看看自古至今，中国人是如何“请愿”的
这段时间以来，随着朱令案的不断发酵，美国白宫网站的请愿版块也被炒的不亦乐乎。有读者一直想让我为朱令案写点什么，我一直也没写出些什么，因为我确实对这个案子不是很了解，但今天倒是可以走个边缘路线，谈谈朱令案所引发的请愿浪潮，再对请愿进行个盘点，这也是朱令案最终能否得到公平判断的必要条件之一。
最早的大型请愿活动----两汉时期的两次大型请愿
说起请愿，相信大家都不会很陌生，因为咱们的语文书和历史书都血淋淋的描述了国民党是怎样屠杀请愿学生的，相信大家都铭记在心里，也会始终明白，无论是谁屠杀学生都会得到历史和正义这个王八蛋的审判！那么最早的请愿是在什么时候呢？当然就我们中国五千年的历史而言，请愿事情是可以追溯到秦，甚至更早，比如商鞅变法后遭到秦国旧贵族的仇恨而被抓捕及车裂行刑时，就有不少在商鞅变法中的得到实惠的平民为之请愿，但相比而言比起两汉这两次的请愿规模都是比较小的。
西汉是在汉哀帝的时，丞相孔光负责巡视先帝陵园，大概由于任务特殊性故使下属通行驰道（PS：驰道为古代国道，皇帝专属特色道），但能在儒家兴盛的那个认不得真的时代，竟然就有一位愿意为儒家的礼仪而认真的官员，此人即是鲍宣，作为当时京师最高行政长官，稽查了违禁行驶驰道中的行为，制止了丞相下属的行为，并没收了车马。随后被以冒犯丞相罪问责，但鲍宣这哥们太强悍，皇帝派人去抓，这哥们愣是不开门，随后被判“阻止皇帝使者，不遵守臣下礼节，大不敬，不道等罪”关进监狱。于是当时的太学生就玩了一次大型的请愿活动，为其请愿。其实这件事真是大水冲了龙王庙，不都是为了儒家的礼嘛，也都是为了皇帝这哥们的皇家尊严，大家都何苦来哉呢？于是皇帝也顺坡下驴，就给这哥们放了。
如果说西汉这个是瞎胡闹，那么东汉这个就要有意义多了，东汉时期阉党势力和外戚势力相互争权中，那么在汉桓帝时期，是属于宦官的天下，当时冀州刺史朱穆因打击横行州郡的宦官横行霸道而被治罪，于是以刘陶为首的太学生等数千人上书汉恒帝，对宦官进行了批判与指责，对朱穆进行了褒扬与肯定，同时，为了表明正义不是一个王八蛋，这几千哥们表示愿意代朱穆受刑。汉恒帝一看，这还能咋办？大事化小小事化了呗。
此类事件在两汉时期并鲜见，其根本在于黑暗的政治力量收到了当时知识分子的抵触，当时的知识分子敢于通过对正义的认知，用舆论与行动压制黑暗势力对良善的打击报复，这展现了汉人在当时的气节与胆识，时至今日，估摸真是人心不古呢！但不可否认的是，他们是当时中国的新兴少年，思想新进、言行勇敢，虽出身于官僚家庭较多，但并非真正的官员，不似现在大部分官二代、红二代的特权享受姿态，更多的了解平民社会，也对当时社会的危机认识的比较深刻，至少东汉来说是这样的。同时历史也在这里给我们做出了一个结论，一旦请愿都不管用了，那这个王朝无论多么强大，离灭亡也只是一小步而已。
明朝请愿方式---百官集体请愿兼庶民游行示威
在中华文明历经沧桑，到了宋朝时，君权已经得到了比较不错的制衡，相对而言，宋朝的游行示威也多属于官员的行为，所以不如直接谈谈明朝游行示威事件。明朝的请愿 有点奇特，一般上总是一大堆大臣跟皇帝对着干而请愿，而皇帝对这些对着干的大臣们也很随意，廷杖（打屁股）。知道为什么咱们直接跳到明朝请愿事件了吧？对于整个古代历史朝代来说，明朝是请愿最大的朝代，也是发明打大臣屁股的年代。具体事例：诸如杨慎童鞋在皇上面前延续他父亲的固执，愣是逼着嘉靖不让认人家的爹，于是被打屁股，流放，最后数千人请愿，这哥们得以保了条命，最后成为了明朝不可得多的文学家等。
下面我们来谈谈在明朝与以往不同的一场请愿事件，这也标志着请愿事件开始从知识分子到官员的转变，再到普通平民的转变。不但表现了请愿意义开始广义，也充分表现了在古代皇朝社会的不断进步下，古代平民也开始展示自己的态度与思想。万历年间，权臣陈奉摊上了个好老板，万历这哥们盖新房喜欢用国家的钱，本来也无可厚非，毕竟这厮就是这个国家的老大嘛，用就用了，现在不也这样嘛？关键你用明朝公民的钱，还不客气点，还找了陈奉这个死太监嚣张跋扈的收，一边收钱，一边点明朝公民的房子，你这不是找死呢？
于是陈奉这哥们到了下面，明朝公民就聚集了数千人对这哥们扔石头玩，大家一定要明白在专制时代，明朝公民这种做法是了不得的，毕竟当时还属于专制稳固期，可想而知当时汉人的胆量还是没有被元朝这流氓王朝泯灭完的。于是陈奉这哥们回去找万历诉苦，其他官员都知道陈奉不好对付，也就噤声了，但有一个官员没噤声，他叫冯应京。这哥们顺势还参了陈奉一本，于是陈奉就把气都撒在这哥们身上，万历这哥们什么都不管，于是都听了陈奉的。
