马力为何做「无间道」?
五月中旬,亲共政党民建联主席、港区全国人大代表、立法会议员马力,在与传媒的茶叙中,发表了一番有关「六四」事件的言论。他的言论,引起了舆论的强烈反应,纷纷指摘他「冷血」、「无耻」、「歪曲历史真相」、「尸奸」死难者、在死难者亲属的伤口上撒盐、侮辱了所有有良知的人。这时候,正在「六四」十八周年的前夕,这番言论必然会动员更多市民去参加纪念活动。区议会选举将於今年十一月举行,这番言论也必然会影响到民建联的支持度。马力这一次,可谓「搬起石头砸自己的脚」,所以有人取笑说:他是泛民主派的「无间道」,是渗进了中共地下党的间谍。他为什么竟然做出这样愚蠢的事呢?马力关于「六四」的言论
先来略述一下他说了一些什么。
他说:把八九年的「六四」镇压,形容为「屠城」,是过分渲染夸大,不符事实。假如是「屠城」的话,民运人士如柴玲、封从德、侯德健等,怎能活著逃出来,一定会被全部杀掉。
他说:在天安门广场焚尸,也是没有其事的。焚尸要有一千度以上高温的焚尸炉,那里却没有焚尸炉,即使有也要排队焚化,用一段很长的时间。
他说:坦克车把人辗成肉饼,也是_造的。试用一只小猪给坦克车辗过,看一看会不会变成肉饼。
他认为:说「六四」是「屠城」,说在天安门焚尸,说坦克车把人辗成肉饼,都是因为教师们向学生渲染夸大事实,造成了错误的形象。因此,他建议:特区政府应制订一个统一的版本,详细写在教科书上,这样统一了教师们的口径,以后按此去向学生介绍「六四」事件。
各方面对这些谬论的反应
在舆论的痛斥后,民建联副主席刘江华出来说:马力这一番话,并不是民建联的立场,只是他个人的意见。这样是与马力划清界线,以免民建联在今年十一月的区议会中受到打击。这可以说是「补镬」,「弃车保帅」。
民建联前主席曾钰成则说:马力这次是「擦枪走火」。意思是他只不过一时大意失言。
马力自己避见传媒,只透过录音,解释说:自己说话轻率和轻佻,用了不适当的字句和比喻。但却没有向死难者、死难者亲属和港人道歉,收回所说过的话。他并随即托辞诊病,回广州去了。
除了舆论的痛斥外,本港多个民间团体,到他的办事处抗议,在北京的「天安门母亲」群体发表谴责声明,海外民运人士也纷纷撰文反驳。
他不能永远躲在广州吧?总有一天要回来的。倘在六月四日前回来,恐怕又会引起一阵声讨的浪潮。
马力谬论的深层次用意
「六四」事件已发生了十八年。十八年来,中共中央一直为此事降温,最初称为「动乱」,后来改为「风波」,不准公开讨论,甚至禁止死难者亲属公开悼念自己的亲人。为什么马力反其道而行之,偏偏在这时候,挑揭这个疮疤,对自己和民建联带来伤害呢?这是不是一时不慎的失言?
再深入一点分析,他那天与传媒茶叙的整个谈话,实情并非如此。
他的谈话,主要的内容是说特区政府即将出笼的「政改方案」的。这「政改方案」的重点,是面对泛民主派所提出的要在二○一二年实行双普选。他是反对这个诉求的,是要为特区政府护航。
他建议:香港在二○二二年才举行普选,即在回归后的二十五年,亦即在「五十年不变」过了一半的时间。理由是港人没有接受爱国教育,没有爱国思想,这样,普选怎能选出爱国者呢?
他举出民意调查为例,在调查中,市民认同自己是香港人的,远远多於认同自己是中国人。这就是没有国家观念,不爱国,这种情况必须改变,然后才能够实行普选。因此,必须加强爱国主义教育,首先从教师和学生入手,从改变他们对「六四」事件的看法入手。
要把「一国两制」变成「一国一制」
马力关于「六四」事件的言论,固然令人愤慨,但他建议特区政府制订一个有关「六四」事件的官方版本,写进教科书,让教师们统一口径去教导学生,却是更严重的。他把香港特区当作是中国大陆一样,对什么事情,都可以制订一个官方版本去统一口径,不准有其他的意见和说法。这是封杀了言论自由,实行愚民政策。这样,还有什么「一国两制」?他要把「一国两制」变为「一国一制」了。
谈及「六四」事件,只是他举出的例子,他的整套思想是要封杀香港的言论自由,要推行愚民的爱国教育,要把港人的思想在一个框框下统一了,才能实行普选。这才是他的谈话的要害,一般港人都忽略了,只注意到他对「六四」事件的描述。所以,他的失言不是「轻率」或「轻佻」,而是内在有一套对港人、对爱国教育、对普选的看法。以「六四」事件为例,去说明这一套看法,只是低能和无知而已。
左派阵营完全没有人材
马力虽然来自大陆,但已在港多时,曾肆业培侨中学,后来又毕业於中文大学。曾教过书,做过《基本法》谘询委员会的副秘书长、《香港商报》的总编辑,又做了民建联主席和立法会议员几年,五十五岁年纪也不少了,为什么竟还对香港和港人那么陌生,说出这些触犯众怒和脱离社会的胡言呢?由此看穿他的水平,也不能不使人慨叹左派阵营完全没有人材了。他是民建联的主席,可说是左派阵营第一线的头面人物,竟然是这样的货色。其余的更不足观矣!为什么会变成这样呢?
早年的左派人士,大多是抱有理想的热血的年轻人,被中共的理论欺骗了,曾为之卖命。这些人现在已几乎全部年老退休,即使或有醒觉,也都后悔莫及,或无从后悔了。一些较年轻的,经历了文化大革命、四人帮倒台、「六四」事件,又目睹今天的贪污腐败、道德沦亡、贫富悬殊,也陆续退党,独善其身去了。一些仍留在党内的,也只是为了名利,完全抛掉了曾有过的理想。
中共地下党也在烂下去
一些更年轻的,大多是在文革结束和四人帮倒台之后才入党。在这时候或其后才加入中共的地下党,会是一些什么人呢?还会是抱著理想而入党的人吗?还会是相信写在党章党纲上的话的人吗?恐怕大部分只是趋炎附势,想藉著党员的身份去谋取个人的名利而已。这些人得到党的扶植,藉著党的关系取得名利,不断地向上爬,并非靠自己的能力。由於有了这样的向上爬的阶梯,一方面并不严格要求自己,力求上进,另一方面也因此而生活丰厚了,沉迷物质享受,不但精神意志衰退,更会堕落腐化。
从党组织上来看,那些上级领导人也精神意志衰退了,只顾地位享受。这样的思想状态,看中什么人,扶植什么人,提拔什么人,也不会著重品德和能力,只选择一些唯命是从、善於拍马、弄虚作假的人为对象。
在中国大陆,整个中共从上而下都烂掉了。在香港的地下党,能够不受到影响吗?从马力的表现,便可一叶知秋。香港的地下党也慢慢地烂下去,再没有什么人材了。但我们不可因此对之忽视、轻视、无视。没有理想、意志、能力、操守的人,做不出什么好事来,但做起坏事来,却更卑劣、凶狠、可耻。所以,不能不对之警惕,谨慎对付。
我们不仅要痛斥马力关于「六四」事件的言论,还要通过他的言论,看到左派对爱国教育、言论自由、双普选的潜台词,更要认识左派阵营和中共地下党的人的质素。
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