[古文原文]范纯仁尝曰：“我平生所学，唯得忠恕二字，一生用不尽，以至立朝事君，接待僚友，亲睦宗族，未尝须臾离此也。”又戒子弟曰：“人虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则昏。尔曹但常以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位也。”（源自《忍经･劝忍百箴》）
[参考译述]范纯仁曾说：“我生平所学的，只学到了‘忠’、‘恕’两个字，这两个字一生都受用不尽，以至于在朝做官侍奉君主，接待同事朋友，与族人亲近和睦相处，从来没有片刻离开这两个字。”又告诫子弟说：“即使最愚蠢的人，在责备别人时总是很聪明；即使是聪明的人，在宽恕自己时总显得很糊涂。你们只要经常用责备别人的心思来责备自己，用宽恕自己的心思去宽恕别人，就不必担心达不到圣贤的地位了。”
[史海寻踪]范纯仁，字尧夫，谥忠宣，北宋大臣，人称“布衣宰相”。他是北宋名臣范仲淹的次子。范纯仁的性格平易宽厚，不以疾言厉色对待别人，但认为是符合道义之处却挺拔特立，一点也不屈从。从布衣到宰相，廉洁勤俭始终如一。
范纯仁曾出任庆州知州。当时秦中一带正遭饥荒，他自行决定打开常平仓放粮赈济灾民。下属官员请求先上奏朝廷并且等待批复，范纯仁说：“等到有批复时就来不及了，我会独自承担这个责任。”有人指责他保全救活的灾民数字不符合实际，宋神宗下诏派使臣来查办。正遇上秋季大丰收，百姓高兴地说：“您确实是救活了我们，我们怎么忍心连累您呢？”昼夜不停地争着送粮归还他。等到使臣到来时，常平仓的粮食已经没有亏欠了。
范纯仁后来被调任齐州知州，齐州的民俗凶暴强悍，百姓任意偷盗劫掠。有人认为：“这种情况严厉处置还不能止息，您一概宽以待之，恐怕那里需要整治的违法乱纪事情不能穷尽了。”范纯仁说：“宽容出于人性，如果极力地严惩，就不能持久；严惩而不能持久，以此来管理凶暴的百姓，这是造成刁顽的方法啊。”有一处掌管刑狱的衙门常常关满了囚犯，都是犯了盗窃罪行的屠夫商贩之类的人，关押在这儿督促他们赔偿的。范纯仁说：“这些人为什么不让他们保释后缴纳呢？”通判说：“这些人如果被释放，就又会作乱，官府往往会等他们因疾病死在狱中，这是为民除害啊。”范纯仁说：“依照法律，他们所犯的罪不至于死罪，却因这样的意愿而杀死他们，这难道是依法处理吗？”将他们全部叫到官府庭前，训诫让他们改正错误，重新做人，就把他们都释放了。等到满了一年，盗窃案件比往年减少了大半。
亲族中曾有人向他请教的，范纯仁说：“惟俭可以助廉，惟恕可以成德。”意思是说，只有勤俭可以帮助廉洁，只有宽恕可以成就美德。那个人将这句话写在座位旁边。
范公一生都在实践着“忠”、“恕”二字，为百姓谋福、恩泽一方，他的美德被世代书写，在青史上留下美名，为后人敬仰。待人以“忠”、“恕”，而要严格的检讨责备自己的过失，这并不容易做到，但如果努力的实践，如范公所言，在修养德行的道路上会更进一步向圣贤靠近，也为自己种下善缘。
文献参考及出处
吴亮、许明奎，《忍经･劝忍百箴》，元
脱脱、阿鲁图等，《宋史》，元
看完这篇文章觉得
排序