说真话的党员被红卫兵用竹签活活捅死

这是一个真实的事件，距今已四十多年。事件的主人公是个普通的共产党员，因为说真话，被红卫兵们吊在广埸中一架8米多高的竹梯上，没有水喝，更无饭食，从早晨的八点多钟开始，一直吊到下午的三点多钟，整整在太阳底下炙烤了大半天，最后被竹签从左侧腮帮子扎入，从右腮帮子穿出，活活捅死。他的罪名就是一条：反对文化大革命。

1966年的七、八月份，红卫兵运动正进入如火如荼的高潮。到处抓牛鬼蛇神(阶级敌人的代名词)、到处抄家，到处批斗、到处游街，中国仿佛来到了雅各宾时代。除了早就被贴上标签的地主、富农、右派以外，所有的牛鬼蛇神，是按红卫兵们意识上的根据和内心观念去进行推断和判定。只要红卫兵们认为你是牛鬼蛇神，你就是牛鬼蛇神。

七月底八月初的阳光下，空气仿佛被点燃了一般，干热得令人窒息。牛鬼蛇神们在摄氏近四十度的高温下，被剃成所谓的“阴阳头”(一半留发，另一半不留发)，穿着厚厚的冬衣(既有棉的也有皮的)，被押解着走过大街小巷、被反剪胳膊扮成喷气机的模样，站在大大小小的讲台或舞台上，接受革命群众的批斗、或者被勒令当作牲口，在地上爬。不断地有牛鬼蛇神晕厥，不断地被红卫兵们用凉水泼醒，直至牛鬼蛇神们不再醒过来。

莫柏根是当地白沙林埸的一个普通职工，也是共产党员，并且是劳动模范。因为性格耿直，一旦遇到不平之事、他的恻隐之心便油然而生。他见许多年老体衰的牛鬼蛇神，被折磨得惨不忍睹，一时性起，脱口一句：“这还是文化革命，简直是作孳!”结果是可想而知的，他被红卫兵们当埸打倒在地，并被麻绳缚得象只粽子。尽管当时有许多人替他说情，证明他是共产党员、是劳动模范。红卫兵们不由你分说，一口咬定他是现行反革命份子。

如果他不激动地为自己申辩，如果他当埸服了软、认了罪，如果他不喊时兴的革命口号，也许他不会死。因为他太爱较真，因为他太富于人性，因为他太将党性当回事，结果，他只能去死。在那个年代里，没有法、没有理，只有砸烂旧世界的精神。由于他对抗革命小将，由于他对抗造反有理，由于他在不合适的时间和不合适的地方，说了句合适的话，历史成就了这桩冤案。

在文革中，这样的冤案数不胜数，充满血腥与恐怖，令人不堪回首。红卫兵们与莫柏根素不相识，无怨无仇，红卫兵们为何要将莫柏根活活整死?除了人性的颠狂之外，就是为了那个伟大的号召!挂在电线杆子上的高音喇叭里，整天播放着红歌，充满了机器般地节奏，也充满着原始的野性。所有的人，都害怕自己成为革命的对象，而所有的人，同时又都对阶级敌人充满仇恨。并且所有的人，今天是革命的动力，而明天很可能是革命的对象，没有人能把握自己的命运。

到了1967年的春夏之交，红卫兵运动走到了尽头，取而代之的是造反派们。由于走资派成了文化革命的最主要的敌人，红卫兵作为走资派的接班人，当然无可置疑地成了革命的对象。许多红卫兵在造反派们的驱赶下，畏缩成一团，失去了往日的威风。直接将莫柏根整死的二个红卫兵，在造反派们的拷打下，痛哭流涕，乞求革命的人道主义。从人性的颠狂，到人性的脆弱，从革命的动力到革命的对象，年轻的红卫兵们，仿佛走了一个历史的轮回。

从书上读到雅各宾时代，没有那么地鲜明、冲击;只有经历过文革，人们才会清楚，什么是雅各宾党人，什么是雅各宾主义。从丹东派到埃贝尔派，再到罗伯斯比尔，除了恐怖还是恐怖!狂热、无知、兽性，不仅是雅各宾党人的代名词，也成了中国的红卫兵与造反派的代名词。这不是闹着玩儿的，只要进入文革那种历史的轮回，不光是莫柏根们，所有的人，不仅会体无完肤，心灵至多不过是一个畏葸的洞窟。