【williamhill官网 记者郑芯茹马来西亚报导】每年的正月初九天公诞，对马来西亚的福建人来说，有着“天公大过年”的说法，在他们心目中，这一天也比任何节日重要，所以他们非常重视这个节日的到来。
至今，对于天公诞的由来，也有好几种民间传说。相传于明末清初时代，当清兵一路南下，而前往福建攻打福王遭到顽抗，清廷震怒，下令占领福建，大开杀戒。当时，无辜的老百姓为了逃避兵祸，大批人躲藏在甘蔗林中，直到年初八清兵离开后才得已重见天日。凑巧第二天即是农历正月初九，正逢玉皇大帝千秋圣诞，死里逃生的福建乡民们非常感谢天公救命之恩，从此选定这天来拜祀天公。
另一则传说是在唐朝时期，黄巢军南侵福建，因当时的福建人服饰和语言不通而引起误会，使军人误以为福建人是“狼”（福建人称“人”音为“狼”） ，而大开杀戒，以致福建人纷纷逃亡到甘蔗园内避难。当事情被弄清楚是一场误会时才停止杀戮，直至年初九那一天，侥幸存活的福建人得已回到家园，当日正逢玉皇大帝千秋圣诞，至那天起，福建人以甘蔗拜天公，答谢感谢神恩。
在马来西亚，拜天公已不再是福建人的专利，为祈求天公保佑，其他籍贯的人也跟着拜天公。拜祭仪式于年初八午夜子时（即晚上11点-凌晨1点），在家中正厅前摆设祭坛，有者以荤食祭拜，有者则以素食祭拜。
在拜天公未到来之前，市面上无论是香料店、糕饼店、或菜市集等都开始忙碌起来。李晓微是福建人，从事年糕生意已有七年经验的她表示，年糕就是拿来拜天公的，拜天公对福建人来讲很大，她妈妈告述了她拜天公的故事，福建人在战争时期为了逃难，躲到甘蔗园里去，而逃过这一难，从那时起，就开始拜天公了。至今已有30岁的她，也延续着福建人的习俗，每年都有拜天公，以及制作一年一次的年糕，提供消费者拜天公的其中一个贡品。
李晓微也延续着福建人的习俗，每年都有拜天公。
李晓微卖的家庭传统式的手制年糕。
做发糕已有20年的张女士表示，每年的年初七已开始制做发糕，因为它可耐至三天，而红龟糕、和寿包则在年初八才做。她表示，祭拜的每一样食品都有它的意义，发糕就代表发财，红龟糕、寿包及面线则代表长寿。
从事销售柚子的黎先生来自霹雳州怡保，对柚子也有一番见解。柚子的“柚”的发音与保佑的“佑”相近，拜柚子是求个好意头，希望能保佑保佑，出入平安。柚子的出厂地源自怡保，而怡保有山城之称，那边种的柚子比较甜，水源好，矿物质高，品种也好，所以怡保的女孩子比较漂亮，她们的皮肤比较滑，比较白，这是因为那儿的水源好的关系。接着，他还幽默的举了一个例子，国际著名影星杨紫琼就是来自怡保的。
黎先生（灰色衣者）忙着卖柚子。
市民忙着选购柚子。
58岁的消费者李菀朽女士受访时表示：“拜天公对我们福建人是最大的节日，这是祖辈相传下来的习俗，所以就拜到现在。”以往，她的公婆是以荤如烧猪、烧鸡、烧鸭等大肆祭拜。现在她的公婆已不在人世，为了不再杀生，她选择以简单素食，如面线、糕点、甘蔗、水果、柚子、糖果、香姑、红枣和煮些素食等来祭拜天公。现在的祭拜仪式虽然简单，但她认为拜神最主要还是讲求心意。
李菀朽女士现在虽然以简单的仪式祭拜天公，但她认为拜神最主要还是讲求心意。
已有84岁高龄的唐雅仁老先生对记者表示，以前曾是无神论者的他因经历了一起事件，促使他相信神明的存在，就开始虔诚的拜天公了。虽然已经退休二十多年，但唐老先生表示他从不忧虑没有饭吃，吃什么都无所谓，也从不生病，从来没有去看过医生，全家人也都很安康，因为他相信最重要是要做多点好事，因为吃多少、穿多少都是注定，冥冥中早已安排的。
曾是无神论者的唐雅仁老先生因经历了一起事件，促使他相信神明的存在，就开始虔诚的拜天公了。
市民忙着选购甘蔗。
甘蔗是市民拜天公的必须品。
市民正在选购拜天公的必须品。
市场上卖的红龟糕。
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