精神不死，平反可期：八零后留学生的六四
为纪念六四事件24周年，巴黎华人在六月初连续举办若干活动。在6月1日人权广场上的纪念活动中，除了1989年后坚持不懈纪念六四的资深社会活动家，更有众多“八零后”年轻人积极参与组织活动。当年事件发生时，这些年轻人或者刚出生不久，或者少不更事。是什么促使这些年轻人为一件和自己并不直接相关的事情出头？换句话说，当事件亲历者逐渐老去的时候，又如何能保持惨痛记忆不被遗忘，一代代人传承下去？
在活动现场，记者采访了两位热心参与的年轻女孩。一位是慈茗，来法已经六年，目前从事建筑师行业；另一位是花石，来法一年，目前就读企业管理专业。从她们的言谈中，或许可以了解到一部分“八零后”年轻人对历史的态度。
RFI：今天是你们第一次参加类似性质的活动吗？
慈茗&花石：是的。
RFI：你们以前通过什么渠道了解关于六四的信息？
花石：在国内的时候，因为有“可爱”的网络（审查），所以我们什么都看不到。出国后看到youtube上有关于六四天安门事件的纪录片，所以就会慢慢地知道这方面的一些消息。
慈茗：我是北京人，虽然自己没有太多的记忆，但还是会听家人朋友讲过——但仅限于非常亲密的人，在公共场合我们是不会谈论这些问题的。因为讲的都是碎片，所以出国后更想知道当时到底发生了什么，所以就会自己查找。
RFI：也就是说，你们关于六四的大部分了解，都是出国以后才得到的。那么就你们的观察，在国内的八零后同龄人对这个问题有多少了解？又怎么看待？
花石：其实国内也会有人了解，只是大家都不说，也不敢说。因为现在国内的年轻人，稍微有一点头脑和思考能力的都会“翻墙”（规避网络防火墙），也知道从哪里获取信息，只是说，获取到这些信息之后做什么？他们可能没有机会去进一步了解或参与相关活动，只是处于“冷漠旁观”的状态。而我们恰好有这么一个机会，所以就过来参与了，觉得挺好，也是一个锻炼的机会。
慈茗：我讲一件亲身经历的事情：我在国内上大学的时候，有一天晚上在宿舍里提起六四，结果让我很吃惊的是，没有一个人知道这件事情。虽然我当时也不清楚这件事的历史意义，但还是觉得它被掩盖得非常完美。所以我现在想让更多人知道这件事，不仅仅是要分清是非，谁对谁错，但至少要让这个历史片段呈现在大家面前，然后再去思考我们应该站在哪方立场上。六四这件事没有结束，在澄清对错之前，也永远不会结束。尤其对年轻人来说，这是件非常有意义的事。
RFI：毕竟“六四”在今天的中国大陆还是一个禁忌话题，你们有没有担心 过，参加这样的活动，回国后会对自己有不利影响？
慈茗：我觉得既然人活着，尤其是年轻人，就要有自己的使命、自己的责任、自己选择要走的路。太多的顾忌，不自由不潇洒，那就不是我所想要的生活。而且这也不是勇气问题，我只是在做我认为对的事情。
花石：要说害怕，可能会有一闪而过的念头，但是我觉得，现在的年轻人对历史也要有一定的承担，而不能说什么都怕，否则这样的话，这个国家永远都不会有进步的可能性。国家就是由每一个人组成的，每一个人都在潜移默化地决定这个国家的未来。作为年轻人，不光要吃喝玩乐，肩上也要担负一定的历史传承，所以也要往这个方向走。要说恐惧，在这样的专制国家里，肯定都会有恐惧，但是恐惧之后，事情还是得有人做，历史的车轮还是在往前走，所以我觉得有机会的话每个人都应该参与进来。
RFI：以你们比较年轻的心态来看，对“六四”的平反，大概会在多长时间内实现？
慈茗：我觉得当越来越多的人认识了这件事情，就会有越来越多的诉求。我觉得（平反）不是早晚的事，而是很快的事。我前两天看到一句话，有人问昂山素季民主什么时候会到来，她的回答是，在你没有为民主做任何事情之前，就没有权利问这个问题。所以我想说，只有当越来越多的人参与进来，六四才可能得到平反。
花石：我对平反这件事不算特别乐观，但是我觉得以前国内的人不知道“翻墙”，也不了解好多事情，但现在国内很多朋友都上了twitter，我也是通过twitter、通过艾未未的一些记录片了解到关于民主的思想；我也看到twitter上越来越多的普通人参与进来，所以我觉得，参与的人越多，推进的速度就会越来越快。
虽然我并不是特别乐观，认为这些人（牺牲者）一定都能得到平反。可能这也是中国共产党打的一个招牌（策略），就是跟你耗时间，看谁先耗死谁。但现在也有很多有想法的年轻人，愿意去继承这个事情。所以只要精神不死，平反是早晚的事。至于时间表，真不好说，我觉得是十年二十年吧。