《开元九章》之六：至真非是幻，万象各归根

中华文明渊源流长，五千年来儒释道文化交相辉映。而作为道家文化之核心的“真”也就成为中华传统文化的核心元素之一。所以中华传统文化中无论文学，绘画，书法，音乐，舞蹈……，无不尚“真”。譬诸文章求一语天然，绘画忌斧凿之迹，书法贵神来之笔，音乐称天籁之音，这些都可视为“真”的具体表现。无论哪一门类，越是接近于“真”，越能达于化境，所成就者，是为神品。而神韵之来，正为世人再现了这样一个古老而至真的五千年文明。

内涵至真，正解文明

中华文化始于神传，此文明之发源，亦文明之根本。故而，文明诸部千门万类，要在上以颂神，下以载道，是为文明之归旨。然而岁月迁延，正负同存，真道不守，大伪作焉。时至今世，种种所谓现代派，或颓废，或狷狂，或纵欲，或渎神，或为愚下民，或为颂暴政，文明扫地，几人辨之。神韵之来，再现诸神创世之历史，揭示诸神救世之未来，表现五千年文明之神韵，可谓内涵至真，正解文明，此其一也。

境界至真，感人至深

而神韵艺术所以感人至深，又源于神韵艺术家境界之至真，于中华文化内涵之表现，非是所谓器物、形式之复古，或单纯技术之提升，而全然缘彼内境，发乎灵源。神韵大幕拉开，上至九重碧落，下至人间万象，无所不包，艺术家们可为真仙逍遥，可为帝王威仪，执缨则猛士，回眸则蕊女，凡所刻画，极尽其妙。正所谓上善若水，无状无形，遇光设色，遇风生漪，触石作响，汇流成溪，此非有真境界真修为者不能达也，此其二也。

内容至真，揭示真相

而说起神韵之真，又有其内容之至真，揭示真相，蕴涵真机。譬如，神韵展现历史之真相，使中共对中华传统文化之种种歪曲阴霾尽扫。譬诸《哪吒闹海》，《逼上梁山》，表现惩恶扬善之传统理念，本无中共所曲解之阶级革命之含义。又如《金猴出世》表现佛法无边，慈悲广大之境，何来中共造反有理之妖论。《十三棍僧保唐王》、《快乐的小和尚》诸多舞剧，展现修行人清修寡欲，又正邪分明，是世外之真君子也，又哪里如中共所恶意歪曲，使人以为修行之人无情无义麻木不仁，更不似中共治下之政治和尚，实为求财求利，甚而至于为中共鼓吹暴政的乱法之徒。

又，神韵揭示现实之真相。说起现实，中国古人于现实之认识更为立体且全面，相信冥冥之中，果报不虚，明了遵道重德是为长久立世之道。而现代人所以为之现实，实为将物质空间与精神世界、与宇宙天地、与自然道德生生割裂、孤立之假现实，以至无神论魔道大行，使世风日下，乱象层出。神韵舞剧则将现实之环境与仙境、梦境、幻境同台呈现，以艺术之手法生动展现“人心生一念，天地悉皆知”的道理。人言红尘似幻，人生如戏，仰观神韵，真耶？幻耶？醒耶？梦耶？使观者扪心，见者自醒：福祸人自作，因果岂无凭！

而神韵内容之真，又往往言人之不敢言，言人之不能言者。譬如彼于中共之揭露，有舞剧《先皇开盛世》道破中共红色恶龙之本相，又有《校园故事》、《挡不住神的路》等诸多剧幕揭示中共对修炼人之残酷迫害，及其造业无数而恶报难逃之下场，此皆人所不知而不能言，或人所知之而不敢言者。

又神韵展现法轮功真相，譬如《美展奇缘》中，有缘人修炼正法重获健康，舞剧《震撼》中，大法徒遭受中共之迫害令天地震怒，而《慈悲与威严》中，修炼人大善大忍之境界，可使恶者忏罪悔过，此皆法轮大法洪传于世之现实写照，由是反观中共对法轮功之种种构陷与谣言，早已不攻自破，百孔千疮。而法轮大法洪传于世，举世从善如流之洪势亦可想见，又岂是中共丑类可以跳踉阻之。

犹记神韵歌曲有《这是真音》、《了解真相》、《生命的真谛》、《传真言》词旨深远，句句真机，使闻者落泪，震憾久之。想来至真非是幻，置身神韵之场，聆听旷古真音，竟于不经意间，了悟真我、人生、大千、万象之根本，这大概正是你我此刻因缘际会，走进神韵的冥冥真机吧。