接下来高潮来了，听说抓冯应京，这下明朝公民更不干了，于是直接包围了陈奉的家，人数据说高达数万人，最后陈奉跑了，他的六个爪牙就做了替死鬼被投到了江中。虽然最终冯应京依然被抓了，但终究保了一条命，关了三年就又出来了。此事件也就标志着，请愿从知识分子、官员回归到了普通民众身上。民众知道谁是对自己好的，也明白谁是要推翻的。这也标志了一个社会如果不能通过公平的制度赏善罚恶，那必定是毁灭这条路。而此事件最关键的因素在于，中国人开始从农民起义逐渐进入到一个普通民众参与政事的阶段，古代版游行示威。但事与愿违的是，明朝已经没能走出专制注定走不出的怪圈。最后换来的清朝，更是将这个民族拉入了专制奴才式的深渊，可悲的是现在的孩子们看清宫剧都开心的不得了，不懂历史也就注定了必遭历史轮回！
民国与现在----散步请愿与网上请愿
清朝也有请愿，不过大多是向皇族的妥协，毕竟奴才惯了，所以请愿也是失败告终，例子则是公车上书。至于民国，这就不好说了，因为这段历史始终是人为的较多，毕竟你不能拿清朝写的明朝史书当正史嘛，这玩意它胡诌啊！所以有人说：“历史是由胜利者书写的，和小姑娘一样任人打扮”确实如此。
民国最出名的请愿大抵算五四运动了，不过这五四运动又说不太好究竟是怎么回事，有人说是爱国，有人说是暴动，但无论如何吧，学生也开始步入到请愿的队伍中并担任主角，可悲的是，民国警察叫学生为老爷的时代确实已经过去了，现在的学生你除了能看到吃喝玩乐，其他的你几乎看不到了，更不必提民主与科学，这玩意多虚啊？而且学校处处禁锢学生的思维，自然就看不到了。火烧赵家楼算这次运动的一个高潮，但后来听说带头的几个学生做了伪政府的官员，也不知真假，总之这次请愿我不好给予评价，历史终归会再现，届时再下定义吧！
现代请愿最出名的有两次（其他的篇幅有限，先不提），一次XXXX（敏感词，你懂得），于是当年蒋介石杀了几个学生大家义愤填膺，这次死这么多却相安无事，费解、费解呀！（与蒋时代纸媒自由有关吧？）一次则是这几天的事吧，也颇为有趣，这请愿到请到美国去了，这让五毛们情何以堪？这让主子们脸往哪里放？现在的中国公民毕竟不像以前那么好忽悠了，虽然血性还不如以前的华夏国民，但智商上已经没问题了，朱令案再次挑动了中国人的神经，至少中国人始终知道公平与正义即便是在一个没有信仰的国度和时代，也必须存在这两个基本元素来影响这个社会。据说请愿人数已达十万之众，这个数字只多不少。不是我们看到散步虽然被某罪禁止，声音虽然被奴式纸媒禁锢，行为虽然被锁定，但人们依然在坚持追寻公平与正义的路上。朱令案已经升级为数十万人的政治事件，警方依然只是给出答复说无法查清，米国或许也不会插手此事，但有一点是重点，那就是多次请愿之后，再次迎来的或许就不是请愿了，权贵们当好自为之！
现在比较奇怪的是，去白宫网站请愿似乎成了潮流，豆腐脑、英语四级都要请愿了，我比较怀疑这是转移视线，转移对朱令案的关注，总之相信米国所谓的民主、自由不只是他们自己的民主、自由。如果仅仅如此，相信这个世界也不会让他们自个儿享受民主、自由，看看金三胖同学就可以明白。在这个世界上，要么自由，要么专制，一山岂容二虎？所以米国如何处理此次大型请愿，就有待观察结果了。
而本篇盘点完后，不得不说中国人的请愿由进步逐渐沦为退步，民意一次次被压制，爆发则会越来越凶悍，这应当是否合历史规律与自然规律！肉食者果真不怕乎？有些事，堵是堵不上滴！古人尚知“防民之口甚于防川”的道理嘛！
结语：无论是两汉请愿还是明朝请愿，又或是民国请愿及现代请愿，一旦出现这种政治事件，必定是因为社会的不公已经达到空前的状态，司法成为花瓶，制度沦为娼妓，凶手可以猖獗，好人却只能装老实，那么当所有的不公超出了人们的忍耐，再软弱的民族都会强硬起来，再懦弱的人也会为自己而战，那么错误的决定，错误的执政观念，错误的司法审判，如果还不能回归正轨，后果会和历史上请愿之后的起义差距多大吗？当好自为之，还这片土地以民主，还普通公民以公平，还朱令以正义！这个社会属于所有中国人，不只是有钱有权人！
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