帘外雨潺潺﹐
春意阑珊。
罗衾不耐五更寒。
梦里不知身是客﹐
一晌贪欢。?
独自莫（暮）凭栏﹐
无限江山﹐
别时容易见时难。
流水落花春去也﹐
天上人间。
《浪淘沙》－南唐李煜
上片先写梦醒在写梦中。起首说五更梦回，薄薄的罗衾挡不住晨寒的侵袭。帘外，是潺潺不断的春雨，是寂寞零落的残春；这种境地使他倍增凄苦之感。「梦里」两句，回过来追忆梦中情事，睡梦里好像忘记自己身为俘虏，似乎还在故国华美的宫殿里，贪恋著片刻的欢娱，可是梦醒以后，「想得玉楼瑶殿影，空照秦淮」（《浪淘沙》），却加倍地感到痛苦。自为呼应。为甚么要说「独自暮凭栏」呢？
这是因为「凭栏」而不见「无限江山」，又将引起无限伤感。「别时容易会日难」，是当时常用的语言。《颜氏家训．风操》有「别易会难」之句，曹丕《燕歌行》中也说「别日合易会日难」。然而作者所说的「别」，并不仅仅指亲友之间，而主要是与故国「无限江山」分别；至于「见时难」即指亡国以后，不可能见到故土的悲哀之感，这也就是他不敢凭栏的原因。
在另一首《虞美人》词中，他说：「凭栏半日独无言，依旧竹声新月似当年。」眼前绿竹眉月，还一似当年，但故人、故土，不可复见，「凭栏」只能引起内心无限痛楚，这和「独自暮凭栏」意思相仿。「流水」两句，叹息春归何处。张泌《浣溪沙》有「天上人间何处去，旧欢新梦觉来时」之句，「天上人间」，是相隔遥远，不知其处。这是指春、也兼指人。诗人常叹水流花落，春去人逝，这不仅是本词的结束，也是暗指词人一生的即将结束。
然而人生的旅程无论短暂或是漫长，终究如黄梁一梦，而「山长水远愁煞人，梦里不知身是客」，人总是追求贪恋著世间的功名、财富和爱情。更让人无奈的是在熙来攘往的红尘里，谁不也是「可怜身是眼中人」有著自哀哀人的悲凉呢？谁不曾面对过梦醒时分，此生竟是过客匆匆的惆怅！
白居易的《对酒》诗句有「石火光中寄此身」，与「梦里不知身是客」，虽是诗人对生命的感慨；但因个人生命情境和际遇的不同，前者已领悟出人生的短暂渺小，如石头碰撞所擦出的一刹火光，转眼间就消失了；关于尘世间的一切，实在不必眷恋！
然而后者不但诉说了如梦的人生，人也是世间的过客，所有的荣华富贵，恩怨情仇，都如过眼的云烟，一切终将过去，所有的一切都随著时间的逝去而终止，犹如大梦初醒的感慨。
就诗情的意境而言，梦里不知身是客，自是幽婉含蓄，更让人体会出生命中的欢乐悲伤，如流水落花，江流日夜悠悠，浪淘尽千古美人英雄，飘零如寄，无限好景一旦逝去，就再也不会回来！千百年来，一切不过是不断的循环著而已。
天长地久其实是一种美好的感觉，然以人世的悠忽无常，能有一时之欢，也是值得的，想起晏殊的「满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人」，当下眼前的拥有固然值得珍惜，但其眷恋不醒，一晌贪欢，实在也是人情之常！
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