走马灯式更迭，议会党派争议不断，但从未发生一次物价飞涨、群体腐败、官逼民反和社会动荡，日本从未失去20年，去过日本的要么赞叹日本，要么嫉恨日本，但极少看扁日本，基于优质教育的民主体制坚如磐石，无论政权怎么更迭，都不会引发国家危机。
一、不为权势所动的著名高等学府
日本防卫省（相当于国防部）向东京大学提出协助改良自卫队新一代运输机C-2的飞行强度，但是遭到了东京大学的拒绝。据日本媒体报道，防卫省又通过主管学府的文部科学省希望对东大施压，但文科省则以“尊重大学自治权”为由婉拒。这迫使日本防卫大臣小野寺五典在7月4日的记者会上宣布，防卫省部署C-2运输机的计划将推迟两年。
这条新闻是个什么概念呢？说白了就是国防部命令大学协助科研。这当然来自于政府的旨意，来自于执政党的旨意。如果从爱国主义的立场出发，如果从权贵主义的立场出发，如果从祖国强盛的观念出发，大学怎么能拒绝呢？大学的校长你还想干吗？你的政治立场不遭到清算才怪？再说，国防部有的是钱，就是从学校创收和个人创收的角度来说，大学也不应该拒绝才是。这可是赚大钱发大财的好机会呀。但是东京大学依旧说出了一个“NO”字。理由就是一条：与东京大学“禁止军事研究的方针”相抵触。而这个方针制定于1959年。一个制定于半个多世纪的方针，在没有遭到修正前，一代一代的东大校长们唯一要做的一件事就是坚守。面对这样的不为权势所动的著名高等学府，“肃然起敬”一词也显得贫乏苍白。
二、军事训练算老几？周边居民的睡眠才是最大
横滨地方法院日前做出一项判决，禁止自卫队的飞机在神奈川县的军事基地进行早晨和夜间的飞行训练。居住在神奈川县厚木基地附近的居民，近年来不断被战斗机的起降噪音所困惑，因此向横滨地方法院提起了诉讼。法院在判决书中认定噪音给居民的生活和健康带来了危害，命令自卫队的战斗机不得在早晨和夜间起降。
厚木基地是日本自卫队在首都圈的最大空军基地。一个地方法院能够左右最大空军基地的军演，你不能不说这是个相当到位的司法独立吧。你不能不说这是很精准的法制社会吧。就连日本政府对这一判决也毫无办法，内阁官房长官菅义伟只能惊叹这是“十分严峻的判决。”从这一意义上说，日本这个国家一般不做用军演的天然借口，使民航大幅度延误的事情。因为你军演又算老几？民航乘客才是最大。这就像厚木基地的起降训练算老几，周边居民的睡眠才是最大是一样的。
三、“批判领袖人物”有何不可？
东京都八王子市的一所公立高中，在今年1月的三年级期末考试试卷中，出现了批判安倍首相参拜靖国神社的考题。考题为：安倍首相参拜靖国神社遭到了中国和韩国的严厉批判。
对这一问题：
1、根据自己的想法自由发表意见；
2、中国和韩国为什么批判？
3、中国、韩国与日本的关系是“战略互惠关系”，但是为什么安倍首相无视这种关系前去参拜？美国为什么“表示失望”？
请针对上述问题作出回答。
要知道安倍还在台上，自民党还在执政，一个公立学校竟然敢出这样的考题，用我们的惯性思维，怎样想都是想不通的，怎么想都是震撼的。但这就是现实日本的政治生态——你有表演权，我有批判权。最后的结局是相逢一笑，消解归零。
可不，校长非但没有受到处分，更没有判罚政治不合格，反而还振振有词的说，我是根据学校订阅的《每日新闻》出的考题有何错。也就是说，我批判领袖人物是有依据的。
四、为何一名女子就能轻松侵入前首相小泉纯一郎的家中？
一名33岁的日本女性，日前清晨侵入前首相小泉纯一郎的家中，要求见小泉的儿子进次郎。神奈川县警察本部以“不法侵入罪”将这位女性逮捕。
这位自称是“近藤章代”的女子，是来自枥木县足利市，她于清晨7时25分，未经许可侵入位于神奈川县横须贺市的小泉前首相的家中。消息说，小泉的家人一早发现一楼的客厅有声响，于是下楼细看，发现客厅的沙发上坐着一位素不相识的女子。家人立即通知家门口站岗的警察，将这位女子扣押。事发时小泉前首相正在出差，不在家中。
这条新闻如果还有些看点的话就在于：第一，一名不知名的女子能轻而易举地进入小泉家，表明小泉家住在哪里，是怎样的房子结构并不是国家机密，周边的居民都知道。第二表明退位后的小泉，其警力配备相当有限，恐怕只剩下看家门的警卫。更不用说出门封路了。总之，这一新闻表明在日本政治家一旦退位，他们在位时的一些特权也就随之取消。去一般医院看病，去一般理发店理发，去一般料理店吃饭，都与普通老百姓的生活相识。真正做到了与民共在，与民同乐。
五、怎样的城市才算是真正的好城市？
当国内的旅游团来到日本，从百货店到药妆店接连扫货的时候，当连一把牙刷，一支牙膏，一把小小的指甲钳都不放过，甚至在百元店连剥皮的铇刀都要大把大把买的时候，你就能足实感受到对一个国家的最高奖赏，绝不在语言上而在行动上。今年6月份来日本旅游的中国大陆客就达174900人次。日本人为此生出得意了吗？没有。他们把需求当作再开发的动力，工匠们则又在悄悄地改进工艺，等明年再来的时候送游客一个惊喜。
当然你也可以这样说，你所知道的日本我都不知道也不想知道。是啊。一个连马桶垫都要保持恒温的国度，一个任何的路面都有残疾人黄色通道的国度，一个护士与病人说话都要下跪的国度，一个小到只有十多人座的料理店都有婴儿椅的国度，一个图书馆的工作人员只能站立为读者服务的国度，一个区政府人员不能乘坐电梯不能过度使用空调的国度，一个连厕所的芬芳剂都有数百种的国度，一个连80岁的老太不化妆就不出门的国度，你的第一反应是什么？神经质？脑子有病？变态？还是精致？细腻？宜居？或者是文学的？美学的？还是哲学的？这里如果要问文明的指标是什么？不就是看一个国家是如何对待精神病患者，如何对待残疾人，如何对待弱势群体的吗？那日本人在这方面做得是上乘的，无可挑剔的。所以，当问起观光客对日本最大的感受是什么的时候，总是四个字：文明清洁。
六：人不能忍受太多的真实，但是人更不能没有真实。
我所知道的日本就是屠杀侵略的日本，就是践踏无数生灵的日本。不错，你这样的认知没有问题。确实，作为书写的历史，作为工具的历史，作为经验的历史，这些都是事实。
但问题是除了侵略的日本和屠杀的日本之外，日本还是怎样的日本？战后半个多世纪过去了，那原爆一时腾起的巨大火球而带来的刹那惊心，也已经非常的遥远。日本又发生了怎样的变化？日本还是我们眼中的那个《地道战》《地雷战》中的日本吗？日本人还是“大刀向鬼子们的头上砍去”的日本人吗？我们当然不忘过去的日本，但我们更要关注今天的日本和明天的日本。人，不能忍受太多的真实，但是人更不能没有真实。