历史学者李元华在5月25日大纪元时报举办的实事焦点论坛上发言。
5月25日，在澳大利亚悉尼艾市菲天主教俱乐部，由大纪元时报主办的实事焦点论坛吸引了来自华人社会的各界人士，其中包括专家、学者、医生、民主人士及来自社团的华人朋友们。历史学者李元华先生从历史的角度，阐述了天灾会给人们带来什么样的警示。以下是李元华先生准备的发言原稿。
天灾的警示
首先，我对在四川大地震中死亡的同胞表示深切的哀悼。人们要问：四川大地震死伤严重，谁来负责？
我感谢悉尼《大纪元时报》举办这次研讨会，让人们在第一时间去反思？在中共媒体一边倒的歌功颂德的报导中，舆论监督现显得十分重要。舆论监督，会使政府更有效地救灾，和完成好灾后重建。
我今天发言的题目是：天灾的警示。由于无神论的不良影响和心智上的闭塞，很多人不相信神的存在，固执地否认遭受的不幸与自己的行为之间存在什么连带关系。这种人生态度促使人们遇事怨天忧人，看不到自身在道德和行为上的不当。因此，今天我想从历史的角度谈一谈为什么会发生天灾和人们应如何面对天灾。
一、恶行、恶政招致天灾（为什么会发生天灾）
在历史上，中国人是信神敬天的。在人们的观念里，人的恶行和道德的败坏会引发上天的愤怒，天怒会通过地震、旱灾、水灾等灾害表现出来。天灾是上天对人不遵循天理的警告与惩罚。汉武帝时期的大学问家董仲舒就说过："国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之; 不知自省，又出怪异以警惧之; 尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君, 而欲止其乱也。"（《汉书・董仲舒传》）历史记载表明，恶行、恶政招致天灾，古今中外没有例外。
先讲古代的例子。史书上记载夏商周三代末代君王由于统治昏暗，民不聊生。统治期间都发生过地震。
夏朝末朝桀，发生过两次大地震。"帝癸（帝癸又名桀）十五年，夜，中星陨如雨；地震，伊、洛竭。""帝癸三十年，瞿山崩。"(均见于《竹书纪年》)商纣王"帝辛四十三年春......峣山崩。"（《竹书纪年》）周幽王二年（前780 年），镐京发生大地震，泾水、渭水、洛水三川震动。源塞流竭，歧山崩塌。史书记载的为博褒姒一笑"烽火戏诸侯"的故事讲的就是周幽王。
还讲一下当代例子。中共统治下，十年文革期间发生了八次大地震：
邢台地震 - １９６６年３月８日，在河北省邢台地区发生６.８级和７.２级地震。
通海地震 - １９７０年１月５日，在云南省通海、峨山间发生了７.７级地震，通海、建水、峨山、华宁、玉溪一带遭到严重损失。
炉霍地震 - １９７３年２月６日，在四川省甘孜藏族自治州境内的炉霍县发生了７.９级地震，甘孜、道孚、色达、新龙、壤塘等县受到不同程度的破坏 。
昭通地震 - １９７４年５月１１日，在云南省昭通地区发生了７.１级地震。云南永善、大关、盐津、绥江等县和四川雷波县受到破坏。
海城地震 - １９７５年２月４日, 辽宁省海城、营口地区发生了７.３级地震。这次地震发生在人口稠密、工业发达的地区，工矿企业、交通、电力和水利设施以及民房等遭到破坏。
龙陵地震 - １９７６年５月２９日，云南西部龙陵县先后发生了７.３级和７.４级地震。龙陵、施甸和璐西等县受到破坏。
唐山地震 - １９７６年７月２８日, 在河北省唐山、丰南一带发生了７.８级强烈地震，地震波及天津和北京市。这次地震发生在工矿企业集中、人口稠密的城市，造成了极严重的灾害。
松潘地震 - 1976年8月16日和23日，在四川省北部松潘，平武之间相继发生了两次7.2级的强烈地震，使松潘、平武、南坪、文县等县遭到破坏。
再讲一个外国的例子。欧洲历史上最大的一次地震是1775年在葡萄牙里斯本爆发的。当时里斯本是欧洲最富有的城市之一，也是一个世界贸易中心。地震和随后的海啸引起的大火燃烧了6天，余震持续了9个月，有七万人丧生。在后人看来，葡萄牙帝国凭藉临海之故，将统治区由非洲延伸到美洲和亚洲，"废除了议会，反抗耶稣会教士为代表的天主教会力量"。堕落的里斯本人沉沦在罪恶的生活中，他们上剧院、看斗牛、饮酒作乐。因此，不少人认为这是一场"天谴"。天灾既然是上天对人的警示，人们在面对天灾时也有不同的表现。
二、圣明君主能以天灾为警示，敬天爱民、反躬自省（人们应如何面对天灾）
"天人合一"，"天人感应"是中华民族几千年历史文化的基石。倾听天灾的警示是古人生活和社会活动中的基本实践。在高境界的道德水准支撑下，带着对天的敬畏之心，古人也容易感悟来自于天的警示、谴告。周成王从一次异常的风暴中，意识到了自己陷害周公的过错，自省而改之，迎回了周公，从而为国迎来了一代明君，为民造就了平安繁荣。中国历史上许多明君多能以天灾为警示，审视和检讨自己的所作所为。我想详细举一个康熙年间的例子，因为康熙十八年七月二十八日（1679年9月2日）中午，京师地区发生了一场强烈地震。据考证，这次地震的震级达八级。地震波及200余州县。我们看一看这位圣明的君主是如何做的，其中会得到许多启示。
