战国时期宋国最后的国君为宋康王。他一心实现霸业，特别迷信武力。
残暴的宋康王
他用皮袋子装着血，把它挂起来用箭射击，称做“射天”，并且用鞭子鞭打土地，还砍掉土 神、谷神的神位，把它们烧掉。声称：“我要用威力降服天下鬼神。”
宋康王沉溺于酒色，大臣中如果有敢进谏，他就辱骂或射死大臣。他以带遮不住额头的帽子来 表示勇敢。他残暴无比，剖开驼背人的背，砍断早晨过河人的腿，宋国的百姓非常恐慌。
宋康王四十三年（公元前286年），齐国国君齐闵王得知宋康王的残暴行径后，便联合楚、魏两国攻打宋国。大军来临，宋国百姓四处逃散，城池没能守住。结果齐军很快就抓获并杀死了宋康王 ，灭亡宋国。最后由三国共同瓜分了宋国的土地。
古代政治家惠盎（网络图片）
书生劝说宋康王
在古籍《列子•卷二》中记载了惠盎说服宋康王行仁政的故事。当时宋康王表面上被说服了，但并没有打算照办。因而没有逃脱亡国被杀的下场：
战国时，宋康王非常迷信武力，他特别喜欢勇武的人。
有一次，有个书生惠盎去见他。康王见他是个儒生，顿足大笑说：“我所喜欢的是勇敢有力的人，不喜欢书生。客人您准备用什么来指教我呢？”
惠盎说：“我这里有一种办法，可以使那些勇敢的人刺不入；虽有力气，却击不中，大王您想知道这种办法吗？”宋康王说：“好呀！这种办法我倒很想听听。”
惠盎说：“刺不入，击不中，虽然好，但有人敢于击、敢于刺，毕竟还是受了侮辱。我还有一种办法，使得那些勇敢的人不敢刺，虽然有力，也不敢去击。不过，所谓不敢，不等于不想，只是时机未到而已。我还有一种更好的办法，使得一切人根本不想去刺，不想去击。这不更好吗？”
“当然不想去刺，不想去击，也就是不理会你，那里比得上互相亲爱，互相帮助呢！我还有一种办法，使天下的人，都非常高兴，互相亲爱，互相帮助，这种办法比勇敢有力的人更高一筹，这是上面四种办法中最好的办法了，难道大王您就不想知道吗？”
宋康王说：“这种办法好啊！我真想得到它。”
惠盎说：“孔墨的仁义道德就是这样的办法。孔子、墨翟，自己没有国土，却被人当作君王一样看待；虽然没有官职，却被人们尊为最高的长官一样。天下的男人和女人，无不伸长脖子，踮起脚跟来盼望，使得到相安相利。如今大王是拥有万乘兵车的国主，如果你确实有行孔墨主张的意愿，那么，全国都会得到它的利益的，您会比孔墨更胜得多了。”
宋康王听了，无言以对。于是，惠盎退了出来。宋康王对左右的大臣们说：“这个人真是善辩啊！我真是被他说服了。”
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原文
《列子•卷二》中有关宋康王段落的原文
惠盎见宋康王。康王蹀足謦咳疾言曰：“寡人之所说者，勇有力也，不说为仁义者也，客将何以教寡人？”惠盎对曰：“臣有道于此，使人虽勇，刺之不入；虽有力，击之不中。大王独无意耶？”宋王曰：“善！此寡人之所欲闻也。”惠盎曰：“夫刺之不入，击之弗中，此犹辱也。臣有道于此，使人虽有勇，弗敢刺；虽有力，弗敢击。夫弗敢，非无其志也。臣有道于此，使人本无其志也。夫无其志也，未有爱利之心也。臣有道于此，使天下丈夫女子，莫不欢然皆欲爱利之，此其贤于勇有力也，四累之上也，大王独无意耶？”宋王曰：“此寡人之所欲得也。”惠盎对曰：“孔墨是已。孔丘、墨翟，无地而为君，无官而为长，天下丈夫女子莫不延颈举踵而愿安利之。今大王，万乘之主也，诚有其志，则四竟之内，皆得其利矣。其贤于孔墨也远矣。”宋王无以应。惠盎趋而出。宋王谓左右曰：“辩矣，客之以说服寡人也。”
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