看孔庆东与司马南现象(图)
——披着文人外衣的五毛还是五毛
孔庆东（右）与司马南（左）——披着文人外衣的五毛还是五毛
最近一段时间在中国大陆上被讨论最多的四个人应该是艾未未、陈光诚和另外两位“文人”司马南和孔庆东。
一、打假斗士司马南被打假
本月13日在大陆以打假著名的斗士司马南的一个现场节目当中，一个戴着墨镜的姑娘代表陈光诚当面狠批司马南“胡说八道，满嘴喷粪”。而一向以批判别人并以言语犀利着称的司马南，只能顾左右而言他试图转移话题，态度极为尴尬。
开始关注司马南这个人，是从当年他针对陕西镇南华南虎打假事件，当时我甚至觉得他很有正义感，毕竟他面对的是一个造假农民“周正龙”。可是后来随着对他的关注越来越多，逐渐发现了所谓正义感之后的邪恶本质，在一次电视节目访谈中，面对目前的大家讨论的民主问题，我们这位“正义的打假斗士”最经典的结论是“谁想要民主，拿3000万人头来换。”当时看到他振振有词地说这番话的时候，说实话，哥我震惊了，完全震惊了，这不是正常思维的人能说的话，这是土匪才能说出来的完全罔顾普世价值的谬论。民主不是占山头，胜者为王败者为寇。
最近，同样是这位司马南，针对艾未未借款和陈光诚被当局软禁等事件，又把矛头对准了他们，艾未未十天之内获得近三万人的支持，而陈光诚被囚禁之后更是得到了全国网友前仆后继的支持，这位司马南罔顾民意对艾未未和陈光诚的无耻打压，有两个原因，第一是迎合了当局的口味，第二无论是艾未未还是陈光诚，都无法对他进行反驳，尤其是陈光诚，人身自由都没有了，更没有渠道对司马南之流的无耻言论进行反驳，所以司马南才可以放心大胆地“胡说八道，满嘴喷粪”。当然，他的目的不是为了去批判个中是非，只是想通过批判来获得当局的赞赏，这背后的利益是不言自明的，这种行径与网上毫无道德良知混淆黑白的五毛党如出一辙。
二、孔子的不孝子孙
再看另一位人物，北大的“教授”孔庆东，这位当年六四也在现场的前热血青年，在接到南方周刊电话采访的时候，响应了三句话：“去你妈的，滚你妈的，操你妈的。”号称是三妈斗士。
孔庆东自称是孔子嫡系子孙，却经常在公开场合为文革唱赞歌，不知道当年打倒孔家店，拆毁孔林孔庙，迫害孔子后人的这些文革现象，这位孔子的嫡系子孙是不是数典忘祖了，如果孔子九泉下有知，估计会被这种不肖子孙气活过来。
最离谱的是这位所谓的北大教授，力挺卡扎菲、力挺朝鲜金正日，被民众赋予金三孔的光荣称号，是非观念，普世价值，在孔教授眼里还不如一根肉骨头。佛家有言“相由心生，境随心转”。看看我们伟大的北大孔教授那副好像随时准备瞄准射击的尊容，我们真切地感受到什么叫“相由心生”，真是天理昭昭。
三、一个民族御用文人的虚伪本质
一个民族其实不必以工人、农民和知识分子这些身份来划分人群，只有尊重普世价值和罔顾普世价值的区别，就像一个国家只有民主和专制的区别一样。即使是一个农民，懂得是非也要比这些所谓的文人教授高明百倍，而作为体制内的高级知识分子孔庆东与司马南之流，披着文人的外衣，道德低劣，宣扬罪恶，不以为耻反以为荣，真切的证明了现在大陆的逆向淘汰机制，已经到了疯狂和无所顾忌的程度。其实他们才是最可怜的，是一群向当局摇尾乞怜为了一根肉骨头丧失人性的狗而已，对不起，我又侮辱了狗，向狗忏悔。
一个悲剧的时代，总有御用文人的影子，比如文革时代的郭沫若，不知道他的后代子孙如何面对当年这位最著名的文人“毛主席，您赛过我的亲爷爷”这样令人闻之毛骨悚然的话。而现在的孔庆东司马南之流，为了一点点私利，完全抛弃了一个做人的最起码的道德良知，还不如一个二十几岁的小姑娘，面对小姑娘简单的诘问，立即虚弱的唯唯诺诺，顾左右而言他。
所以我们要在这里大声疾呼，不要以为自称教授的就一定有学问和道德，不要以为自称打假斗士的就一定说真话，恰恰相反，这些无耻败类在说瞎话的时候，他的“打假斗士”与“北大教授”的身份，只不过是他们忽悠大众的外衣而已，撕开他们的外衣，他们骨子里面，其实就是个屁。
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