有这样一种愚昧

2007-12-09 12:41 作者:陈标

思想太监

一个有着几千年封建集权统治历史的民族，思想中永远只会流淌着对帝王对极权臣服的血液，永远只会匍匐在君主的脚下，甘心情愿地充当被阉割了的思想太监；只要君王一声「保持一致」，五湖四海马上地动山摇，「坚决拥护」「誓死保卫」不绝於耳，死心塌地地充当「好战士」「好学生」和直至生?也坚定不移的「螺丝钉」。
这是一种愚昧，这种愚昧就叫做「思想太监」。

夜郎自大

一个以擅长修造围墙而闻名於世的民族，总是习惯於将世界一分为二，围墙内的叫作华，围墙外的叫作夷；围墙内是世界的中心，围墙外是蛮荒边地；围墙内的人都是勤劳勇敢，围墙外都是帝国主义列强，「亡我之心不死」；围墙内是五千年的文明，围墙外只是充满着剥削掠夺的短短几百年历史；围墙内都是伟大光荣正确，围墙外都是肮脏野蛮腐朽；围墙内吃的是白大米，围墙外吃的都是黑面包；围墙内长的都是鲜花，围墙外长的都是野草，即使围墙外长出了鲜花，那也是围墙内鲜花的分支，这叫作「墙内开花墙外香」，还编出了一个美国西点军校学雷锋的谎言来证明这一点。也是一种愚昧，这种愚昧就叫做「夜郎自大」，就叫做狭隘的民族主义。种愚昧，就是存在於中国人思想血液中的愚昧，对内甘愿称小，自愿成为极权政权的「思想太监」，对外则打肿了脸充胖子强要称大。

听党的话

中国人早已习惯了让政府拿主意让领导说了算，「听党的话跟党走」，省力省心省思想，只要跟着走就是了。但是，如果党的话错了党走的路走岔了怎麽办？一直说是要坚持社会主义，但又说「不管白猫黑猫只要抓住老鼠就是好猫」，那到底要不要坚持社会主义？几十年来一直说「真理是不依赖主体而客观存在的」，但是在定义真理时却又说「真理是认识主体对客观对象及其规律性的正确反映」，那真理到底是属於客观存在还是主观产物？在定义实践时说「实践是主观见之於客观的能动的活动」，在论及真理时又说「实践是检验真理的唯一标准」，不光是标准而且竟然还是唯一标准，既然实践是一个活动，活动只是一个过程，在一个过程没有结束还没有获得任何结果以前，用什麽标准来检验真理呢？又说是「摸着石头过河」，用「摸着石头过河」的实践来检验真理并且要成为唯一标准，简直是滑稽荒唐至极。

党的思想矛盾混乱到如此地步，广大「听党的话跟党走」的民众，思想混乱程度就可想而知了。

中国人缺的，就是思想的独立性和道路的可选择性。

是非曲直，以我为准

在对待外族的问题上，中国人也一直无法拥有自己思想的独立性，因为在我们上小学受启蒙时所吸吮的教育乳汁中，就掺入了民族沙文主义的毒汁。凡是拥护我们的就是朋友，凡是反对我们的就是敌人；凡是敌人反对的我们就要拥护，凡是敌人拥护的我们就要反对。这世上没有真理了，只有我们才是真理，只有我们才是检验真理的唯一标准。只要有人说西方人是怎样说的，马上就会有人跳出来说你是西方的奴才和走狗，是中华民族的败类。一副非将你置於死地不可的恐怖相。只要有人指出中国人中间存在的民族主义倾向，马上就会有人跳出来指着你的鼻子说你数典忘祖，说你是妖魔化中国；只要有人指出西方学者对於中国民族主义的担心，立马就会有人跳将出来说你崇洋媚外到了丧失脊梁的地步。

是非曲直，都已经没有了衡量的标准，只有中华民族与西方外族才是检验真理的唯一标准：站在中华民族一边的就是真理，站在西方外族一边的就是谬误。

独轮车和单行道

一九一九年中国「五四」运动的思想启蒙，是一大失败，最终敌不过几千年封建的极权制度和愚民思想。一九八九年夏天的那场「风波」，是「五四」运动经历七十年历史飘落的思想火花，最终也变成了血腥的「夏日里最後的玫瑰」，零落成泥碾成灰。中国的城市建设已经把马路修成了四车道丶六车道甚至八车道，但是思想领域的车道一直是单行道。中国的民众依然在单轨上驾驶着他们思想的独轮车，你即使给了他们双轮车丶三轮车甚至四轮车，也驱动不了他们思想的发动机。他们已经习惯了独轮车和单行道，即使有了多轮车也是无用武之地。

作为人，生活上可以碌碌无为丶无所求无所得，但思想上绝不可白活一世。中国人不应该浪费自己的人生时光，不应该浪费自己民族的宝贵思想遗产，不应该浪费走向世界丶兼收并蓄的大好时机。

中国人，不管居住在本国还是在海外，都应挺直自己思想的脊梁！

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