万象集（七）：生命的圆满
佛家以圆满为究竟。在修炼界看来，我们这个世界是有缺陷的，我们这个世界的众生也是有缺陷的，而修炼的过程即是从缺陷走向圆满的过程。修炼界有“性命双修”之说，法轮功创始人李洪志先生说：“性命双修就是除了修炼心性外，同时又修命，也就是说，改变本体。”生命有物质的一面，同时也有精神的一面，二者是不可分割的，就如一枚钱币的两个面。现代医学已经认识到，生命精神的一面与物质的一面是互相影响的。比如说，心情的好坏会影响健康，而健康的好坏也会影响心情。
佛教不讲炼功，只修性而不修命，完全着重于提高生命的精神境界。因为精神与物质乃生命一体之两面，因此精神层面的升华也必然会带来物质层面的提高。中国近代著名的高僧虚云法师就活了120岁。若非大陆沦陷后虚云法师遭到中共邪党的毒打和监禁，这位百岁老人还能活更久。至于法轮功这样性命双修的佛家大法，更是除了修心性，以精神的升华来带动这个物质身体之外，同时通过炼功，以物质层面的提高来促进心性的升华，二者是相辅相成的。就好比一辆马车，光是一个轮子驱动，当然也能跑，若是两个轮子驱动，当然就跑得更快了。
人类生命的缺陷，在物质的一面表现为精、气、神不足。大家知道中医讲精、气、神，就是从道家那儿来的。其实中医的基本理论，完全是建立在道家阴阳五行学说基础之上的，中华传统文明整个都贯穿着佛道儒三家的因素。精、气、神是人体的精华能量由低到高三种不同的物质存在形式。“精”是最低的能量存在形式，升华上去之后就是以“气”的形式存在，再升华上去就是以“神”的形式存在了。“神”是常人身体能量最高的存在方式。
中医告诉我们黄芪能补精，人参能补气，可是这世间没有任何一种药材可以补神。精可补，气也可补，惟独神无法补。中医只有提神、养神之说，没有说补神的。因为“精”和“气”虽然也是人体的精华，可是能量的存在形式比较低级，所以人体可以从食物或药材中摄取。而“神”是一种高能量的精华物质，人体的消化系统根本就无法从食物中摄取如此精华的物质，所以常人只能通过“养神”来依靠人体系统自身的调节作用从“气”中自动提取，当然前提是气足，而气足的前提是精足。精气不足，“神”就下降为精气，以补其不足。精气充足，就升华为“神”，以更高的能量形式来储存。所以道家讲“炼精化气，炼气化神”就是人体的物质能量升华的过程。至于“炼神还虚”，那就是超越常人境界，生命向更高层次升华了，道家称之为“返本归真”。道家眼中返本归真的过程，也就是佛家眼里圆满的过程，无非是“横看成岭侧成峰”，视角不同，所见所说也不同而已。
而在精神那一面，生命的缺陷就表现为执著。李洪志先生说：“告诉你一个真理：整个人的修炼过程就是不断的去人的执著心的过程。人在常人社会中，你争我夺，尔虞我诈，为了个人的这点利益，去伤害别人，这些心都得放下。尤其我们今天在学功的人，这些心更得放下。”
老子曰：“天之道，损有余而补不足。”中国古代所说的“天”是指这个宇宙。宇宙是一个非常庞大的系统，它会“损有余而补不足”，自己具备调节功能。那么中国传统观念就倡导人要效法天地，以德配天，以达到天人合一之境界。道家说人体是个小宇宙。从微观上看，人体也是一个非常庞大的系统，这个系统也存在自我调节能力。而人体的不健康，也就是人体系统的一种出错状态。之所以系统出错，是因为系统的意志出错了。人的思想，就是人体系统的意志。错误的意志会带来错误的行为，而错误的行为会损害系统本身。在医学看来，人体的不健康往往是由不健康的行为所引起的，而不健康的行为当然是不健康的思想所致。
物理学常识告诉我们，物质是不灭的。宇宙的能量有一个不变的常量，这边的能量多了，那边的能量肯定就少了，因为能量是守恒的，而不同的物质则是能量不同的存在形式，所以爱因斯坦告诉我们：质能是可以相互转换的。
佛家所言之“圆满”是生命系统的最理想状态，而道家所言之“返本归真”是指生命系统的初始状态，也是最理想的状态。假设我们生命系统的状态是理想状态，那么按照人体是个小宇宙的道家理论，这个生命系统应该也是物质不灭的，能量守恒的，也是“损有余而补不足的”。
系统的“损有余而补不足”的功能从社会经济学的角度最容易理解。供求关系的变化将传递到价格的变化，价格的变化又会反过来影响供求关系的变化，从而平衡供求关系，损有余而补不足。
然而，当系统意志出错时，就会出现损不足而补有余的变异，导致系统内部资源错误配置，若不及时纠正，必将损害系统本身。举例来说，若人的思想执著于住房，则在此人体微观下的小宇宙内的某个社会可能就会出现房价高涨，那里的众生只能住蜗居，而政府、银行和开发商则大发横财。如果此人不放弃执著，长此以往，必将造成自身小宇宙内微观下的高房价社会崩溃，从而在人体上表现为某部位溃疡。
也就是说，本来人体系统自有调节功能，自会“损有余而补不足”，只是由于人的思想的执著，造成系统意志出错，从而抑制了系统自有的调节功能，导致系统受到损害。那么解决之道是什么呢？当然就是放下执著了。生命物质的一面与精神的一面是相通的。他这边放下对住房的执著了，那边物质就发生变化了，人体小宇宙在微观下的社会房价就下来了，社会也就从新回归和谐了，这边身体上的表现也就恢复健康了。当然生病与健康都是一个积累的过程，这个物质空间不会立竿见影，可是根子上的病因解决了，恢复健康只是时间问题了。所以修炼讲无为，不要执著于任何东西，就是不要干扰生命系统原有机制的自然运行。老子曰：“道法自然”。
修炼就是要放下所有的执著，让生命回归初始状态，也就是最理想的状态。这就是道家所说的返本归真，也就是佛家所说的圆满。
2010年3月7日
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