善恶有报是天理威严,世人应多警戒。(图片来源:Adobe Stock)
清代学者纪晓岚在《纪文达公笔记摘要》中记录了一则故事:
曾祖润生公在襄阳的时候,见过一位僧人,据说,这位僧人曾经做过惠登相的幕客。僧人叙述当年流寇的事,讲得非常详细、具体。听众不禁摇头叹息道:“这是上天安排的劫数,难于避免。”但是这位僧人却不以为然。
他说:“依贫僧之见,这种劫数完全是由人自己造成的,上天是不会无缘无故降灾难给人们的。明朝末年所发生的杀戮、奸淫、抢掠的惨状,即使唐朝末年黄巢造反流血三千里也为之逊色。推究业因,由明朝中叶以后,官吏个个贪婪暴虐,绅士横行霸道。民间的风气也随之变得奸滑毒狠、狡诈虚伪,品行恶劣,无所不至。所以,从下层讲,在老百姓心中埋伏下无穷的怨恨;从上界讲,也激起了天神的愤怒。积累了一百多年的怨愤之气,一旦暴发出来,又有谁能阻止得了。再就贫僧的所见所闻,那些在动乱中受祸最惨重的,往往都是平时穷凶极恶的人。这能说是‘劫数’吗?
记得以前我在贼寇中,有一回,贼寇逮住了一个官宦子弟,他们喝令他跪在营帐前,然后拥抱官宦子弟的妻妾饮酒作乐,问他道:‘你敢发怒吗?’世宦子弟磕头回:‘不敢。’又问他:‘你愿意侍候我们吗?’他连忙回答:‘愿意。’于是,给他松了绑,让他在一旁斟酒侍候着。当时在场的一位被俘老头儿说:‘今天我才知道因果报应是这样的分明啊!’原来,这个世宦之家,从他爷爷那一辈起,就经常调戏、玩弄仆人的妻子。仆人要是稍有不满,必然遭到一顿毒打,然后把仆人绑在槐树上,让他看着自己的妻子被主人搂着睡觉。这只不过是豪绅暴行的一端,其它的罪恶就不难类推了。”
僧人说这番话的时候,刚好有位豪绅也在座,听了之后很不满意,便问:“世界上大鱼吞小鱼,猛禽吃弱鸟,为什么天神不发怒,惟独对于人一有恶行,天神就动怒呢?”僧人不屑的扭过头来说:“鸟鱼是禽兽,难道人也跟禽兽一样吗?”豪绅无言答对,气愤的拂袖而去。
第二天,那豪绅纠集了一帮门客,到僧人的寺里去寻衅,想要折辱他。不料该僧已经离去,只见壁上写了二十个字,道:“你也不必言,我也不必说,楼下寂无人,楼上有明月。”这可能是在讥刺那豪绅的阴私。后来,这位豪绅也落得家破人亡,断子绝孙。
结语
那位豪绅被说到痛处,不仅不悔悟还想报复僧人,最后落得家破人亡,断子绝孙,这是他咎由自取的报应。如果他能从僧人的一番高论中幡然悔悟,向神佛忏悔,诚心行善,最后就能转祸为福。
人间没有偶然,事发必定是有前因后果,没有前面的恶因,一定不会出现后来的恶报,所以传统文化都是劝人向善多得福报,勿行恶事免遭恶报。善恶有报确实是天理威严,世人应多警戒。
看完这篇文章觉得
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