《杂譬喻经》一书中,记载了这样一个故事:
释迦牟尼佛在世时,有一位国王叫阿闍世王,他同时还是一位信佛的人。有一天,来了一个以杀生为业的屠夫,要见阿闍世国王,他请国王答应他一个要求,凡是有遇节日需要屠杀畜生时,请求您全部赐给我包办。国王说:「杀生的事,很少人乐意替别人做,为什么你却那么喜欢做?」
屠夫答道:「我上一辈子曾经是个贫穷人,幸好靠杀羊得以渡日。死后升到『四天王天』,享受天福。我在天上寿终以后,又转生为人,还是从事杀羊的职业,死後又升到天上。就这样六世出生为人,都从事屠羊的工作,使我每次死后都升到天上,享受天上无量的快乐。我前后往返天上丶人间,已有六回。我亲身经历了屠羊有这麽大的好处,因此向国王提出这个请求。」
国王听了大为惊疑,便去向释迦牟尼佛请教。
释迦牟尼佛回答说:「那位屠夫所说的情形,全都真实,并非说谎。他在过去世,曾遇到一位辟支佛,那时,这位屠夫很欢喜丶很恭敬丶很专心的瞻仰辟支佛庄严的容貌,因而善心随生,并积下许多功德。由于这些功德,使他得以六回升天享福,然后出生为人,又有宿命通功能。因为他敬佛有功德,造作于前,福报先成熟,才能六次往返天上丶人间。他有关杀生的罪业,应受恶报,这是肯定的,也是必然。等他这一世结束,享完了六世的福就该偿还他杀生的罪业了。他将堕落到地狱,接受屠羊的罪报。地狱的罪报受完以后,接着再无数次的出生为羊,一一偿还命债。这位屠夫,宿命通的能力很浅,只知道过去六世的事,再早些的第七世的事,他便无法得知,他于是误认为屠羊是使他升天享福的原因。」
阿闍世王聆听了释迦牟尼佛的解释,立即恍然大悟。他继续坚持修行,并教人多做好事,不杀生;坚信善恶有报,不要任意妄说:「为什么好人没有好处?为什么恶人没有恶报?」善恶有报是肯定的,但各有不同的原因与表现,特别是时限,绝非我等人所能预料。
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