不怕老天没长眼，就怕行善心不坚！

一、祖逖遵行仁义，深得民心

晋朝时代，有个叫祖逖的人，生性豁达，视钱财如粪土，为人特别讲义气。每次他到农民家里，看到他们生活困苦，就非常同情怜悯，常假托别人的好意，把自己并不宽裕的粮食和布匹，拿出来分给他们。

后来京城发生了战乱，祖逖就带领亲戚和同乡几百户人，到淮泗地方去避难。在艰苦的逃难历程中，他处处为别人着想，把车子和马匹，都让给那些年老多病的人，自己徒步行走。他所带的药物和粮食，也总是毫无保留的分给那些需要的人。正因为祖逖为大家做了这么多事情，那些人才能顺利度过难关。大家都把他当作救命恩人，非常敬佩他的人品。

祖逖的侠义行为，简直是不胜枚举：为了改善百姓生活，他带头种田植桑；看到荒郊野外枯骨无人安葬，他不仅埋葬他们，还祭奠一番。当地百姓，为他的种种仁义之举，深深感动，举行盛大的酒宴感谢他，有个九十多岁的老人，在酒席上感动得流下热泪，他哽咽着说：“我已是个快入土的人了，没想到临死之前，却得到了另一再生父母。我就是死了，也没有什么好遗憾了啊！”

祖逖死的时候，百姓悲痛至极，就像自己的父母去世了一般。祖逖如此深得民心，这都是他一直按照仁义行事的结果。

【小辞典】

祖逖(266～321年)东晋将。字士稚，范阳遒县(河北涞水)人。《晋书》载其“性豁荡”。“轻财好侠，慷慨有节尚”。建兴元年(313年)，上书要求北伐，被司马睿任为豫州刺史。率部渡江，中流击楫，宣誓要收复中原。数年间．尽复河南失地。其时匈奴刘曜和羯族石勒互相攻击，时机对晋有利。但东晋内部迭起纠纷，对他不加支持，终忧愤病卒。

二、张进之散财济民，连盗匪都敬佩他

南北朝时的宋国，有个人，名叫张进之，家庭殷实富足。有一年闹饥荒，张进之把自己的全部家财，都分给那些受难的百姓了。由于毫无保留，全心全意救济百姓，从此张家，家道中落，变得一贫如洗，可受他救济并因此活下来的人，却不可胜数。

当时有个叫王味之的太守，由于得罪朝廷权贵，遭到追捕，避难到了张进之家里。张进之知道他是无罪的，就诚心诚意对待他，尽心周到又尽礼。一次，王味之不小心跌到水里，大喊救命，张进之听到了，奋不顾身，跳到水里，可他水性不好，结果两个人都沉了下去，过了好一会儿，他们二人，才被别人救上来。

那个时候，社会动乱不堪，强盗盛行，但强盗们都景仰张进之的仁义，从不到他家偷东西。

张进之散财救济百姓，收留遇难的人，并舍命相救，实在是仁义之至，就连盗匪都敬佩他，不到他家偷东西。可见他仁义的名声，是流传得多么远了。

三、十个美女白白送来也不要，还派人送其回家

南北朝时的北魏，有个叫魏兰根的人，学问渊博，才情极高，对父母非常孝顺。父亲死后，他在坟边搭了个茅棚，每日哀伤悲痛，伤心哭泣，整整守了三年孝。

后来，他做了岐州刺史，在任期间，有个叫萧宝寅的军官，带兵攻破了宛川，这个军官听说魏兰根很有仁德，十分感佩，他就从俘虏来的一批漂亮女子中，挑选出十个姿色出众的女人，送给魏兰根，但却被魏兰根拒绝了，魏兰根说：“以前这个县城强盗盘踞，百姓们在水深火热之中，痛苦过日，现在终于盼得官兵进了城，怎么这些官兵也像那些强盗一样，虐待百姓呢？”此后，魏兰根还组织人员，找到那些女孩的父母，派了人把她们一一送回家去。

孔子说：“食色性也”，喜欢美丽容颜是人的本性，更何况那些美貌女子，是别人白送的呢？ 魏兰根不但拒绝了，还亲自把女孩们送回家去，真是个仁义之人啊！

四、大义救病人，刺史胜慈母！

隋朝时代，有个叫辛公义的人，在岷州做刺史。当地有个不好的风俗：只要有人生了疫病，不管会不会传染，全家的人都躲避开，没有人去看他一眼，一点都不讲孝义。因此，多数生了疫病的人，都因缺乏照顾，最后自生自灭，孤独死去。

辛公义刺史，到任后，决心改掉这个地方的坏风气，就下了这样一个命令：“凡是得了病的人，一律派人用轿子抬到衙门里，然后由官府请医生精心医治。”等病人医好了，辛公义就叫他们的家人和亲族接回去，并意味深长地对他们说：“假若这个病真会传染，那我早就死了，我怎么还会站在这里跟你们说话呢？”那些人都很信服他的话，对他感激涕零。从此以后，那种不顾病人的坏风俗，也不攻自破，慢慢销声匿迹。因为他救活了很多人，全县的百姓，都感激地叫他“辛慈母”。