面对突如其来的灾难，康熙皇帝迅速作出了反应。他一方面"发内帑（音躺）银十万两"，赈恤灾民；一方面号召"官绅富民"捐资助赈。但他最着力进行的，则是亲自带领大小臣工，对朝政得失认真地作一次全面的检讨和反思。康熙对大臣说，"朕躬不德，政治未协，致兹地震示警。悚（音耸）息靡宁，勤求致灾之由。"（《清史稿》圣祖本纪一）。
地震发生后不到四个小时，康熙立即把"内阁、九卿、詹事、科、道满汉各官"召集在一起，严厉批评了某些官员不仅不清廉、勤政，反而"愈加贪酷，习以为常"的恶劣行径，并且表明了对这种"奸恶"之人如"不加省改"，一经查出，"国法具在，决不饶恕"的决心。
两天后，康熙帝再一次将"满汉学士以下，副都御史以上各官"召集到左翼门，着人口传谕旨，宣布了他所思虑的施政上的六方面弊端：一是各级官吏"苛派百姓"，"民间易尽之脂膏，尽归贪吏私囊"，使"民生困苦已极"；二是"大臣朋比徇私者甚多"；三是用兵之时，任意烧杀抢掠，"将良民庐舍焚毁，子女俘获，财物攘取"；四是地方官"于民生疾苦，不使上闻"，遇到水旱灾荒，对赦免、赈济诸事，"苟且侵渔，捏报虚数，以致百姓不沾实惠"；五是刑狱不公，积案不办，"使良民久羁囹圄。改造口供，草率定案，证据无凭，枉坐人罪"，加之"衙门蠹役，恐吓索诈，致一事而破数家之产"；六是王公大臣之家人奴仆，"侵占小民生理"，"干预词讼，肆行非法"。（《康熙起居注》第一册第420页）康熙要求大臣们对如何严禁这六种弊政提出具体办法。他特别强调，革除弊政，关键在于高官的率先垂范。大臣们根据康熙皇帝的旨意，在十天之内拟出了革除上述六种弊政的办法，包括对责任者从"革职拿问"、"永不叙用"到按律"正法"的严厉处罚措施，康帝批准了这个处分办法。
正是这样一种敬天爱民、反躬自省的精神，成就了康熙大帝"道盛德至善，民之不能忘"的伟大功业。
三、天灾不能成为中共掩盖罪恶的借口
四川大地震是天灾吗？不！这是中共以奥运稳定为名，隐瞒震情不报，使四川百姓相信了中共的谎言，没能及时撤离造成伤亡惨痛的悲剧。
地震真的发生了，当局又已"没有能力预测"开脱隐瞒不报的事实。可在地震一天以后，四川地震局又说："近几天仍可能发生6级左右余震。"（在新华网08年5月16日10点27分公布）果然，在08年5月16日14点50分四川地震局又发出了地震预报，四川理县再次发生5.9级余震。可见预报的十分准确。试想6级左右的余震都能测出来，那么8级的大震不就更能测出了吗？
人们还记得75年2月4日的海城地震成功的预测，被地震界视为里程碑。联合国都承认是最漂亮的预测，预测超过10万人的死亡减少到1300多人。在76年8月16日、22日、23日，四川省松潘、平武连续两次7.2级和一次6.7级强烈地震，由于预报及时，使人民生命财产及社会经济损失大大减轻。先后获1978年全国科技大会奖，四川省科学大会奖，79年获四川省科学成果一等奖。并吸引了美、日等十几个国家几十位地震学家在70年代末、80年代初前来考察。76年的唐山大地震也有成功的预测。青龙县因事先得到预报，该县一个死亡人员都没有，相比唐山未报地震而导致几十万人的死亡，可以看到结果的不同。事实证明，中国的地震预测水平在世界上领先。中共一再高喊科学进步，难道三十年后的今天地震的预测水平倒退了吗？
中共腐败豆腐渣工程使几千所中小学倒塌，砸死了数千名的无辜师生（占死亡人数的12%），而四川灾区香港督建的61所学校没有倒塌。此时，中共不报这些，却在海外花大量金钱收买流氓地痞围攻海外退党服务中心义工，从而掩盖地震事实真相，转移人们的视线。
近日，纽约法拉盛退党服务中心持续遭到中共流氓特务围攻、辱骂甚至殴打。中共政治性利用四川地震和赈灾制造暴力事件，目的是掩盖中共震前拒绝公布地震预报、震后拒绝和拖延国际专业救援人员进入，从而使灾区造成重大死亡的罪过。国难当头，中共用地震和赈灾为幌子，构陷退党义工和法轮功，煽动仇恨、转移视线，并寻找统治和迫害的合法性。
四、天灾的警示
最近海外一些退党服务中心打出了"天灭中共，天佑中华"的标语。这个标语讲得太好了。中共做了那么多坏事，天灭中共是历史的必然，有什么可怀疑的？每一个中华子女都要尽快退出曾经加入的中共一切组织（党、团、队），远离中共邪灵。那样，中华民族才是一个有希望的民族，"天佑中华"天机就会展现。
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