峨眉日出与山月(williamhill官网 )

一、日出

高山观日出，万里山河，到处可见，不足为奇。但登峨眉山观日出，就大不一样了。峨眉山在海拔3000米以上，视点更高了，踞高望远，更加浩瀚壮阔，峨眉山高立在四川盆地的西地边缘，鸟瞰着纵横千里的“天府平原”。静谧的山林，绵绵的云朵悄悄地将朝阳托起，“日出惊山鸟”的画面更显出仙山的宁静祥和，在这样的氛围中观日出，又是怎样的一个心灵洗涤。峨眉山夜雨居多，常常是雨霁晨曦，雾露中的冰晶和水珠，将阳光中丰富的色相展示得淋漓尽致。

站在金顶舍身岩上远望东方，只见天边一脉镶上金边的灰色云层缓缓浮动，金边映射周围厚厚的云层灼灼闪光。慢慢地，灰云裂开了一条缝，缝中透出橙黄的光芒，云缝越来越大，颜色也逐渐与周围云层变为橙黄，稍顷，红日露出一点弧形的金边，弧形越来越大，云层也为它闪开一条道路，当橙红色的旭日冉冉上升，露出大半个脑袋时，速度突然增快，象一颗打足气的皮球，猛地一刹那，跳出地平线，光芒四射，稳稳当当地嵌在地平线上。人们的脸上被涂上了一层酒后的红晕，金顶也披上了一件金色的彩衣。这时你会忘记了山顶寒气袭人的晨雾，不停地跳跃欢呼，久久不愿离去。

峨眉山观日出，不仅开阔视野，涤荡了胸襟，而且是深深地密切了人和大自然的关系。北宋诗人苏东坡咏道：“秋风与作云烟意，晓日令草木姿。”南宋诗人范成大在诗中这样写道：“云物为人布世界，日轮同我行虚空。”明代诗人杨升庵也有诗抒情：“窗含晓日明巴蜀，树绾烟云锁牧樵。”这些流芳百世的诗人，在观赏峨眉日出之后，咏唱了他们的直感和真情。有的说：“这朝阳的温馨育着山川草木。”有的说：“这阳光照亮了巴蜀大地。”有的说：“我伴随着日轮，游在浩无边际的太空。”这是多么的寄意真挚，多么的豪情满怀。

看到这个画面，我就想起了电影《少林寺》里面的那个画面，洪亮的钟声回响山林，几只小鸟被惊的飞向寺院的一角。古观悠悠，晨钟暮鼓，修行的山地在黎明破晓前显得格外的宁静。

冲破重重云层，霞光万丈。

乍一看，你以为是冬日的雪地，其实是云。远处的阳光投来暖暖的黄色，寒意尽失。

美轮美奂的日出，一望无际的云海，地平线上露出太阳的半个脸，照透云层，象是映出太阳的倒影。天空黄光的波浪托出红色的弧形，布满了整个天边。朝霞满天，万道金光射向大地，此时的峨眉山，宛似从头至脚逐渐披上金色的大氅，呈现出它全部的秀美身躯。

万佛顶，日落。山林又回归宁静。

二、山月

峨眉山的月亮同样有很丰富的内涵。峨眉山月自古就是“神州秋月”的代名词，唐诗人李白在《送蜀僧晏入中京》一诗中，全诗十六句，竟有七句咏及峨眉山月；他的《峨眉山月歌》成为了千古绝唱，成为了当今世界汉诗唐风的典范：“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。”据说李白是修炼人，号青莲居士，他思念着能返回天上的故乡，其著名的《静夜思》，在历史上很多版本的收录中，第三、四句写是“举头望山月，低头思故乡”，这也许是李白对峨眉山修炼文化的向往。

站在云层之上来观赏峨眉山月，自然是“月光清朗照乾坤”。用皎洁如玉来形容银光四溢的峨眉山月，可以说是毫不虚夸的。

太阳还没有下山，月亮已经升起。

峨眉山十景之一：象池夜月。月亮变成了金色。

山高离月近，峨眉山看的月亮特别大。

彩林映山月。