紫禁城与中国古代住宅文化(图)
【williamhill官网 2013年10月06日讯】住宅风水学是中国古代关于住宅环境规划的一门学问，历史悠久，源远流长，在数千年的发展过程中，逐渐形成了完善的理论体系和各种流派，是中国古人对居住环境的一种独特探索。紫禁城正是中国皇宫建筑群的经典杰作，它承载着中国传统建筑文化的艺术精华，同时也蕴含着中国正统住宅堪舆学的玄妙智慧，整体上通过巧妙的布局建造，达到人与自然的交融和谐，充分地利用自然山水的生旺之气，以取得地灵人杰的吉祥效应。下面将从结构布局、建筑样式、龙脉、陵寝四个方面介绍明清两代紫禁城的风水特点。
1、结构布局
住宅建筑的结构布局讲究藏风纳气、形势契合，紫禁城的布局正是这一风水原则的典范，其规划布局颇有堪舆讲究。如以景山为其“镇山”，金水河自乾方入而从巽方出，并在武英殿、太和门前等凸出，形成“金城环抱”之势。整体立意注重“非壮丽无以重威”，竭力表现和强化其环境氛围的力鼎之尊，规模恢宏、气势磅礴。
以上为北京故宫平面示意图：
如图“整体立意”：紫禁城大规模建筑群的整体布局和此形成的艺术氛围，具有震撼人心的气势与魄力，在堪舆学中称为“来势为本，住形为末”。
如图“五行分布”：紫禁城由五大元素组成，土在中央，水在北方，金在西方，火在南方，木在东方，宫殿依此而建。
如图“三元九运”：紫禁城是在明成祖永乐四年1406年动工建造，运在九紫，流年丙戌，子山午向，天人相映，是真正的三元不败之地。
如图“阴阳交会”：紫禁城风水的核心思想是气，总体环境由阴阳二气所化生，紫禁城背负高山，面对河水，坐北朝南，其气冲和，端崇尊贵，气势冲天，再现阴阳二气的元动力量。
如图“八宅法”：紫禁城后有景山作为靠山，山主贵为靠，主门为离坎两门，且以离为主，按八宅法分析，为延年穿宅之格。
如图“空间序列”：紫禁城建筑群体性空间布局的序列效果，验证了堪舆形势说的有关论说，讲究运势近形的对立统一和时空转换。
2、建筑样式
紫禁城中的房屋成千上万，但每一间都严格按照风水的要求进行布局，从房屋坐向，梁柱数目到色彩搭配、房间布置等，无一不符合传统的风水之道。
如建福宫：是紫禁城建筑室内风水的代表作，位于内廷西路西六宫西侧，单体之间都以游廊相连接，并且以虚实相间的手法配有山石树木。
如经墙黄瓦：按照五行风水学说，黄为土，红为火，寓意中央和光明。
如风水寓意：紫禁城建筑大都坐北朝南，均有一定的堪舆理论依据，其建筑本身的梁柱数目、颜色搭配、门窗尺寸、房间布置、楼层高度等都有其丰富的阳宅堪舆学寓意。
3、龙脉
房宅建筑的关键便是选址，而基址的风水将会影响整个住宅的风水吉凶。通常来说，选址要讲究建筑人文美和山水自然美的有机结合。紫禁城作为皇宫殿，在选址时除了要考虑“天人合一”，同时还要考虑龙脉引入其中。
古人认为中国有三大龙脉，分别为图中所示的北干龙，中干龙和南干龙，这三大干龙被古人认定为关系到王朝兴衰的龙脉，其中北干龙绵延至北京天寿山，紫禁城的布局正是引此龙脉入城。
4、陵寝
中国古人十分注重死者的安葬，其中不仅有对先祖、逝者的敬奉，同时也认为好的陵寝能够给后代带来福泽。尤其是历代的帝王，对于自己或家族的安葬甚为重视。明代的十三陵利用风水理念完美地调和了建筑和自然环境，是建筑史上的经典。