神韵“修道人”赏析

2011-09-11 03:00

最近又看了一遍神韵，再次感到“修道人”意味深长，于是形诸笔墨，与大家分享。“修道人”通过两个修炼人的经历和结局，展示了很大很深刻的内涵，从始至终都贯穿着两个人的对比。其实对所有修炼人而言，也是另一种形式的棒喝。可以从四个方面予以分析：拜师、修炼、分道、结局。

拜师。大幕拉开，在一山脚小镇，道人破布裹身，踉跄而行，最后委顿于地。此时两个年轻人相继登场（故称其为甲、乙）。甲目睹此情，向乙打个招呼，就抢前准备救助道人，没有任何犹豫。乙呢？先是感叹，接着后退两步，而后才下了决心，走上前去。从这里已经显示出甲、乙心性高低的不同，甲善根深厚，当仁不让，乙瞻前顾后，思而后动。道人露出真容，劝二人修道之时，甲稍加思考就断然决定追随道人修炼，乙一再犹豫徘徊，那个挠头的动作就是表示拿不定主意。这里就有个悟性高低、求道之心强弱的对比。直到看见道人飞着走了，乙才下决心修炼，这已经是破了一些迷、带着有求之心了。最后的拜师，甲是跪拜，乙只是作揖而已，两种象征的动作显示二人对师父诚敬的态度不同。整个拜师的过程，可以看到甲乙二人的心性、悟性、求道之心、对师父的态度存在明显的差异，这也在暗示最后的结局并非偶然。

修炼。真正走入修炼就存在一个精進不精進的问题，在魔的干扰诱惑面前动不动心的问题。在他们打坐的山洞崖壁上刻着两个大字“精進”，就在提醒观众这个问题。在修炼中，甲乙二人表现出明显不同的状态：甲坐姿端正，乙东倒西歪；在魔的干扰面前，甲坦然不动，乙东张西望；甲勇猛精進修习师父传授的法术，乙昏昏沉沉、垂头打瞌睡。当群魔来袭的时候，甲金刚不动，群魔无功而退；而乙兴奋莫名，在魔女的干扰诱惑下，没有守住自己的心性，放纵自己的色欲之心，彻底败下阵来。

分道。除了开头，这一部分主要用虚的手法表现。乙没有守住心性，不能再修了，道人就让他下山回家去了。我们可以看到，乙除了在危险关头被师父救下后磕头合十外，对不能再修炼只是感到沮丧而已，并没有表现出十分的痛悔，并没有恳求道人让自己继续修炼，他根本不知道珍惜修炼这世间最殊胜的机缘。后边的事就可想而知了，乙从此混迹于常人之中，追名逐利，升官发财。而甲已经得道了，可他需要在常人中去云游、磨练自己的心性。

结局。场景回到开始的山下小镇，这时的乙做了官，衙役开道，百姓回避，志得意满，威风十足。乙看到甲头戴斗笠破衣烂衫，象个乞丐，竟然当道而立并不回避，先是让衙役驱赶，而后才自己上前亲自查看。当他揭开斗笠，看到竟是原来的道友甲时，一连用四个夸张的动作表示此时乙的心情：惊诧、叹惋、嗤笑、夸耀、排斥（修道）和不屑一顾。而甲显露出自己的真实面目时，乙才表现出极度的吃惊，尤其当天女翩翩起舞、天宫隐现云端时，乙就只剩下仰慕和赞叹了。如果说开始乙是个中士，对于修道的态度“若存若亡”，还有几份信心，到最后出场时他已经成了下士，直接嘲笑修道人了。作为曾经的同门师兄弟，甲为乙展现的一切，是对道法的证实，也是对他的慈悲和点化。当然，乙能否从新走入修炼，那是另一回事了。

在短短一段舞蹈中，刻画了两个修道人的经历和结局，展现了深厚的修炼文化，且不说舞蹈之精妙、表达之准确，能够容纳这么丰富的内涵，确实是神来之笔，非常人所能为也。