疾病固然有传染的可能，但是把得病的亲人弃之不顾，不讲孝道，就是没有良心的做法。对病人，我们应尽到看护照顾的责任，即使最终不能挽回他们的生命，但是至少我们的良心会得到安宁。

五、十六岁学生倾囊济贫，实在可贵难能！

唐朝时，有个叫郭元振的人。他十六岁时在太学读书，一天，家里刚给他送来四十万钱做学费，就听见一个穿着丧服的人，跪在门口哀哀凄哭着，请求救济，说他家里五代的灵柩都没安葬好，现在想迁到一起安葬，但没有足够的钱。那人边说边哭，悲伤欲绝，惹人落泪。

郭元振听了，问都没问他姓甚名谁，就毫无保留地把家里刚刚送来的学费，全部都给了那人。并且脸色平静，没有半点舍不得的神色。

这个故事，很快传遍了京城，赢得了很多人的赞誉。后来，郭元振做了官，他体恤百姓疾苦，善于驾御下属，无论是本国人，还是外国人（他的事迹传到了外国），都非常敬畏、景仰他。

其实，即使那个穿丧服的人，真的需要安葬祖坟，也用不了四十万文那么多的钱，并且他也没有希望郭元振一个人就把他所需的费用，都给够。而当时只有十六岁的郭元振，却能把自己所有的钱都给他，并且不问姓名，不图回报，实在难能可贵。

六、查道太守一生都乐善好施

宋朝有个叫查道的人，还在幼年时，就很有爱心。一次，他在地上画了一所漂亮的房子，并认真地对小伙伴说：“这是画给那些收养孤儿和妇女的好心人，是他们，让那些孤苦的人，在寒冷的冬天不受冻，在炎热的夏天有地方避暑。”

成年后，他打算进京赶考，可家里很穷，支付不起这笔费用。亲戚和族里人，敬重他的为人，自愿凑了三万文钱，送给他做路费。在赶考途中，路过他父亲的朋友吕翁家时，正赶上吕翁去世，吕翁家里也很穷困，竟至于人死了都无法安葬。在万般无奈之下，吕妻打算把女儿卖了，换了钱来办丧事。查道见到这种情况，毫不犹豫，就把身上的盘缠，都送给了吕家，还替吕家的女儿，选了一个不错的女婿，风风光光地把她嫁了出去。

后来，查道又有一个朋友死了，同样也因为家贫，无奈中只好把女儿卖给人家做丫环。查道知道后，二话没说，就替他把女儿赎了回来。

查道后来做了官。在虢州任知州时(知州：即知府，又称“太守”，宋代时由中央机关的官到州里去做州官，称权知某军州事”，简称知州)，有一年闹饥荒，他开仓赈灾，还亲自煮了粥给灾民喝，使许多百姓，在灾荒之年，活了下来。平时他所得的俸禄，也常用来救助那些贫困的人。他一生都乐善好施，急人所急，雪中送炭，实在是很难得。

七、“不怕老天没长眼，就怕行善心不坚！”

宋朝有个叫袁升的人，五十岁了，还没有儿子。他妻子也很仁厚大度，准备好银钱，让他到临安，去买个小妾回来，以续香火。

袁升在临安买了一个女子，就要把她带回来时，见那女子脸上愁云密布，十分忧愁的样子，袁升觉得蹊跷，就问女子何故？

那女子伤心痛哭，抽抽噎噎，述说了事情的原委：原来，她是本州赵知府的千金，因为父亲死后，无钱安葬，母亲在万般无奈之下，只好把她卖掉，换了钱，好安葬父亲。袁升听了，非常同情她的遭遇，就把她送回家去，不但没有讨回聘钱，还把自己口袋里所有的钱，都送给了她们。

袁升回到家。妻子已经站在门口，等候多时了，见他孤零零一人回来，问他买的小妾在哪儿？袁升把事情讲清楚以后，妻子不但没有生气，反而安慰他说：“你做了一件大善事，好人有好报，上天会眷顾我们，我们一定会有儿子的。”

果然，第二年，袁升的妻子，就生了一个大胖儿子，取名叫袁韶，后来还做了大官。

撇开袁升的仁义不说，光是他妻子的大度贤惠，也是很难得的。袁升的妻子，理解支持丈夫的仗义举动，这样贤惠的妻子，再加上这样仁义的丈夫，老年喜得贵子，也是上天对他们的赏赐！所以，有一位哲人说：“不怕老天没长眼（神目如电，明察秋毫，这是肯定可信的！），就怕行善心不坚！”

 

（均据清代蔡振绅《八德须知》）