信仰从以前就一直是安定社会的重要力量。台湾近年来则出现了宗教狂热现象。（图片来源：Pixabay）
台湾是个多元宗教社会，从四处林立的寺庙、神坛和教堂皆可看出。美国研究机构皮尤研究中心（Pew Research Center）在2014年提出的《宗教与公众生活计划报告》（Religion and Public Life Project）中，以宗教多样性指数10分为满分，就全球232个国家和地区进行统计，结果台湾以8.2分名列第2，仅次于新加坡的9分，证明了台湾社会对于宗教信仰的多元与包容，也突显出台湾人什么都信、什么都拜的“有拜有保庇”心态。
信仰发达反映出民心焦虑
以往普遍认为，宗教色彩浓厚、人民“迷信”的社会，多是经济发展较落后、传统的国家。然而，台湾近年来的宗教活动却益发丰富。
传统民俗专家、台中教育大学教授林茂贤认为，这证明了随着时代进步，人民的信仰需求不一定会减少，“信仰从以前就一直是安定社会的重要力量。尤其近年来台湾的宗教狂热现象，更突显了人民普遍焦虑不安的集体状态。”
林茂贤笑着道出台湾人最近广为流传的一句话：“靠政府不如靠妈祖！”许多研究也指出，当经济越不景气、社会不安定时，捐献的数量反而增加。
从前经济起飞时代，台湾弥漫着“人定胜天”的氛围，但今日大环境不复以往，当“人力”难以扭转命运时，也只好去寻求“神力”了。
据林茂贤观察，农业时代，农民多拜神农大帝，木工则拜鲁班先师。但到了现代已鲜少人会祭拜这些专司传统产业的神明，反而是财神、月老等神明近年快速崛起，反映出人民亟欲追求财富与姻缘，因而寻求未知力量的帮助。
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