【williamhill官网 记者林雅丽编译】美国McClatchy报2月14日（周二）四川阿坝报道：这位喇嘛从他的红色藏袍里掏出一个小笔记本，里页夹藏着一张很小的照片。
这张皱巴巴照片中的男子是他的一位亲戚，过去曾与他一起在阿坝镇外一座寺院出家修行。这位喇嘛说，后来，他这位亲戚被北京的安全人员杀害。
不能在公共场合说话，这是一个悲哀。据寺院中的喇嘛说，当地政府的“工作队”经常到寺里去，寻查是否有不满的迹象。他们说，有时，当他们诵经或学习后回到住所，发现有的门被打掉了，搜查后物品散落一地。
这位喇嘛出示了快照，以此来解释为什么藏人，绝大多数是现任或前任的佛教僧侣，在阿坝及其周边地区自焚抗议北京的统治。据人权团体数据，自2011年3月以来，已有20至24名藏人自焚。其中至少有13人，据称已经死亡。
这位40岁出头的喇嘛说，“在我们的眼中，中国既不公平，也不和平。”就像每一位接受采访的藏人，因为担心会被警方拖走，他要求不要指出他的名字，也要对一些细节予以保留。他说，“在心里，我们承受了很多苦难，当我们再也无法忍受后，我们就把自己烧死。”
北京当局及其媒体已证实了其中部分的自焚事件，但也否认了另一些。北京当局在竭尽全力地防止外来人员进入阿坝地区。警方常规性地封路、查车，把外国人，尤其是外国记者打回头。
上周，一名McClatchy报的记者成为自藏人自焚事件以来，首位美国传媒机构成功进入阿坝的记者。为了闯关，他躲在一辆车的后排座地板上，上面压有两个背包和一个睡袋，成功地通过了多个检查站。
长期以来，北京一直在指责藏区的不安定是西藏精神领袖达赖喇嘛挑起的阴谋。
但在与阿坝地区及四川其它地方的藏民交谈中显示，北京当局试图平息紊乱采用的独裁政策，才在火上浇油。
本周，很可能是中国下一任领导人的中国副主席习近平访美，而他的政府在国内继续向藏区派入大批的武装部队。
上周，在进入阿坝的入口处，至少有7名警察在驻守一个检查站。当一辆越野车（SUV）驶向检查站，因为车前排坐着一名汉族男子，该车没有受到任何盘查就获放行。而在该车后面，就藏着这名McClatchy报的记者。
藏族面孔则面临更严厉的审查。一名附近村庄的藏族出租车司机描述说，一次在进入阿坝接受检查时，他出租车的内皮几乎都被扒下来搜查。
就在McClatchy报记者周六进入阿坝的几乎同一时间，在阿坝郊外一间尼姑庵内一名18岁的尼姑点火自焚。据报道，这名叫Tenzin Choedon的尼姑在自焚时，高呼反对北京政府的口号。
在阿坝镇，以藏传佛教寺院著名的那些地段，已象变成了一座军营。从距离寺院入口处的几个街区，准军事警察手持猎枪和突击步枪，站在防暴门后面。路边停有三辆大的军用运输卡车，车的两旁有更多持枪的男子。前方，交通要通过更多的防暴门和更多驻守的部队。
在如此密集的安保警戒下，要和寺院里的神职人员说话，甚至要和阿坝那里的任何一个人说话，都不可能，因为这会给那些被采访的人士带来危险。这里的互联网已被掐断。记者试图从阿坝发送信息短信，反复失败。
警方在该地区的路障和巡逻，在数百公里外的（四川省会）成都市外围就开始了。甚至在成都这个大都市内的藏民区，餐馆和卖香火及宗教用品的商店外，都站着警察。
去年11月，一名McClatchy报记者在试图进入阿坝时遭警方扣押。该名记者被审问了两小时后获释，警方要他返回北京。
阿坝，这个高原上的小镇，因去年3月，当地格尔登寺（Kirti寺）一名喇嘛点燃自焚。在该起自焚事件后，大约有300名喇嘛据称被当局从格尔登寺用卡车拉走，这引发了联合国的关注。
北京的官员们指出，他们已经花费了数十亿美元在藏区兴建医院、道路和学校。
很多藏民承认政府这些项目给他们带来了好处。但他们恼火的是，政府限制他们自由表达藏族文化及宗教习俗，他们说出其与达赖喇嘛分离的痛苦。
在阿坝以东65英里外的宏远（Hongyuan音译），一名26岁的小商人说，“如果你说政府对我们不好，这并不完全属实。他们给我们提供了好的东西。”“但是在另一方面，警方的行为表现很坏，我们不知道该如何说这里的情况。”
一名身着棕色皮大衣，额头上有墨镜的男子沉思后说，“你应该跟阿坝那里的人谈一谈。”
他的弟弟，坐在家里的客厅内，开口了：“情况当然不好，他们正在杀人。”
他们兄弟俩转向了他们的父亲，一个40多快50岁的男子。
为什么藏人要自焚呢？
他们的父亲首先声明，他不会为自己说的话“负法律责任”。然后他说，北京当局发布信息时说，这些事情发生，是因为外国的阴谋，当然，那些点火自焚的人，都是本地人……
他停顿了一下，看了看他面前正在烧牛粪取暖的小火炉。
那位20岁出头的弟弟接着说，“那些点火烧自己的人，是因为他们正在遭受苦难......或者是因为他们有家人经被政府杀害了，他们现在充满了仇恨，”他说。 “他们做这些事情，是因为他们想表达他们的痛苦和他们经历的苦难。”
记者接触到该地区大多数的藏人都回复说，他们不能讨论这些问题。
在阿坝以东约30英里的Chali镇，一位牧民打手势，示意记者跟他到他家。当记者一进他家后，这位67岁的男子说：“真抱歉，真抱歉，我不敢讨论这个问题。”
在走回野外时，这位牧民给记者一个忠告：听听那些僧人们要说些什么。
那位亲属死了的喇嘛，在2008年3月的骚乱中，曾参加了一个反对北京政府的游行。他说，警方后来来了，他们包围了寺院，并扬言如果那些曾参与抗议事件的喇嘛不自首，就要摧毁寺院。
官方文件描述其被捕，是因为他和其他人参与了“扰乱公共秩序”的活动，造成了交通堵塞。这位喇嘛一直把这些文件藏在一个塑料袋里，虽然这些文件上写的是他不太懂的汉字。
这位喇嘛说，他被关押在监狱里，只给吃很少的稀粥，这令他要站起来都很困难。后来他被转送到劳教营。“他们对我说，达赖集团是我们走向和平的一个障碍”。这位喇嘛不大愿意描述他那近两年的遭遇。
他说，他的亲戚再也没能回来 - 他在被关押中死亡。这位喇嘛和寺院中其他喇嘛说，是因为他的头部被打伤，又得不到医治。
这位喇嘛于2010年回到阿坝附近地区。
在一个藏匿的地方，他发现他镶有镜框的一幅达赖喇嘛的照片还保存在那里。玻璃已经碎了，也缺了一块，但彩虹色的框架和图像本身完好无损。
因政府在不停搜查及他的坐牢纪录，藏有达赖喇嘛像可能会给他带来危险，但他还是保留着。
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