“只许州官放火，不许百姓点灯”这个典故的意思是只允许当官的放火胡作非为，不允许老百姓点灯照明。比喻权贵阶层能够为所欲为，老百姓的正当言行却受到种种限制。典故来源于宋代陆游《老学庵笔记》：田登作郡，自讳其名，触者必怒，吏卒多被鞭笞，于是举州皆谓灯为火。值上元放灯，许人入州治游观，吏人遂书榜揭于市曰：“本州依例放火三日。”
在北宋时，有为州的太守名叫田登，为人专制蛮横，因为他名“登”，所以不许州内的百姓在谈话时说到任何一个与“登”字同音的字。只要是与“登”字同音 的，都要其他字来代替。若谁触犯了这个忌讳，便要被扣上“侮辱地方首长”的罪名，重则判刑，轻则挨板子。不少吏卒因为说到与“登”同音的字，都遭到鞭打。
元宵佳节即将到来时。依照以往惯例，州城里都要放三天焰火，点三天花灯表示庆祝。州府衙门要提前贴出告示，让老百姓到时候前来观灯。可是这回，却让出告示 的官员感到左有为难。
用上“灯”字，要触犯太守；不用“灯”字，意思又表达不明白。想了好久，写告示的小官员只能把“灯”字改成”火”字。这样，告示上就写成了“本州照例放火三日”。
告示贴出后，老百姓看了都惊吵喧闹起来。尤其是一些外地来的客人，更是丈二和尚摸不著头脑，真以为官府要在城里放火三天!大伙纷纷收拾行李，争相离开这是非之地。当地的百姓，平时对于田登太守的专制蛮横无理已经是非常不满，这次看了官府贴出的这张告示，更是气愤万分，忿忿不平的说：“只许州官放火，不许百姓点灯，这是什么世道!”
另外一个跟“避讳”名字有关系的小故事，也在宋朝，一位名叫“钱良臣”的宰相，他同样很忌讳别人提到他的名字。一回，他儿子在他面前诵读孟子，正好有一句：“今之所谓良臣，古之所谓民贼也”，他灵机一动，改唸成：“今之所谓爹爹，古之所谓民贼也”！
由这两个故事可以知晓，官员蛮横的要求言语上的“避讳”，是如何荒谬的行为！现今国内流传的许多谐音字或替代词，不外乎也是因应‘档中央’而生。
在北宋时，有为州的太守名叫田登，为人专制蛮横，因为他名“登”，所以不许州内的百姓在谈话时说到任何一个与“登”字同音的字。只要是与“登”字同音 的，都要其他字来代替。若谁触犯了这个忌讳，便要被扣上“侮辱地方首长”的罪名，重则判刑，轻则挨板子。不少吏卒因为说到与“登”同音的字，都遭到鞭打。
元宵佳节即将到来时。依照以往惯例，州城里都要放三天焰火，点三天花灯表示庆祝。州府衙门要提前贴出告示，让老百姓到时候前来观灯。可是这回，却让出告示 的官员感到左有为难。
用上“灯”字，要触犯太守；不用“灯”字，意思又表达不明白。想了好久，写告示的小官员只能把“灯”字改成”火”字。这样，告示上就写成了“本州照例放火三日”。
告示贴出后，老百姓看了都惊吵喧闹起来。尤其是一些外地来的客人，更是丈二和尚摸不著头脑，真以为官府要在城里放火三天!大伙纷纷收拾行李，争相离开这是非之地。当地的百姓，平时对于田登太守的专制蛮横无理已经是非常不满，这次看了官府贴出的这张告示，更是气愤万分，忿忿不平的说：“只许州官放火，不许百姓点灯，这是什么世道!”
另外一个跟“避讳”名字有关系的小故事，也在宋朝，一位名叫“钱良臣”的宰相，他同样很忌讳别人提到他的名字。一回，他儿子在他面前诵读孟子，正好有一句：“今之所谓良臣，古之所谓民贼也”，他灵机一动，改唸成：“今之所谓爹爹，古之所谓民贼也”！
由这两个故事可以知晓，官员蛮横的要求言语上的“避讳”，是如何荒谬的行为！现今国内流传的许多谐音字或替代词，不外乎也是因应‘档中央’而生。
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